Лень – это полезно. Курс выживания для ленивцев - [2]
Обратите внимание на такой факт: слово «лень» женского рода. А слово «ленивец» – мужского. «Лентяя» и «лентяйку» мы брать в расчет не будем, т. к. это – слова грубые и бранные. Но если вы попробуете от слова «лень» образовать слово, означающее ленящуюся особу женского рода, у вас ничегошеньки не получится. Ленивка? Ленивица? Ленюшка? Все как-то коряво и неблагозвучно. А ведь язык наш – это чуткий инструмент, реагирующий на все культурные и общественные изменения и отражающий их в себе. И то, что каких-то форм в языке просто нет, тоже не случайно. Как, например, правильно сказать: «я висю» или «я вишу»? А никак. Как ни скажи, все неправильно и неблагозвучно. Наверно, потому, что если ты висишь, то это уже и не ты вовсе. Или: «я победю» или «побежу»?! Тоже непонятно. И «побеждал» хорошо, и «побеждаю» – тоже хорошо, а в будущем времени не образуются такие формы. Может быть, потому, что для победы нужны еще какие-то условия, при которых «я смогу победить»?
В общем выходит, что среди мужчин ленивцев больше, чем среди женщин. Похоже, что намного больше. Но вы не обижайтесь, дорогие мужчины. Среди женщин тоже можно отыскать представителей этого племени – племени ленивцев. А то, что они никак не называются, дает им некоторое преимущество перед мужчинами. Вроде как «мы белые и пушистые», а они – зеленые и скользкие.
Существует ли разница между мужской и женской ленью?
Заявляю вам с полной ответственностью, что разница между мужской и женской ленью существует. Серьезных научных исследований на эту тему никто пока не проводил, мы будем первыми.
Мужская лень — это чаще всего внутреннее состояние, которое присутствует в мужском организме всегда, в большей или меньшей степени, и практически не меняется в зависимости от задачи, стоящей перед мужчиной. Причем отношение мужчины к этому состоянию всегда положительное. Мужчины убеждены, что от своей лени они получают удовольствие и пользу: они отдыхают, восстанавливают силы, расслабляются. Они обдумывают предстоящие проекты и анализируют прошлые события. Они планируют и оценивают. В общем ленятся с чувством, с толком, с расстановкой. Мужчины чаще ленятся во время болезни. Если лень мешает достижению поставленной цели, то мужчина ищет новые пути достижения цели или переключается на другие, более достижимые цели.
А женская лень — это возможность спрятаться от неблагоприятных обстоятельств. Сами женщины оценивают лень весьма отрицательно. Только единицы из них признают свое право на лень во всех сферах жизни. Здесь, несомненно, прослеживается культурное влияние. Женщина является основой Рода и хозяйства. Если она будет лениться, Род захиреет. Вспомните историю. На Руси мужчины, овдовев, всегда очень быстро женились вторично. В редких случаях функции хозяйки брала на себя старшая дочь. Женщина же, овдовев, самостоятельно вела хозяйство и воспитывала детей, изредка обращаясь за помощью к общине. Проявления женской лени всегда осуждались обществом очень сурово, что не смогло не сказаться на отношении женщин к лени вообще. Поэтому женщина может позволить себе лениться скорее во время своего отдыха, или когда рутина и монотонность труда погружают ее в состояние запредельного торможения и безразличия к происходящему. Для женщины причиной и побуждающим мотивом выхода из состояния лени почти всегда служит ответственность перед близкими, сотрудниками и т. д. и т. п. Но в количественном соотношении, несомненно, среди мужчин ленивцев больше, чем среди женщин, и пол автора книги тут ни при чем.
Если углубиться в историю, то станет понятно, что для русских людей лень имеет особое значение. Это – национальная черта (особенность национального характера). Немцы педантичны, французы любвеобильны, американцы помешаны на бизнесе, а русские – ленивы. Почему так пышно произрастает лень в организмах русских людей – непонятно. Но с детства помним все: «По щучьему веленью, по моему хотенью, вези меня печь в город к царю!» И лежит Емеля на печи, и везет она его к царю. Вот он – предел мечтаний: лежишь ты на печи, и все вокруг делается по одному твоему хотению. Думаю, многие хотели бы оказаться на месте Емелюшки. Ну хотя бы ненадолго, на недельку-другую. Вместо отпуска на работе, пожалуй, можно так пожить.
