Лекции по истории Древней Церкви. Том IV - [222]
Евсевий язычн. 59. Евстафий антиох. 23. 24. 26. 29. 30. 44–5. 83. 230. 231. 413. 414.
Евстафий виритский 231. 255. 294. 301. 557.
Евстафий памфил. 219.
Евстафий севаст. 93. 96. 104. 556. 559.
Евстафий силентиарий 305.
Евстафий (VI в.) 357.
Евстратий 433.
Евтихий алекс. 501. 503. 523.
Евтихий архим. 294. 295. 304. 208. 218. 219. 237. 238. 245-254. 255–7. 260–2. 264–5. 284. 285. 299. 300. 316. 319. 330. 333. 335. 363. 367. 375.
Евтихий конст. 307–8. 406–7. 423. 428. 433–4. 437.
Евтропий адрианоп. 45.
Евтропий евнух; III. 134. 161. 163. 164.
Евфимий муч. 531. 551.
Евфимий конст. 86. 185. 302-4. 332. 360. 361. 363.
Евфранта тианский 425.
Евфрасий антиох. 381.
Евфрата кельнский 64.
Евфросиния имп. 579.
Евфимий пресв. 161.
Евфимий сардский 551. 572. 575.
{стр. 591}
Евфирий тианский 196. 225.
Елена, мать Конст. В. 30. 244. 45. 544.
Елена, сестра Константия 61.
Елпидий комит 256.
Епифаний диак. 555. 560.
Епифаний кипр. 145. 336. 90. 91. 111. 114. 115. 116. 115. 116. 117. 130. 157. 167–8. 512. 526. 532.
Епифаний конст. 234. 306. 377. 381.
Епифаний пергский 257.
Епифаний тичинский 141.
Епифанович 204. 458.
Ерм 250.
Ефрем антиох. 381–2. 388–9. 418.
Ефрем Сирин 139. 243.
Жюжи (Jugie) 177
Захария коптский патр. 190.
Захария митилинский 130. 382.
Захария папа 535.
Зееберг 23.
Зеекк 104.
Зинон имп. 85. 139. 184. 193. 301. 304. 314. 312. 323. 327–331. 332. 337. 359. 367. 369. 383. 402. 441. 474. 483.
Зинон стратилат 441.
Зоил алекс. 384. 389. 404. 418.
Зонара 489. 507.
Зосим папа 80. 154. 181. 264. 268–70. 272.
Зосим историк 93.
Ива 165–6. 231. 232. 233. 237. 254. 255. 258. 296. 298–9. 317. 318. 377. 384-427.
Игнатий антиох. 251.
Игнатий диак. 570. 571.
Иешу столпник 320.
Икасия (Касия) 575. 579.
Иларий арльский 265–6. 267. 284. 315.
Иларий пиктав. 54. 55–6. 96. 97. 24. 41. 58. 67. 68. 75.
Илар диак. потом папа 167. 188. 236. 257. 200. 316.
Илиодор триккский 144
Илия адрианоп. 142.
Илия аквил. 429.
Илия иерус. 547.
Илия протопр. 559.
Илия (VI в.) 384.
Илия фессал. 407.
Илл 186. 302. 329. 359. 441.
Имерий (Гимсрий) тарраконский 143. 263.
Имерий никомид. 222.
Иннокентий маронийский 374. 375.
Иннокентий I папа 80. 144. 148. 150. 152 203. 212. 255. 261. 263-4. 268. 274. 280. 292. 330. 173–4.
Ипатий ефесский 375–7.
Ипатий никейский 553. 554. 557.
Ипатия 100–1. 156.
Ипполит римский 148. 151. 249. 254. 130.
Ираклид ефесский 169. 303.
Ираклий имп. 439. 440. 442. 445–6. 449–458. 460–2. 476. 478. 503.
Ираклий II (Ираклона) 476.
Ирина имп. 311. 542. 548. 549. 565. 567. 582.
Ириней комит 212. 237.
Ириней лионский 251–2. 253. 130.
Ириней тирский 149. 245.
Ирон (Максим киник.) 107.
Исаакий άρχιαναγνώστης 154.
Исаак Ангел 147.
Исаак монах 169.
Исаия эдесский 452. 456–7.
Исидор Пелусиот 84. 180. 191. 200.
Исидор пресв. 109. 159. 160-1.
Исидор севил. 431.
Исокасий квестор 92.
Исхира 46. 48.
Иаков Бурдеана (Бapaдей) 431–3.
Иаков хореписк. 218.
Иероним бл. 105. 109. 140. 154. 161. 165. 264. 276. 111.157–160. 174. 399. 510. 511.
Иоаннакис 510. 511.
Иоанн IV алекс. 307.
Иоаан V алекс. (Милостивый) 107. 108. 448-9.
Иоанн аназарвский 401.
Иоанн антиох. 245. 176. 193–7. 203-5. 207— 210. 213. 216. 221-2. 224-8. 235. 236/ 237. 240. 417.
Иоанн автиох. монофис. (VII в.) 454.
Иоанн Аскоснагис 351.
Иоанн Богослов 124.
Иоанн германикийский 289-290. 317.
Иоанн Грамматик 571. 576. 578.
Иоанн Дамаскин 294. 412. 501. 519. 520-1. 523-4. 552. 560. 563.
Иоанн диакон 169.
Иоанн диак. римск. 491.
Иоанн ефесский (V в.) 310.
Иоанн ефесский (истор.) 92. 122. 380. 381. 432. 438.
Иоанн Златоуст 27. 80–1. 99. 102. 103. 108. 110. 124. 130. 134. 140. 145. 150. 157. 162. 166. 169-171. 172. 174. 176. 183. 188. 227. 235. 279. 292. 293. 314. 316. 2. 83. 118. 119. 161–175. 178. 191. 194. 201. 303. 306. 319. 352. 420. 526. 551. 564. 570.
Иоанн иерус. 244. 245. 157-9.
Иоанн иерус. (VI в.). 557.
Иоанн Кассиаy 192.
Иоанн catholicus 305. 365. 344. 446.
Иоанн кипрский 333.
Иоанн комит 176. 213. 219.
Иоанн II конст. (Каппадокиец) 303. 309. 362. 363.
Иоанн III конст. (Схоластик) 307. 434. 435–6. 437.
Иоанн IV конст. (Постник) 99. 307–310. 437. 570.
Иоанн V конст. 498. 550.
Иоанн еп. (легат) 303. 364–5.
{стр. 592}
Иоанн логофет 549. 559.
Иоанн майрагомский 460-1.
Иоанн Максентий 367.
Иоанн Марон патр. 502. 504-6.
Иоанн монагрийский 536.
Иоанн (Ювис) монах 191.
Иоанн никомед. 552.
Иоанн II папа 373.
Иоанн IV папа 476.
Иоанн V папа 309.
Иоанн VI папа 309.
Иоанн еп. персидский 24. 25.
Иоанн равеннск. 429.
Иоанн севастийский 318.
Иоанн синкелл 547–8. 553. 555. 559.
Иоанн синнадский 515.
Иоанн Талайя 186. 234. 301–2. 328–331.
Иоанн теллский 374. 380. 431.
Иоанн тирский 234.
Иоанн филаделф. 484.
Иоанн Филопон 94. 352-356.
Иоанн еп. Юстин. 247.
Иоанн фессалон. 513.
Іовиан имп. 72. 90. 85. 441.
Иона орлеанский 585.
Иосиф авва 567–9.
Иосиф фессалон. 568. 569.
Иустин Филос. 130. 148.
Каландион антиох. 234.
Каллиник конст. 510–511.
Каллист папа 148. 151. 254.
Каллиопа 485.
Кандидиан аквал. 430.
Кандидиан комит 200. 205. 208. 209. 210. 216.
Карлштадт 581.
Карл В. 567. 580. 581. 582.
Карос архим. 300. 369.
Касия (Икасия) 575 . 579.
Каспара (Caspari) 114. 147-8.
Кассиодорий 140. 175.
Кастриция 166.
Кателлиан еп. Юстин. 247.
Каюма еп. Фено 142.
Квинтилл иракл. 281.
БОЛОТОВ В. В. "УЧЕНИЕ ОРИГЕНА О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ"Разбивка страниц настоящей книги сделана по:«Василий Васильевич Болотов, Собрание церковно-исторических трудов», т. I, М., изд. «Мартис», 1999.Источник: http://odinblago.ru.
"Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения)
Болотов, Василий Васильевич, — знаменитый церковный историк (родился 31 декабря 1853 г., умер 5 апреля 1900 г.). Сын дьячка тверской епархии, Болотов получил образование в тверской духовной семинарии и в спб. духовной академии, в которой затем преподавал общую церковную историю. В 1879 г. Болотов защитил магистерскую диссертацию "Учение Оригена о Св. Троице" (СПб., 1879). С основательным и глубоким богословским образованием Болотов соединял самые широкие и разносторонние филологические познания. Работы Болотова по истории древнехристианских коптской, эфиопской и сирийской церквей, всегда заключавшие в себе много нового, возбуждали живой и глубокий интерес среди специалистов всех стран.
"Лекции по истории Древней Церкви, второй том. История церкви в период до Константина Великого" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения)
"Лекции по истории Древней Церкви, третий том. История церкви в период Вселенских соборов" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения)
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.