Лекции профессора Жириновского - [11]
Особую склонность англосаксы всегда имели к заговорам, умышленной дезинформации, подстрекательствам, убийствам из-за угла и всевозможным формам предательства. Имеются в виду не отдельные личности, а государственная политика Англии и США.
Это очень древний обычай, и он рассматривается англосак сами как нечто священное, как часть драгоценного англосаксонского менталитета. На это указывал еще Джонатан Свифт: если ты хочешь выиграть дело в суде, то ты должен как-нибудь намекнуть судье, что ты жулик и негодяй, а твой противник — честный человек, и тогда судья непременно будет на твоей стороне.
Любимым занятием англосаксов является приписывание себе научных и технических изобретений, которые были сделаны раньше у других народов. Это же касается военных, политических и культурных подвигов. Приписывать себе чужое и совершенно искренне верить в то, что краденая слава есть их собственная, — это часть англосаксонского менталитета.
Именно это мы наблюдаем с оценкой результатов Второй мировой войны. Официальная версия англосаксов: только они сражались, честь победы принадлежит им одним. Совершать настоящие подвиги англосаксы не любят, гораздо легче сфальсифицировать историю. Позиция типичных торгашей и мошенников.
Уже давно англосаксонская империя поставила целью уничтожить Россию. Причем ненависть англосаксов к русским и к православию носит порой совершенно нелогичный, можно даже сказать, психически ненормальный характер.
За что же они нас так ненавидят? За то, что именно Россия показывает человечеству альтернативу жлобскому миру торга-шей-англосаксов — путь гармоничного развития цивилизации, где духовное и материальное, нравственное и экономическое направления прогресса цивилизации будут идти одновременно.
Важнейшей этнополитической особенностью восточнохристианской православной цивилизации оказывается свойство собирать вокруг себя малые народности, порой спасая их от вымирания.
Восточнохристианская православная цивилизация не прибегала к насильственной христианизации, даже оставила очаги язычества, хотя справедливости ради отметим, что попытки насилия были, несмотря на то что это противоречило национальной поли тике, как царской России, так и Советского Союза.
Более того, почти все межэтнические конфликты, имевшие место в истории Российского государства, кончались русским арбитражем и лишь в таком случае затухали.
Именно русская идея является цементирующим, объединительным стержнем органического межцивилизационного взаимодействия. Причем потенциально православная цивилизация является самой сильной и мощной по двум основным обстоятельствам.
Первое — способность самообеспечения себя всем необходимым. При полной внешней изоляции мы сможем обеспечивать население продовольствием, а промышленность и сельское хозяйство — энергоресурсами, сырьем и т. д.
Таких стран, как Россия, — единицы. Степень самообеспечения у развитых стран различна — от полной (Россия) до частичной (ФРГ) и почти нулевой (Люксембург).
Это объективный географическо-экономический показатель, определяющий систему внешнеэкономических и иных связей геополитических образований.
Современная тенденция такова: степень самообеспечения государств мира (даже крупных) уменьшается за счет потери невосполнимых природных ресурсов.
Особенно остро этот вопрос стоит в так называемой «Большой семерке» высокоразвитых государств. Поэтому, учитывая транснациональный характер сырьевого обеспечения их экономики и развития валютно-финансовой сети, основными объектами скрытой и открытой эксплуатации и экспансии становятся автаркийные геополитические единицы, прежде всего такие как Россия.
Второе. В обозримом будущем только мирное, органическое межцивилизационное взаимодействие станет единственным путем выживания человечества в целом.
Это и есть основная особенность и свойство восточнохристианской православной цивилизации. И ЛДПР заявляет по этому поводу: любые попытки Запада создать монополярный миропорядок, то есть подмять под себя мир, как свидетельствует история, обречены на провал.
Причина тому проста: у цивилизаций есть нечто вроде иммунитета к враждебному влиянию. И как только оно становится слишком сильным, происходит взрыв. и на каждую спровоцированную Западом «оранжевую» революцию приходится по паре национально-освободительных и религиозных.
В настоящее время именно это приводит к большинству кризисов и конфликтов.
В заключение этой лекции хочу призвать молодежь, студентов к тому, чтобы вы, получив информацию, сразу анализировали ее, делали выводы, давали оценки. И не бойтесь ошибок, самое худшее — бездумное молчание.
На чем проиграла советская власть? Однопартийный режим. К чему приводит однопартийный режим? К краху.
Вроде была мощная страна, четкая идеология, могучая экономика, всенародные праздники, массовые демонстрации, крики «ура». Но нельзя было критиковать советскую власть, нельзя было критиковать коммунистические идеи. И тогда поползли вверх, в Кремль, подхалимы, трусы, подлизы, молчуны. И власть сгнила!
Вот пример. Три раза я пытался вступить в КПСС. Но при этом я критиковал на собраниях систему работы. Здоровая была критика, по существу, с конкретными предложениями.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Нашим читателям хорошо известны книги Председателя ЛДПР, доктора философских наук, профессора, Заслуженного юриста Российской Федерации Владимира Жириновского, рассматривающие ситуацию и события на Юге России и в прилегающих к нему регионах: «Последний бросок на Юг», «Юг — это война», «Южный фланг российского приграничья», «Исламская дуга» и другие. Предлагаем новую книгу Владимира Жириновского, в которой дается оценка последним событиям на Кавказе, рассматриваются отношения России с Китаем и Индией, делается вывод о том, что для противостояния угрозам с Юга государство должно стать другим: сильным, здоровым, образованным.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.