Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [136]
12 февраля. Произнесение в Чудовом монастыре слова в память святителя Алексия: «В сей день умолк на земли Богомудрый и Богодейственный учитель Церкви Российския; и уже более четырех веков, как он безмолвствует: но еще в сей самый день, после столь многих лет, сонмы учеников собираются здесь, окрест безмолвнаго ложа его. Или он, и безмолвствуя, еще учит, и покоясь, еще действует. Поистине, и теперь он учит той мудрости, тем добродетелям, той тайне благодати, по действию которых он восхваляется ныне с прочими преподобными во славе и радуется на ложе своем (Пс. 149:5)» (Сочинения. Т. 2. С. 361).
16 февраля. Резолюция на прошении дьячка об оценке дома его предшественника (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 896).
18 февраля. Резолюция на прошении о дозволении покрыть железом и обить тёсом сельскую деревянную церковь: «Поступить по сему. А как по сему делу справка составляема была более двух лет, и сей короткий доклад сочиняем был около двух месяцев, то рекомендуется консистории таковой медлительности, обременительной для дел и просителей, не допускать» (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 897).
• Резолюция на прошении вдовы дьячка о предоставлении пономарского места за ее малолетним сыном (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 898).
• Резолюция на прошении священника и диакона о дозволении разделять между причтом прибавок от помещика (Резолюции. Т. 1. С. 428. № 899).
• Резолюция на прошении прихожан о защищении священника их церкви от клеветы со стороны бывшего церковного старосты: «Пахнет происком священника, ибо и письмо, писанное к нему, при сем приложено» (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 900).
• Резолюция на рапорте благочинного с приговорами об утверждении церковных старост (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 901).
• Резолюция на журнале консистории по делу о продолжительном сверх дозволенного отсутствии иеромонаха в монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 903).
• Письмо к Московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну по поводу брака старообрядки (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 157).
• Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Примите, о. Наместник, преосвященного Рязанского, и ради его, и ради меня, и ради себя…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 142. № 67).
19 февраля. Резолюция на прошении священника и прихожан об определении к местной церкви на причетническое место пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 429. № 904).
• Резолюция на донесении казначея со старшей братией Волоколамского монастыря о неблагоприличных и буйственных поступках и самовольных отлучках иеродиакона (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 906).
• Резолюция на рапорте духовного правления по делу о сокращении продажи свечей в свечной лавке при церкви (Резолюции. Т. 1. С. 441. № 941).
20 февраля. Резолюция на прошении священника и прихожан о переименовании пономаря во дьячка на праздное место (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 905).
• Резолюция на допросе в консистории священника по донесению благочинного о непредоставлении проповедей и рекомендации причетников в клировых ведомостях (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 907).
• Резолюция на прошении диакона о дозволении ему иметь отдохновение от ежедневной службы, по примеру протоиерея, священника и причта, исправляющих богослужение понедельно: «Ходить к службе должно всегда; а в священнослужении диакону быть в неделю у каждого священнодействующего четыре дня, а в прочие может он брать отдохновение» (Резолюции. Т. 1. С. 430. № 908).
• Резолюция на прошении вдовы дьячка о взыскании с поступившего на место ее мужа пономаря денег за ее дом (Резолюции. Т. 1. С. 431. № 909).
• Письмо к М. М. Тучковой[149] об устройстве детей вдовы (Письма. 2003. С. 92. № 1).
21 февраля. Отзыв архиепископа Филарета о составленной неизвестным, на французском языке, выписке из славянских книг некоторых выражений, свидетельствующих будто бы о том, что православная Церковь, вместе с римско-католическою, признавала римских епископов преемниками св. апостола Петра: «Получив выписку из славенских книг, свидетельствующих, как думает тот, кто выписывал, в пользу римско-католической церкви, тогда как у меня раскрыта одна часть Четьих-миней, именно на 4-м дне генваря, тотчас встречаю свидетельство, которое небесполезно сличить со свидетельством защитника римско-католической церкви, взятым из той же книги» (Мнения. Т. II. С. 121).
• Письмо к А. П. Глазовой: «…Несколько дней сея недели взял у меня добрый гость преосвященный Рязанский, а теперь кашляю и изнемогаю, может быть за прошедшее воскресенье в Успенском холодном соборе» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 53).
• Резолюция на допросе в консистории священника по донесению архимандрита Богоявленского монастыря о неявке сего священника в число братства (Резолюции. Т. 1. С. 431. № 910).
• Резолюция на докладе консистории по делу о прошении священника единоверческой церкви о разделе покосов (Резолюции. Т. 1. С. 432. № 911).
• Резолюция на докладе Собора Лавры о дозволении отдать в Сохранную казну денег, завещанных покойным монахом в церковь (Резолюции. Т. 1. С. 584. № 1312).
23 февраля. Резолюция на допросе в консистории священника по донесению другого священника того же места, о невнимании и беспорядке во время служения литургии (Резолюции. Т. 1. С. 432. № 912).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.