Лекции Анны Григорьевны Князевой - [14]

. Если же вы при этом отлавливаете себя на таких мыслях »Что же это такое происходит!.. Да что же это за несправедливость такая!.. Да когда же все это закончится!… » – это означает, что вы склонны акцентировать внимание на стремлениях . Вы являетесь озабоченным , в большей степени, чем ощущающим. Акцент на задачах, акцент на самом неприятии ситуации. Если вы размышляете например о человеке, к котором испытываете нехорошие чувства при этом говорите: »Вот какой нехороший. Его Бог накажет . .или еще там что-то…» – т.е. вы – на задачах. А если на расстройстве » Вот на доже я ему так верила, а он так плохо … Это вообще такой кошмар, такая неприятная история…» – значит вы расстроены, вы – склонны к ощущениям.

Тут еще какая важная вещь: Люди обеспокоенные в обыденной жизни, в экстремальной ситуации становятся чувствующими, или ощущающими. Люди занятые в обыденной жизни ощущениями, в экстремальной ситуации становятся обеспокоенными. Это очень важно. Поможет вам отследить человека, в сложной ситуации своей жизни что у него на лице написано? Ощущение или озабоченность? Напряженные, обидчивые люди в экстремальной ситуации совершенно теряются, они в этот момент расстроены – все! – Вроде бы так злился – сердился, готов был всех тут разнести, а когда совсем становится плохо – он теряется как ребенок. А люди, например какая-нибудь униженная мама, вечно расстроенная, когда дойдет дело и опасность угрожает ребенку, она пойдет и всех тут разнесет. Люди расстроенные в экстремальной ситуации, наоборот, становятся обеспокоенными, озабоченными. Задача для них выходит на первый план. Не ошибитесь, не спутайте, в какой ситуации человек к вам пришел, и отследите себя – когда вы как себя ведете.

Мы с вами отметили-заметили, что перед принятием ситуации, у человека часто возникает недоумение . Или смятение. Перед принятием ситуации. Хоть на сколько-то секунд, но через это мы все проходим. Напрямую к намерению не выходит никто. У Кастанеды написано, что сначала, что бы попасть в»чистое знание», человек попадает в место без жалости»,недоумение туда и приводит в »место без жалости». Когда ты недоумеваешь, у тебя чувств-то нет, это и есть »место без жалости». А дальше попадаешь в »чистое знание», т.е. просто знаешь – и все! – как нужно себя вести. Но недоумение бывает горьким и сладким. Ребенок может в сладкое недоумение прийти. Его вдруг простят, мама ему улыбнется – тут, у него сладкое недоумение отразится на лице. Сладкое недоумение люди часто – изумление – называют и говорят: »Неужели все так хорошо!» Непосредственные люди практически все время в этом состоянии пребывают. Чуть что у них недоумение – и дальше они уже себя ведут так, как нужно.

Очень хорошо быть непосредственным человеком, но очень трудно сохранить это с возрастом. Недаром во всех притчах говорится, что правильно живут только дураки и мудрецы. Дурак – это как бы нижняя ветвь спирали, а потом ты уже снова становишься дураком, только уже сознательно. – это будет уже мудрец. Т.е. из работника ты превращаешься в хозяина. А тяжелее всего жить умному. МЫ с вами на этой серединки спирали и оказываемся. От дураков мы уже ушли, а к мудрому еще не пришли. Жить нам очень тяжело из-за этого, как только перестаешь быть дураком, становишься озабоченным и все неприятности начались…Пока то ты дойдешь до мудреца, и снова станешь простым.

»Непосредственные люди, – говорила А.Г. мне – управляют озабоченными». Поскольку мудрецов мало, в основном, нами управляют непосредственные . Как это не обидно. Она говорила, что своей непосредственностью ты будешь управлять людьми, т.е. ты заставишь определенного водителя в определенном месте остановится, посадить такого-то человека, потому что тебе нужно с ним встретится в жизни, потому что ты создала такое стремление . Ты живешь в Настоящем , а все остальные озабоченные только реагируют … они должны будут быть тебе благодарны и не благодарны, что так сложилась твоя судьба. ты встретишься с этим человеком, а через два кто-то еще с кем-то познакомится… чья-то еще судьба сложится, а может быть и нет… Вот как мы, не являясь хозяином своей жизни – зависим от людей. И поэтому если в молодости не устроил свою судьбу, делать с возрастом это очень сложно. Потому что теряешь непосредственность.

Смятение и абстрактное стремление

Что мы еще потеряли вместе с непосредственностью ? Мы потеряли умение создавать абстрактное стремление . Это очень большая потеря. Если в зале есть еще молодые девушки, которые не потеряли его, то они это очень хорошо знают, что такое абстрактное стремление . Как А. Г. это называла: »Боль пересохших губ. Или горящий взгляд в темноту…» Вот что мы теряем с возрастом –…горящий взгляд в темноту…. Когда ночью лежишь и просто (абстрактно) хочешь любви. А в принципе, о чем думаешь: «.. если у меня настолько много внутри, то как встретить человека, которому все это отдать…». Каждый выражает это, конечно, по-разному. Лучше вообще абстрактно. А как это выражается более конкретно? ко мне пришла племянница моего мужа и говорит: «И так готовить умею и все… появился бы человек, я бы закормила его, уж не знаю, чтобы для него сделала…Был бы тот, кому это только понадобилось». – Она правильно говорит, конечно, она хочет для кого-то, но слишком конкретно . А чего хочешь, то и получишь. Но это все таки лучше, чем то, случается с женщинами с возрастом : »Ладно, думаешь, уже до этой любви… был бы человек, которому я нужна была…кому хоть как-то интересно было – поела я сегодня или не ела вообще. И я уже, шут с ним все, сразу же … только б такой появился…» – Что это такое? Это уже