Лесные солдаты. Партизанская война на Северо-Западе СССР. 1941-1944 - [39]

Шрифт
Интервал

К ноябрю 1941 года все чаще можно было увидеть на дорогах идущие в сторону фронта конные немецкие обозы. Сытые немецкие кони шли ходко, лоснились их крутые спины. Сидя на повозках, солдаты нередко играли на губных гармошках веселые мелодии и распевали песни.

Зима в 1941 году наступила очень рано. Ледяной покров быстро сковал реки и озера. Никогда среди населения не было так много разговоров о наступивших холодах, так как с ними связывали надежду на то, что немцы, не готовые к зиме и одетые в легкую одежду, вымерзнут.

Первая военная зима началась грозным приказом военных комендантов Себежа и Идрицы, расклеенным на видных местах: «Местное население обязано сдать лыжи и лыжные палки. За невыполнение приказа смертная казнь». Немцы подчеркивали, что отныне всякий человек на лыжах считается партизаном, а каждый лыжный след — партизанским. Некоторые, не желая сдавать лыжи, рубили их топорами и сжигали в печах. Оккупантам лыжи были не нужны. Их солдаты были обеспечены лыжами белого цвета с прекрасными креплениями. Этим актом решалась задача ограничения передвижения местных жителей вне дорог, закрытия им доступа в леса.

Жители смотрели на немецких солдат с большим любопытством, так как те с наступлением зимы перестали походить на «непобедимую армию фюрера», а больше были похожи на ряженых. Когда ударили морозы, на улицах появились немецкие солдаты в эрзац-валенках. Это было ужасное и одновременно смешное зрелище. Солдаты носили поверх сапог какие-то несуразно раздутые соломенные гамаши с картонными стельками, которые почти не спасали ноги от холода. Морозы по утрам поджимали до минус 45 градусов. Из фетровых шляп, отобранных у жителей, немцы мастерили подшлемники для касок, чтобы они не студили им голову, а иногда обматывали голову реквизированными женскими шерстяными платками или рейтузами. Охотились солдаты и за подшивками старых газет, чтобы обматывать ими ноги в сапогах. Поверх длинных шинелей вояки стали носить полушубки или крестьянские суконные армяки; на сапоги натягивали отрезанные от шуб рукава. Солдаты щеголяли в русских треухах, валенках и рукавицах. Оккупационными властями была объявлена кампания по сбору теплых вещей. Солдаты, сопровождаемые полицейскими, ходили по домам и говорили людям, что собирают теплые вещи для русских военнопленных. Конечно, жители, которые хотели помочь своим, отдавали кто что мог. А потом свои же фуфайки, полушубки, шерстяные платки и шарфы видели на немецких солдатах. Немецкие офицеры были одеты намного лучше своих солдат. Они имели теплые шинели с волчьими воротниками, зимние шапки, теплые наушники, меховые сапоги.

В госпиталях появились первые обмороженные немецкие солдаты. У них появились вши. Среди населения пошли слухи о том, что немецкое наступление под Москвой и Ленинградом остановилось из-за морозов.

В этот период немецким солдатам и офицерам было разрешено отправлять в Германию продуктовые и иные посылки. Теперь оккупанты начали забирать у населения все ценное, что только попадалось им на глаза. Иногда люди подвергались аресту лишь только для того, чтобы без помех изъять их имущество.

С наступлением сильных холодов по деревням начали рыскать немецкие солдаты в сопровождении полицейских. Они врывались в дома, отбирали у населения теплые вещи, валенки, полушубки, шерстяные фуфайки. Тех, кто оказывал грабителям сопротивление, убивали на месте. На население была возложена повинность по сдаче теплых вещей для нужд германской армии. По этому поводу появилось немало распоряжений властей. Бургомистр Россонского района Калининской области 9 января 1942 года требовал: «Несмотря на то что добровольная сдача уже проведена… каждое хозяйство должно сдать теплую мужскую шубу (можно и женскую), одну пару валенок, одну пару носков, одну пару перчаток… Против медлительных сдатчиков должны быть приняты беспощадные меры…» Морозы начисто уничтожили хваленую «немецкую культуру». По рассказам людей, переживших оккупацию, немецкие солдаты, останавливавшиеся на постой в домах, для отправления естественных надобностей на улицу из домов не выходили, а, накинув шинель, оправлялись в сенях. Или же, вылив воду из ведер, предназначенных для питьевой воды, садились на них справлять нужду прямо в комнате, на виду у хозяев.

Примерно с декабря 1941 года на всех работавших были заведены карточки, по которым выплачивались небольшие суммы денег в рублях или оккупационных марках. Однако все было неимоверно дорого: пуд муки стоил у спекулянтов 600 немецких марок, или 6000 рублей; ведро картошки 100 марок; десять яиц 700 марок; литр молока 30 марок; пачка сахарина 100 марок. Мясом не торговали вообще, даже спекулянты. Дороже всего стоила соль. Ее можно было раздобыть лишь у немцев в обмен на мясо, сало, масло, яйца или за очень большие деньги: до 1000 рублей за один стакан. Ценные вещи скупались у населения немецкими солдатами за стакан соли, пакетик сахарина, пачку сигарет, кусок мыла и затем отправлялись ими в Германию.

Если жители деревень, имевшие свои хозяйства, кое-как сводили концы с концами, то в Себеже и Идрице наступило голодное время. Вместе с голодом к населению пришел и страх. Люди боялись не пережить зиму. По деревням с опухшими от голода детьми ходили цыганки, выпрашивая милостыню. Волна за волной шли беженцы из-под Ленинграда, менявшие у населения продукты на свои пожитки, уложенные на детские саночки. Они, как правило, не торговались. В деревнях беженцев принимали охотно, расспрашивали новости о Ленинграде, старались чем-нибудь накормить. Весь февраль 1942 года, особенно во второй его половине, было очень снежно. Старосты и полицейские каждый день выгоняли всех, кто мог держать лопату, на расчистку дорог.


Рекомендуем почитать
Могила Ленина. Последние дни советской империи

“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.


Отречение. Император Николай II и Февральская революция

Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.


Переяславская Рада и ее историческое значение

К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.


Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье

Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.


Психофильм русской революции

В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.


Машина-двигатель

Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.