Ленин и Троцкий. Путь к власти - [38]
Попав под влияние общего настроения интеллигенции и впечатлившись рабочим движением бурных 1890-х годов, Струве на короткое время свернул налево и сблизился с марксистами. Свою роль, безусловно, сыграла и неумолимая идеологическая критика, исходящая от Ленина и Плеханова. Нет никаких сомнений, что разрушительная критика российской буржуазии в манифесте, написанном Струве после Первого съезда РСДРП, отражает ожесточённый спор с Лениным несколькими годами ранее:
«А чего только не нужно русскому рабочему классу? Он совершенно лишён того, чем свободно и спокойно пользуются его заграничные товарищи: участия в управлении государством, свободы устного и печатного слова, свободы союзов и собраний, – словом, всех тех орудий и средств, которыми западноевропейский и американский пролетариат улучшает своё положение и вместе с тем борется за своё конечное освобождение, против частной собственности и капитализма – за социализм. Политическая свобода нужна русскому пролетариату, как чистый воздух нужен для здорового дыхания. Она – основное условие его свободного развития и успешной борьбы за частичные улучшения и конечное освобождение. <…>
Чем дальше на восток Европы, тем в политическом отношении слабее, трусливее и подлее становится буржуазия, тем бо́льшие культурные, политические задачи выпадают на долю пролетариата. На своих крепких плечах русский рабочий класс должен вынести и вынесет дело завоевания политической свободы. Это необходимый, но лишь первый шаг к осуществлению великой исторической миссии пролетариата – к созданию такого общественного строя, в котором не будет места эксплуатации человека человеком. Русский пролетариат сбросит с себя ярмо самодержавия, чтобы с тем большей энергией продолжать борьбу с капитализмом и буржуазией до полной победы социализма»>[106].
Как и многие сочувствующие марксизму, Струве был далёк от диалектики. Эта фундаментальная теоретическая слабость, идущая бок о бок со страстным желанием плотских удовольствий, стремлением к лёгкой жизни и органической неспособностью к самопожертвованию, вполне объясняет дальнейшую эволюцию взглядов Петра Бернгардовича. В 1905 году он вступил в буржуазную Конституционно-демократическую партию (партия кадетов), а закончил свои дни в статусе белоэмигранта. Бердяев, в свою очередь, стал апологетом религиозного мистицизма. Остальные прошли подобную трансформацию. Манифест, написанный Струве в 1898 году, преисполненный жёстких обвинений в адрес российской буржуазии, по иронии судьбы стал эпитафией как для самого Струве, так и для «легального марксизма» в целом.
Зимой 1894–1895 годов на петербургском совещании российских социал-демократов была принята резолюция об издании за рубежом популярной литературы для рабочих. Ответственность за проведение переговоров с плехановской группой «Освобождение труда» была возложена на Ленина и члена «Московского рабочего союза» Е. И. Спонти. Весной 1895 года сначала Спонти, а затем Ленин отправились в Швейцарию для установления контактов. О том, какой отклик вызвала эта поездка у эмигрантов, можно прочитать в переписке Плеханова и Аксельрода:
«Приезд Е. И. Спонти, а затем, в гораздо большей степени, В. И. Ленина-Ульянова были большим событием в жизни группы “Освобождение труда”; они были едва ли не первыми социал-демократами, приехавшими за границу с поручением от ведших активную работу социал-демократических кружков для деловых переговоров с группой»>[107].
Прежде члены группы «Освобождение труда» лишь пассивно наблюдали за теми великими битвами, которые происходили в Российской империи. Они осторожничали, потому что предыдущие контакты с людьми, прибывшими из России, оказались неудачными. Но на этот раз эмиссары убедили их в том, что в России есть все условия для распространения марксистских идей. Молодое поколение объединило усилия с эмигрировавшими ветеранами. Ленин и Спонти договорились, что планируемый к печати за границей марксистский журнал «Работник» будет выходить под редакцией группы «Освобождение труда», а в России появится популярная газета «Рабочее дело». Будущее русского марксизма казалось определённым.
Однако вскоре по приезде Ленина в Россию случилась беда. В ночь на 9 декабря, когда к печати готовился первый номер «Рабочего дела», полиция устроила масштабную облаву и арестовала большую часть лидеров. На допросе Ленин с невозмутимым видом отрицал свою принадлежность к партии социал-демократов, а на вопрос, откуда у него незаконная социал-демократическая литература, ответил, что взял её для прочтения у лица, имени которого не помнит. Пытаясь сбить с толку полицию и убедить её в том, что она арестовала не тех людей, оставшиеся на свободе вожди во главе с Мартовым подготовили прокламацию, в которой заявили: «”Союз борьбы за освобождение рабочего класса”… остаётся невредимым и будет продолжать своё дело. Полиция ошиблась в адресе. Арестами и высылками не подавят рабочего движения: стачки и борьба не прекратятся до тех пор, пока не будет достигнуто полное освобождение рабочего класса из-под гнёта капитала»
