ЛеХИ. Борцы за свободу Израиля - [30]
Англичане изощрялись в жестокости. 16 ийяра 5707 года в Иерусалиме был схвачен английским полицейским Фараном шестнадцатилетний боец Лехи Александр Рубович. Он подвергся зверским пыткам и умер, не выдав ни одного из своих товарищей. Тело его не было найдено, а Фаран бежал из страны. Не один англичанин кровью отплатил за это убийство. На адрес Фарана в Англии пришла посылка с заминированной книгой. Но самого Фарана не было в этот момент дома, его брат раскрыл книгу — и был разорван на части…
Еще одно злодеяние было совершено англичанами в Раанане 11 ноября 1947 года, всего через несколько дней после принятия Организацией Объединенных Наций решения о создании еврейского государства. Английские солдаты и полицейские ворвались в дом, где происходили собрания молодежи Лехи, и убили трех девушек и двух юношей. Мстя за смерть «детей Раананы», бойцы Лехи ответили операциями в Хайфе и Иерусалиме. Сержант, служивший в охранке, и два полицейских были убиты, а 33 солдата и полицейских были ранены в результате взрывов на улицах обоих городов. В частности, большой урон был нанесен от взрыва кафе «Риц» в Иерусалиме.
В ишуве стало создаваться впечатление, что уверенность англичан в собственных силах начинает ослабевать. «Британская армия была выставлена на посмешище в глазах всего мира,» — так определил положение в стране Черчилль, который всего два года тому назад был уверен, что ему удалось, наконец-то, уничтожить подполье (не без помощи Гаганы…).
Необходимо упомянуть здесь и о «втором фронте», который подполье открыло по ту сторону океана, среди американских евреев. Там организуется «Комитет национального освобождения» под руководством Гилеля Кока (Питера Бергсона), Шмуэля Мерлина и известного американского еврейского писателя Бена Гехта. Пропагандистская работа этого комитета завоевала сердца миллионов американских евреев, начавших оказывать поддержку борьбе ишува. Каждый новый удар по британской власти в Эрец-Исраэль вызывал радость у евреев Нью-Йорка, но не только у них — вместе с ними радовались и американские ирландцы и сыны других народов, имеющих давние счеты с Англией.
И, наконец, даже английские газеты начинают требовать ухода Британии из Эрец-Исраэль. Простые англичане убеждаются, что политика их правительства стоит им немалых денег (100 миллионов фунтов стерлингов в течение двух лет!), падения престижа их страны во всем мире, опасного ухудшения отношений с Америкой и, главное, крови английских солдат. То не была кровь «колониальных» солдат или кровь солдат союзных держав — как это было принято во всех войнах, которые вела Британская империя до сих пор, — то была кровь солдат и полицейских, уроженцев Лондона, Манчестера и Ливерпуля…
В самый разгар «большой осады» Тель-Авива в английском парламенте была выдвинута так называемая «программа Моррисона», по которой предлагалось разбить Эрец-Исраэль на кантоны. В действительности же «программа Моррисона» призвана была заключить ишув в своеобразное гетто. Еще в феврале 1947 года Бевин пытался добиться согласия арабов и евреев на эту программу, но в несколько улучшенном варианте. После неудачи этих попыток Британия заявила, что она готова предоставить решение палестинской проблемы Организации Объединенных Наций.
В конце апреля 1947 года состоялось специальное заседание ООН, на котором по предложению Великобритании была назначена комиссия, в задачу которой вменялось подготовить свои предложения по палестинскому вопросу к началу работы сессии ООН в сентябре того же года. Англичане хотели выиграть время, но за день до закрытия сессии их политике проволочек был нанесен серьезный удар. Представитель СССР Андрей Громыко заявил, что Советский Союз с пониманием относится к стремлению еврейского народа иметь собственное независимое государство. И он предложил создать в Эрец-Исраэль арабско-еврейское государство, а если это окажется невозможным из-за разногласий между обоими народами, то альтернативным решением является, по мнению Советского Союза, раздел страны и создание двух независимых государств. Эта речь Громыко символизировала собой определенный отход от традиционной антисемитской политики России и подтверждала правильность ориентации Лехи. Всего несколькими месяцами ранее Лехи выпустила брошюру д-ра Эльдада «Основы еврейской внешней политики», в которой, в частности, говорилось: «Вполне возможно, что советская Россия изменит свое отношение к освободительной борьбе еврейского народа. Но это может произойти только при том условии, что еврейский народ будет бороться против британского владычества на Ближнем Востоке… Россия может оказать помощь „нелегальной“ репатриации евреев из румынских, болгарских и югославских портов, если эта репатриация станет антибританской… Мы воюем против британского ига. Мы воюем за свои собственные интересы. Но, понятно, что после ухода Британии из Эрец-Исраэль, советская Россия несомненно извлечет для себя из этого стратегическую пользу. В этом аспекте возможны поэтому взаимопонимание и взаимная выгода.»
В той же брошюре поднимается вопрос о нейтрализации Ближнего Востока: «Поскольку Ближний Восток является одним из центров международной напряженности, мы можем путем нейтрализации этого района добиться разрядки напряженности. Возможно, что локальная напряженность останется, и ее ликвидация будет нелегкой задачей. Но такая напряженность уже не сможет привести к мировой войне. Устранение очага опасности и возможность экономического развития Ближнего Востока неразрывно связаны с нейтрализацией этого района, то есть, в первую очередь, необходима эвакуация британских войск.»
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ни один писатель не может быть равнодушен к славе. «Помню, зашел у нас со Шварцем как-то разговор о славе, — вспоминал Л. Пантелеев, — и я сказал, что никогда не искал ее, что она, вероятно, только мешала бы мне. „Ах, что ты! Что ты! — воскликнул Евгений Львович с какой-то застенчивой и вместе с тем восторженной улыбкой. — Как ты можешь так говорить! Что может быть прекраснее… Слава!!!“».
Эта книга рассказывает о мужественных борцах за освобождение Израиля от английского господства и поможет читателям познакомиться с неизвестными страницами Еврейской истории. Книга является адаптацией работы проф. Иосефа Недавы (изд-во «Адар») и сборника очерков «Взошедшие на эшафот» (изд-во «Мидраша леумит»).Документы и фотографии Института им. Жаботинского.