Но время движется вперед, наш быт меняется. И вот печь превращается в диван. Диван – такой же священный и культовый предмет интерьера, как печь. Помните, у Владимира Вишневского: «О, как внезапно кончился диван…». Это плач современного Емели по теплой уютной печке. Все мы родом из этой сказки.
Так все-таки – напасть или благо? Это с какой стороны посмотреть. А вообще-то не напасть и не благо, а просто исторический и биографический факт. Лень – это желание чего-то НЕ ДЕЛАТЬ. Это высокоэнергетическое состояние. Сижу себе и коплю свой энергетический потенциал, «зазря» его не расходую. Кто это там сказал, что под лежачий камень вода не течет? Не течет, и не надо. Будет сухо и комфортно. Или, как сказал Николай Фоменко, «Под лежачий камень мы всегда успеем!»
Откуда же берется в нас лень?
Из каких глубин нашей души лень произрастает?
Как часто у нас портится настроение от того, что мы катастрофически ничего не успеваем, а в попытках хоть что-то успеть постоянно опаздываем. Из-за этого портится не только настроение, но и отношения с близкими людьми, с коллегами по работе и с начальством. Дел все больше и больше, проблемы накапливаются как снежный ком, и в итоге мы опускаем руки и погружаемся с головой в депрессию. Эта книга написана для и ради того, чтобы вы, дорогие читатели, научились успевать делать все дела, успешно решать все проблемы, и чтобы у вас хватало времени на отдых, развлечения и общение с дорогими вашему сердцу людьми.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всемирно известный американский хореограф Твайла Тарп делится своим опытом успешной коммуникации с людьми. На множестве примеров из разных сфер деятельности вы узнаете, как выстраивать отношения, налаживать работу в разных условиях и при разных типах сотрудничества с партнерами, друзьями, организациями, избегать проблем и извлекать пользу. Практическое руководство будет интересно всем, кто работает в команде. На русском языке публикуется впервые.
В настоящий, четвертый том входят малые работы К. Г. Юнга, разрабатывающие тему архетипа духа, каким он предстает в алхимии, фольклоре и искусстве и науке, а также в самосознании творца аналитической психологии. Основу книги составляют две работы из «малого алхимического цикла» — «Дух Меркурий» и «Парацельс как духовное явление», публикующиеся на русском языке впервые.
В сборник вошли избранные произведения К-Г. Юнга, основоположника аналитической психологии, посвященные анализу психологических основ восточных религий и философских систем и проблеме их контакта с европейской цивилизацией. Читатель узнает, как аналитическая психология относится к выдающимся личностям и сакральным текстам Востока — Индии, Тибета и Китая.
В очередной раз опоздав на встречу в новом кафе, вы шутите, что страдаете географическим кретинизмом? Связки ключей разложены по всем сумкам и курткам, но вы их все равно не можете найти, когда нужно? Постоянно забываете, когда день рождения у свекрови и годовщина вашей свадьбы? Не отчаивайтесь, это лечится! Кэролайн Уилльямс, журналист и редактор, взяла на себя непростую, но увлекательную задачу — разобраться в самых передовых методиках тренировки мозга и улучшения памяти, внимания и ориентации в пространстве.
Сетевых троллей принято противопоставлять обычным пользователям Интернета, страдающим от их нападок. Мы, мол, адекватные, вежливые и разумные, тогда как они – агрессивные, жестокие и ненавидящие всех – приходят в комментарии и все портят. На самом деле вовсе не троллей следует обвинять в том, что в Интернет порой страшно зайти. Тролли вовсе не отбросы общества, напротив – они прекрасно вписываются в современный медийный пейзаж. Они рождены и выкормлены миром мейнстрима – его нравами, его институтами, его идеалами и установками и выполняют в нем ряд важных функций.