Легенды Шоу-Дао - [10]
Остатки молока из чаши они вылили на землю, как символ семени будущей жизни.
Наконец священный ритуал окончен. Пора готовиться к бою — проверить оружие и доспехи, натереть тело укрепляющим бальзамом.
Спокойный тем самым временем тоже медитировал. Он обратился к Великой Истине с благодарностью за дарованную ему победу. Благодарил он и владык животных, и духов гор, лесов и озер за советы, которые спасли ему жизнь.
Окончив медитацию, отшельник взял прозрачный и чистый, как слеза, кристалл горного хрусталя и остановил взгляд на его сверкающих гранях. Как в зеркале, увидел в нем Спокойный все, что происходит на Желтой горе.
К Желтой горе все прибывали и прибывали предводители разных демонских родов со своими советниками. Первыми появились демоны бездны. Мрачные и холодные, как глыбы черного льда, они не имели четких очертаний и смотрели на остальных с убийственным презрением. Демонов бездны никто не любил за их высокомерие. Особенную неприязнь к ним испытывали многорукие демоны, жившие по соседству, а потому лучше других знавшие норов мрачных собратьев из бездны.
Сами многорукие прикатились клубком, что-то вереща на разные голоса. Клубок распался и вывалившиеся из него бочкообразные существа продолжали что-то верещать, отчаянно размахивая многочисленными руками.
Гости все прибывали, и обстановка накалялась. Демоны никогда не отличались миролюбивым характером. А теперь, когда на вершине Желтой горы было не протолкнуться среди крылатых, ползучих, покрытых шерстью и чешуей демонов, среди них в любой момент могла начаться драка.
Решил пучеглазый не дожидаться опоздавших, обратиться к гостям незамедлительно. Он взлетел на скалу и громко произнес:
— Братья, демоны!
Но в гуле голосов он даже сам не расслышал то, что сказал. Тогда пучеглазый демон несколько раз хлопнул в ладоши, свистнул, замахал крыльями, но никто не обратил на него внимания. Краем глаза пучеглазый заметил, что многорукие, потрясая кулаками, пытаются вцепиться в демонов бездны, а те меняют свой непроглядно черный цвет на темно-серый, что было признаком сильного гнева.
Пучеглазый завопил, что было мочи, но и это не помогло. Его начало охватывать отчаяние. Он понял, что через несколько минут начнется такая потасовка, что хозяева своего жилища лишатся, так как в пылу драки гости просто растопчут гору в пыль. Спасение пришло неожиданно. Что-то упало сверху на пучеглазого демона, сильно ударив по пятому слева хвосту. Обернувшись, пучеглазый увидел, что на него неведомо откуда свалился маленький, но самый визгливый из демонов.
Пучеглазый демон тут же схватил его и начал скручивать его длинные, бурые, покрытые редкой шерстью уши. Самый визгливый демон превзошел самого себя. Опешив от ужаса и боли, он задержал дыхание и издал визг, от которого Желтая гора содрогнулась до основания. Голоса демонов потонули в этом ужасном звуке. Скала, на которой стоял пучеглазый, раскололась. Демоны бездны из темно-серых стали желтыми. Многорукие, заткнув уши всеми руками одновременно, перепутали их при этом так, что потом долго вынуждены были их распутывать. Многие попадали на землю, остальные просто замерли на месте. Все замолчали и посмотрели на пучеглазого.
Пучеглазый демон отложил в сторону самого визгливого демона, приказав тому, на всякий случай, никуда не отходить, снова прокашлялся, выпятил грудь, гордо поднял свои семь хвостов и теперь уже в полной тишине снова начал речь:
— Братья, демоны! Смертельная опасность угрожает всем нам! Из-за Старшего демона мы проиграли битву с отшельником, и завтра в полночь он явится сюда, чтобы получить Жемчужное Дерево Жизни. Этот человек уничтожил наших лучших воинов — девять демонов-послушников, семь непобедимых демонов-воителей, пять демонов-хранителей драгоценностей, трех демонов-управителей зла и самого страшного демона, ТОГО, чье имя нельзя называть. Он уничтожил не только их тела, он изменил их бессмертные сущности таким образом, что никогда они не смогут воскреснуть и стать такими же, как мы. Неужели мы не отомстим за наших братьев и безропотно отдадим людям нашу главную драгоценность — Жемчужное Дерево Жизни, а вместе с ним и бессмертие, присущее лишь демонам и богам? Демонам Желтой горы не под силу одним справиться с отшельником. Давайте объединимся, уничтожим мерзкого человечишку и его учеников, отомстим всему людскому роду, этим смертным ничтожествам, возомнившим о себе невесть что. А в награду за помощь каждый род и каждое племя демонов, которые помогут нам, получат по ветке Жемчужного Дерева. Но одной силы недостаточно. Мы будем действовать хитростью.
Семихвостый ненадолго замолчал, недовольно взглянув направо, на беспокойного огненного демона, который все время крутился на месте, опаляя соседей, и что-то взволнованно говорил.
— В чем дело? Почему ты мешаешь мне? — сердито крикнул на него пучеглазый.
— На меня смотрят! За мной подсматривают! — истерически завопил беспокойный демон. — Он смотрит на всех нас! Это человек!
— Какой человек? Где он? — удивился пучеглазый и вдруг почувствовал, а демоны от природы очень чувствительны, что отшельник видит все, что здесь происходит.
Искусство быть счастливым, побеждать обстоятельства и понимать себя и других...Александр и Ирина Медведевы - широко известные в России и за рубежом авторы. Александр Медведев, которого на Западе называют "русским Кастанедой", стал первым европейцем, посвященным в тайные знания древнего даосского клана Шоу-Дао - "Спокойных" или "Бессмертных". История его ученичества описана в четырех томах серии "Путь Шоу-Дао", выдержавших многократные переиздания. С момента своего появления на свет люди автоматически вовлекаются в сложнейшую и в то же время увлекательнейшую игру, которая называется "жизнь".
Ирина Медведева — самый популярный из русскоязычных авторов, пишущих об эзотерических восточных учениях. Ее книгами о древнем клане Шоу-Дао зачитываются не только в России, но и в странах Западной Европы. Интерес к уникальному виду единоборства Шоу-Дао и универсальной даосской философии неуклонно растет — книга «Обучение у воды» выходит уже четвертым изданием.Представления человека о мире и о себе в огромной степени определяют его судьбу: будет ли он счастлив или несчастен, станет ли он победителем или проигравшим, сможет ли он управлять собственной жизнью или будет лишь пассивно подчиняться обстоятельствам.
Прекрасный мир мудрых мыслей и волшебных сказаний подарит читателю книга «Легенды и притчи Шоу-Дао». На протяжении многих лет из уст в уста передавались они от отца к сыну, от учителя к ученику, сохраняя жизненный опыт клана Бессмертных.Герои этих рассказов — мудрецы и отшельники древности, но их мудрость кажется нашим современникам близкой, доступной и доходчивой именно потому, что она приходит к нам через притчи. Для того, чтобы прийти к этим простым житейским и нравственным истинам, превращенным в притчи, потребовались усилия, жизненный опыт и плоды глубоких раздумий лучших представителей многих поколений.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.