Ленин жив! Культ Ленина в Советской России - [117]
Большое количество плакатов, посвященных Ленину, собрано в плакатном фонде Российской государственной библиотеки в Москве. Плакаты и прочие культовые артефакты выставлены также в Центральном Музее Ленина в Москве; хранятся они и в московском Музее Революции, сотрудники которого оказали мне помощь компетентными советами.
Абрамов А. С. Мавзолей Ленина. М., 1969.
Агитационно-массовое искусство первых лет Октября. М., 1971.
Акульшин Р. Три сказки // Новый мир. 1925. N 11. С. 120–127.
Аросев А. Институт В. И. Ленина // Пролетарская революция. 1923. N 11. С. 269–274.
Большаков А. М. Деревня 1917–1927. М., 1927.
Бонч-Бруевич В. Д. Воспоминания о Ленине. М., 1965.
Бунин И. А. Окаянные дни. Берлин, 1935.
Бутник-Сиверский Б. С. Советский плакат эпохи гражданской войны 1918–1921. М., 1960.
Валентинов Н. (Н… В. Вольский). Малознакомый Ленин. Париж, 1972.
Его же. Новая экономическая политика и кризис партии после смерти Ленина / Под ред. Дж. Бэньян и В. Бутенко. Стэнфорд, 1971.
Его же. Встречи с Лениным. Нью-Йорк, 1953.
Васильев Л. История канонизации русских святых // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университет. III, 166 (1893). С. 1–256.
Вечер памяти В. И. Ленина в рабочем клубе: Сборник материалов. М., 1924.
Виткюг В. Ленинские уголки в Красной Армии. М., 1925.
Волков-Ланнит Л. Ф. Ленин в фотоискусстве. М., 1967.
Восьмой съезд РКП(б). Протоколы. М., 1959.
Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. Т. 1–3. М., 1956–1960.
Голубинский Е. История канонизации святых в русской церкви. М., 1903.
Горький М. О русском крестьянстве. Берлин, 1922.
Его же. Письмо М. Горького к Г. Уэллсу // Коммунистический Интернационал. 1920. N 12. Стб. 2207.
Его же. Владимир Ильич Ленин // Коммунистический Интернационал. 1920. N 12. Стб. 1928–1936.
Григорьев Ю. В. Уголки Ленина в жилищных товариществах. М., 1924.
Гусев А. И. В гостях у Владимира Ильича. Тверь, 1921.
Двенадцатый съезд РКП(б). 17–25 апреля 1923. Стеногр. отчет. М., 1923.
Девятый съезд РКП(б). Протоколы. М., 1960.
Ежегодник ленинской и историко-партийной библиографии. Т. 1. М., 1932.
Елизарова А. Образец того, как нельзя писать биографии // Молодая гвардия. 1923. N 3. С. 237–238.
Ее же. Воспоминания об Александре Ильиче Ульянове. Ч. 1 // Пролетарская революция. 1927. N 1. С. 70–124; Ч. 2 // Там же. N 2–3. С. 278316.
Збарский Б. И. Мавзолей Ленина. М., 1945.
Зиновьев Г. Ленинский призыв и наши задачи // Большевик. 1924. N 1. С. 14–21.
Его же. Соч. Т. 15. Владимир Ильич Ульянов-Ленин. Л., 1924.
Ингулов С. Задачи и перспективы нашей агитации // Коммунистическое просвещение. 1922. N 2. С. 7–14.
Камшилов М. «Изучать» Ленина — значит изучать жизнь // Путь просвещения. 1924. N 4–5. С. 114–125.
Клубные вечера в деревне. Материалы к вечерам памяти Ленина. Ростов-на-Дону, 1924.
Колесникова Н. Год пропаганды ленинизма // Коммунистическое просвещение. 1925. N 1. С. 86–88.
Корее С. Обзор музыкальных произведений для Ленинских вечеров. М., 1925.
Котырев А. Н. Мавзолей В. И. Ленина, проектирование и строительство. М., 1971.
Кржижановский Г. М. О Владимире Ильиче. М., 1924.
Крупская Н. К. На «Красной Звезде» // Крупская Н. К. Педагогические соч. 1957. Т. 1. С. 56–57.
Ее же. О культурной работе в деревне // Коммунистическое просвещение. 1924. N 2. С. 3–5.
Ее же. О Ленине. Сборник статей и выступлений / Под ред. В. С. Дридзо. 2-е изд. М., 1965.
Ее же. О Ленине. Статьи и речи / Сост. Сталь. М., 1925.
Ее же. Перспективы политпросветработы // Коммунистическое просвещение. 1922. N 1. С. 5–9.
Лалаянц И. X. О моих встречах с В. И. Лениным за время 1893–1900 // Пролетарская революция. 1929. N 1. С. 38–70.
Лебедь Д. Ленин. 1870–1924. Харьков, 1924.
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1–55. М., 1967–1970.
Ленин / Под ред. Д. Лебедь. Харьков, 1923.
Ленин: Собрание фотографий и кинокадров. Т. 1–2. М., 1970–1972.
Ленин в советской поэзии. Л., 1970.
Ленин — товарищ, человек. Изд. 2-е. М., 1963.
Ленинградский С. Ленин среди крестьян деревни Кашино. М., 1924.
Ленину. 21 января 1924. М., 1925.
Ленпалатка территориальная. Харьков, 1925.
Лилина 3. Наш учитель Ильич. М., 1924.
Луначарский А. В. Будущее религии. Ч. 1. // Образование. 1907. N 10. С. 1–25.
Его же. Великий переворот. Пг., 1919.
Его же. Ленин. Л., 1924.
Его же. Основы позитивной эстетики // Очерки реалистического мировоззрения / Под ред. С. Доратовского и А. Чарушникова. СПб., 1904. С. 8–182.
Его же. Революционные силуэты. М., 1923.
Его же. Религия и социализм. Т. 1–2. СПб., 1908, 1911.
Материалист. Трусливый оппортунизм будущего профессора // Под знаменем марксизма. 1923. N 2–3. С. 218–222.
Маяковский В. Соч. Т. 1. М., 1965.
Его же. Владимир Ильич Ленин. // Полн. собр. соч. В 13 т. Т. 6. М., 1957. С. 231–309.
М. Е. О. «Вождь» мировой революции. Владимир Ильич Ульянов-Ленин // Железный путь. 1919. N 8. С. 2–4.
Митрофанов А. М. Вождь деревенской бедноты, В. И. Ульянов-Ленин. М., 1918.
Наши праздники. М., 1977.
Невский В. И. В. И. Ульянов (Н. Ленин). М., 1920.
О памятнике Ленину. Л., 1924.
Ольминский М. Критические статьи и заметки // Пролетарская революция. 1931. N 1. С. 148–152.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия.