Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [133]
* Начало миссионерской деятельности на Аляске священника Иоанна Вениаминова.
1825
1 января. Резолюция на докладе консистории с представлением расписания произнесения проповедей московскими священниками в Успенском соборе и Чудовом монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 409. № 839).
3 января. Резолюция на рапорте наместника Чудова монастыря о частых самовольных отлучках послушника сего монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 582. № 1306).
• Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Видно, давно я вам не писал и не отвечал на иное нужное. Не прогневайтесь; не знаю, леность или другое что причиною, что не все могу сделать в свое время» (Прибавления.* 1886. Ч. 38. С. 139. № 61).
4 января. Резолюция на донесении священника единоверческой церкви о нанесении священнику той же церкви оскорблений местным диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 416. № 862).
7 января. Служил молебен в Успенском соборе в день рождения Великой княжны Анны Павловны (МВ. 1825. № 4. С. 109).
9 января. Резолюция на докладе игуменьи женского монастыря о дозволении получить процентные деньги, с представлением приходно-расходной книги и подробного отчёта по строению трапезной и рукодельной зал (Резолюции. Т. 1. С. 409. № 840).
• Резолюция на прошении помещика об удалении от церкви дьячка за пьянство, леность и причинённые ему, помещику, неприятности (Резолюции. Т. 1. С. 410. № 841).
• Резолюция на определении консистории по делу об обвинении священника в прелюбодеянии (Резолюции. Т. 1. С. 410. № 844).
• Резолюция на прошении помещика о разрешении священнику обвенчать его крепостных с крепостными девицами униатского вероисповедания (Резолюции. Т. 1. С. 411. № 845).
• Резолюция на прошении крестьянина об отдании ему в аренду свечной лавки на двенадцать лет (Резолюции. Т. 1. С. 411. № 846).
• Резолюция на прошении мещанина об определении его в число братства монастыря, с приложением согласия настоятеля (Резолюции. Т. 1. С. 411. № 847).
• Резолюция на прошении жены диакона о сокращении времени наказания ее мужу и определении его на диаконское место: «Имеет причетнический доход. И не женино дело просить места мужу» (Резолюции. Т. 1. С. 411. № 848).
• Резолюция на донесении смотрителя Санкт-Петербургского Троицкого подворья о квартирах главного корпуса подворья и их жильцах (Резолюции. Т. 1. С. 582. № 1307).
• Резолюция на рапорте инспектора архиерейского хора о поведении певчих за ноябрь 1824 года (Резолюции. Т. 1. С. 582. № 1308).
• Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Владимира увольнять и мне полезным не кажется. – О Тихоне наведаюсь, Феодора перевесть в пустынь соглашаюсь…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 139. № 62).
10 января. Резолюция на рапорте благочинного с представлением ведомости о церквах, причте и приходах за 1824 год (Резолюции. Т. 1. С. 411. № 849).
• Резолюция на прошении австрийского подданного о разрешении священнику присоединить его из Римско-Католического вероисповедания к Православной Греко-Российской Церкви (Резолюции. Т. 1. С. 412. № 850).
• Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Сие, отец наместник, вручит вам пустынный монах, о. Арсений, которого прошу принять и упокоить, как брата и молитвенника» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 140. № 63).
11 января. Резолюция на прошении священника о дозволении обвенчать брак крестьянина, с донесением, что о сем крестьянине был ранее совершен брачный обыск, но брак не состоялся за непозволением помещика, от которого крестьянин находился в крепостной зависимости (Резолюции. Т. 1. С. 412. № 851).
• Резолюция на донесении благочинного об отлучке из города запрещенного в священнослужении священника, с испрашиванием разрешения, куда представить взятую им на сохранение ставленную грамоту (Резолюции. Т. 1. С. 412. № 852).
• Резолюция на отношении командира пехотного полка о выдаче в полковую церковь нового антиминса вместо обветшавшего (Резолюции. Т. 1. С. 599. № 1356).
• Резолюция на кратком учении о благочестии христианском, представленном приходским священником: «…Надобно вспомнить, что чистота духа и тела приписывается апостолом девству, а не браку; и что рождение детей духа если бы было плодом брака, то нечего было бы делать Крещению и Священству для сих детей. В беседе с Никодимом рождение детей духа не браку приписано» (Резолюции. Т. 1. С. 619. № 1428).
12 января. Резолюция на определении консистории о непочитании священника виновным по предъявленному ему обвинению (Резолюции. Т. 1. С. 413. № 854).
• Резолюция на прошении дьячка и пономаря об оставлении при них причетнических земель, ими удобренных, и о воспрещении новопоставленному диакону домогаться их доль земли (Резолюции. Т. 1. С. 414. № 855).
• Резолюция на прошении крестьянина о предписании приходскому священнику обвенчать его сына за 8 дней до совершеннолетия (Резолюции. Т. 1. С. 414. № 856).
• Письмо матери: «Завтра служение в Успенском соборе и обед у Военного губернатора: и потому ни сегодня, ни завтра, не могу я отделить времени для Вас, а прошу послезавтра обедать. Одни будете, или с кем, уведомьте» (Письма. 1882. С. 264. № 265).
13 января. Служил литургию в Успенском соборе в день рождения императрицы Елизаветы Алексеевны (МВ. 1825. № 6. С. 174).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.