Ленин жив! Культ Ленина в Советской России - [118]
Его же. Топ. Ленин // Вестник жизни. 1918. N 2. С. 8–14; То же // Пролетарская революция. 1924. N 3. С. 24–33.
Осипов В. Некоторые черты характера В. И. Ленина во время болезни // Красная истопись. 1927. N 2. С. 236–247.
Отчего болел и умер В. И. Ленин. Л., 1924.
Павлович М. Ленин, как разрушитель народничества // Под знаменем марксизма. 1923. N 4–5. С. 157–182.
Памятка отпускнику. Новониколаевск, 1924.
Письма крестьян в связи с кончиной В. И. Ленина // Вопросы истории. 1968. N 7. С. 118–124.
Потресов А. Н. Посмертный сборник произведений. Париж, 1937.
Пясковский А. В. Ленин в русской народной сказке и восточной легенде. Л., 1930.
Рабкоры о смерти Ильича: Сборник писем, статей и заметок рабкоров, селькоров и военкоров о смерти В. И. Ленина / Под ред. Ф. Лукоянова и М. Рафаила. М., 1925.
Савицкая Р. М. Разработка научной биографии В. И. Ленина // Вопросы истории. 1971. N 4. С. 3–19.
Сейфуллина Л. Мужицкий сказ о Ленине // Красная нива. 1924. N 1. С. 162–169.
Селищев А. М. Язык революционной эпохи. М., 1928.
Смута новейшего времени, или Удивительные похождения Вани Чмотанова. Париж, 1970.
Соколов Ю. М. Русский фольклор. М., 1941.
Его же. Самое дорогое: Сталин в народном эпосе. М., 1939.
Соколова В. К. Русские исторические предания. М., 1970.
Сталин: к шестидесятилетию со дня рождения. М., 1940.
Тринадцатый съезд РКП(б): Стеногр. отчет. М., 1963.
Троцкий Л. О Ленине, материалы для биографии. М., 1924.
Уголок Ленина: Первая сельско-хозяйственная и кустарно-промышленная выставка СССР. М., 1923.
Федоров Н. Философия общего дела / Под ред. В. А. Кожевникова и Н. П. Петерсона. М., 1913.
Фотиева Л. А. Из жизни В. И. Ленина. М., 1967.
Хан-Магомедов С. О. Мавзолей Ленина, история создания и архитектура. М., 1972.
Хлебцевич Е. Массовый читатель в сочинениях В. И. Ленина // Коммунистическое просвещение. 1925. N 1. С. 150–152.
Ходоровский И. В. И. Ленин, великий вождь пролетарской революции. Казань, 1920.
Чеботарев И. Н. Владимир Ильич // Юный пролетарий. 1922. N 1. С. 37–39.
Шестой съезд РСДРП (большевиков). Август 1917 года: Протоколы. М., 1958.
Шидловский Г. Ленин — мифическое лицо // Пролетарская революция. 1922. N 3. С. 333–334.
Шнеер А. К вопросу об организации красных уголков: (По личным наблюдениям) // Коммунистическое просвещение. 1925. N 1. С. 115–119.
Шульгин В. Н., Свердлов К. Т. Час Ленина в школе: Книга для чтения в трудовой школе 1-й ступени. М., 1924.
Якерин В. Об использовании имени Ленина //Красная новь. 1925. N 9. С. 280–281.
Ярославская И. Трибуна народа // Художник. 1970. N 4. С. 56–60.
Ярославский Е. М. Великий вождь рабочей революции. М., 1918.
Его же. Жизнь и работа В. И. Ленина. М., 1924.
Avrich P. Kronstadt 1921. New York, 1970.
Berlin J. Russian Thinkers. New York, 1978.
Billington J. The Icon and the Axe: An Interpretive History of Russian Culture. New York, 1966.
Brooks J. Discontinuity in the Spread of Popular Print Culture. 19171927 // Occasional Paper 138, Kennan Institute for Advanced Russian Studies. Washington, The Wilson Center, 1981.
Carr E. H. The Interregnum. 1923–1924. Baltimore, 1969.
Carr E. H. Socialism in One Country. 1924–1926. Vol. 2. New York, 1960.
Chemiavsky M. Tsar and People: Studies in Russian Myths. New Haren, 1961.
Cunliffe M. George Washington, Man and Monument. New York, 1958.
Daniels R. The Conscience of the Revolution: Communist Opposition in Soviet Russia. Cambridge. Mass., 1960.
Description des funerailles de feu FEmpereur Nicolas I de glorieuse memoire precedee d’un aper?u historique sur les funerailles des tsars et des empereurs des toutes les russies et de quelques autres souverains europeens. St. Petersburg, 1856.
Duranty W. I Write as I Please. New York, 1935.
Field D. Rebels in the Name of the Tsar. Boston, 1976.
Fitzpatrick Sh. The Commissariat of Enlightenment. Cambridge; Erg., 1970.
Geertz C. The Interpretation of Cultures. New York, 1973.
Haimson L. The Russian Marxists and the Origins of Bolshevism. Cambridge; Mass., 1955.
Heizer G. The Cult of Stalin. 1929–1939. Ph. D. dissertation. University of Kentucky, 1977.
Kleberg L. Notes on the Poem «Vladimir II’ic Lenin» // Vladimir Majakovsij: Memory and Essays / Eds. B. Jangfeldt and A. Nilsson. Stockholm, 1978.
Kline L. Religious and Anti-Religious Thought in Russian. Chicago, 1968.
Lane C/i.The Rites of Rulers: Ritual in Industrial Society — The Soviet Case. Cambridge. Eng., 1981.
Lcnin-Marchen: Volksmarchen aus der Sowjetunion. Berlin, 1929.
Lewin M. Lenin’s Last Struggle. New York, 1970.
Mazlish 1). The Revolutionary Ascetic. New York, 1976.
Me Netil H. II. Bride of the Revolution: Krupskaja and Lenin. Ann Arbor, 1972.
O'Dell К A. Socialisation Through Children’s Literature: The Soviet Example. Cambridge; Eng., 1978.
Pipes R. The Origins of Bolshevism: The Intellectual Evolution of Young Lenin // Revolutionary Russia/ Ed. R. Pipes. Cambrige; Mass., 1968. Pp. 26–52.
Social Democragy and the St. Petersburg Labor Movement. 1885–1897. Cambridge; Mass., 1963.
Powell E. Antireligious Propaganda in the Soviet Union. Cambridge; Mass., 1975.
Rabinowich A. The Bolsheviks Come to Power. New York, 1978.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия.