Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима [заметки]
1
Первая часть данной книги представляет собой переиздание работы Куна, вышедшей в 1914 году, а вторая часть воспроизводит оригинальное издание 1937 года. Написание имен и названий было сохранено в первоначальном виде, поэтому в двух частях оно может разниться. Это коснулось, в первую очередь, следующих имен и названий: Гияды (Гиады), Евбея (Эвбея), Евфрисей (Эвфрисфей), Ионийское море (Ионическое море), Пирифлегонт (Пирифлегетонт), Эвмолп (Евмолп), Гадес (Аид). – Прим. ред.
2
Богиня жертвенного огня и огня домашнего очага, покровительница городов и государств. В Риме с Гестией была отождествлена Веста, богиня домашнего очага.
3
Великая богиня плодородия земли, дающая роскошный рост всему, что произрастает на земле, дающая плодородие нивам, благословляющая труд земледельца. Римляне назвали богиню Деметру именем своей древней богини плодородной нивы, Цереры.
4
Полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами назвали на Крите жрецов Зевса и Реи.
5
Созвездия Тельца, Кентавра, Льва, Скорпиона и Рака.
6
Два созвездия (у греков): Змея и Жертвенник.
7
Календами называлось первое число каждого месяца, нонами 5-е число, а идами – 13-е. В марте, мае, июле и октябре ноны выпадали на 7-е, а иды на 15-е число.
8
От слова «мирмекс» – муравей.
9
Кентавры – мифические существа, полукони-полулюди.
10
Столпы Геракла, или Геркулесовы столпы. Греки считали, что эти столпы находились на берегах Гибралтарского пролива и поставил их Геракл.
11
Изложено в основном по Аполлонию Родосскому.
12
Область в средней Греции с главным городом Фивы.
13
Дельфы – город, в котором находился оракул Аполлона.
14
Овен – баран.
15
Река Фазис – современный Рион на Кавказе. Колхидой называли греки Черноморское побережье Закавказья.
16
Руно – шерсть.
17
Область на востоке Северной Греции.
18
Почему у Ясона была обута только правая нога см. с. 242.
19
Современное Мраморное море.
20
Поминальное пиршество и военные состязания в честь умершего.
21
Область на западе Малой Азии с главным городом Пергамом.
22
Область на северо-западе Малой Азии.
23
Во время кулачного боя греки обматывали руки до локтя ремнями, на которых часто прикреплялись медные выпуклые бляхи. Удар благодаря этому мог быть смертельным.
24
Страна в северо-восточной части Балканского полуострова.
25
Греки обыкновенно за столом не сидели, а полулежали, опираясь одной рукой на подушку.
26
Строфады – три небольших острова, лежащие на юге Греции, против западного побережья Месеении.
27
Симплегады, или Симплегадские скалы, что в переводе на русский язык значит «сталкивающиеся скалы», находились, по представлению греков, при входе в Черное море.
28
Эвксинский Понт – «гостеприимное море», так стали греки называть Черное море, познакомившись с его плодородными, гостеприимными берегами. Раньше же они называли Черное море Аксисинским, т. е. негостеприимным, так как их пугали бури этого моря.
29
Греки, плохо знакомые с географией Европы, думали, что Истр (современный Дунай) сообщается особым рукавом с Адриатическим морем.
30
Эридан – современная река По, а Родан – современная река Рона; понятно, что из р. По попасть на корабле в реку Рона никак нельзя. Это показывает, как плохо знали греки в то время, когда создавался миф об аргонавтах, географию Европы.
31
Ливией греки называли берег Африки на запад от Египта.
32
Современный остров Санторин, или Фира.
33
Современный остров Анафи.
34
Изложено по трагедии Эврипида «Медея».
35
Город в Арголиде на Пелопоннесе.
36
Область на западе средней Греции.
37
Главный город в области Лаконии на Пелопоннесе.
38
Город в Фессалии на берегу Пегасейского залива Эгейского моря.
39
Область в средней Греции между Беотией и Этолией.
40
См. «Одиссея», с. 383.
41
Остров в Эгейском море на северо-восток от острова Эвбеи.
42
Плеяды – богини, именем их названо созвездие Плеяд.
43
Конечно, здесь сообщается о таком большом войске, какое не могло быть собрано в те времена, когда создана была легенда о Троянской войне. Это обычное эпическое украшение, придающее характер грандиозности войне греков с троянцами.
44
Изложено по трагедии Эврипида «Ифигения в Авлиде». Авлида – город на берегу пролива, отделяющего остров Эвбею от Средней Греции.
45
Современный Крым.
46
На севере Эгейского моря.
47
Мифический город, одноименный с Фивами, главным городом Беотии в Греции.
48
По верованиям греков души умерших, лишенных погребения, были осуждены на вечные скитания и нигде не находили себе покоя. Поэтому лишение погребения считалось величайшим поруганием умершего.
49
Остров на севере Эгейского моря.
50
Арисба – город на острове Лесбосе.
51
Мифический народ, живший по представлению греков на самом крайнем юге земли.
52
Нот – южный ветер, Эвр – восточный ветер.
53
Весь эпизод с Терситом изложен в Илиаде в угоду аристократии, взгляды которой выражал поэт. В действительности же Терсит выражает взгляды рядовых воинов, которые мало были заинтересованы в войне с Троей. Все они только о том и думали, как бы вернуться на родину. Война велась исключительно в интересах вождей-аристократов. Поэт намеренно изображает Терсита, представителя рядовых воинов, уродом, а всему его выступлению придает комический характер.
54
Конечно, громко смеялись и хвалили Одиссея далеко не все греки, смеялись вожди-аристократы. Рядовые же воины, мнение которых выразил Терсит, вполне ему сочувствовали и знали, что они сами попали бы в такое же положение, как Терсит, если бы осмелились высказать то же самое.
55
Река, протекавшая у самой Трои.
56
Гора в Малой Азии, на востоке от Трои, в Юго-Западной Фригии.
57
См. миф о Мелеагре в I части.
58
Царь Ликии, страны на юго-западе Малой Азии.
59
Вира – плата, которую должен был уплатить убивший родственникам убитого.
60
Мера веса. Золото ценилось на вес, так как монет не существовало.
61
Зефир – западный ветер.
62
Бог реки Скамандра.
63
Река Сперхей на юге Фессалии.
64
Черное море.
65
Помогая троянцам, которым помогала Артемида, Пенфесилия надеялась также умилостивить эту богиню, гневавшуюся на нее за убийство.
66
Мифический народ, живший, как думали греки, на самом юге земли.
67
Река в Малой Азии (современная Чалталдере).
68
Фетида погружала младенца Ахилла в подземную реку царства Аида Стикс, причем держала его за пятку; от этого тело его стало твердым, как железо, пятки же вода Стикса не коснулась.
69
Изложено по трагедии Софокла «Аякс-биченосец».
70
Изложено по трагедии Софокла «Филоктет».
71
В основном изложено по «Энеиде» Виргилия.
72
Остров в Эгейском море у побережья Троады.
73
Греки считали, что Огигия лежала где-то на западе, на самой середине моря.
74
Один из островов на западе от Греции, в Ионическом море.
75
Город на юге Пелопоннеса, в Мессении.
76
Город на берегу Мессенского залива в Мессении.
77
Клятва водами подземной реки Стикса считалась нерушимой клятвой богов.
78
Борей – северный ветер, Нот – южный, Эвр – восточный, Зефир – западный.
79
Феакийцы – мифический народ, остров которых, по представлению греков, находился где-то на крайнем западе моря.
80
Мифический народ.
81
Люди, питающиеся лотосом.
82
Мифический остров, по представлению греков находился на краю моря, на дальнем западе.
83
Мифический народ, живший будто бы на крайнем северо-западе земли.
84
Ахеронт, Коцит и Пирифлегетонт – реки, протекающие в подземном царстве Аида.
85
См. миф о Персее в I части.
86
Греки иногда называли Тринакрией современную Сицилию.
87
Феспроты – народ, живший в Эпире. Одиссей упоминает о феспротах и Дулихии, чтобы придать бо2льшую достоверность своему рассказу, так как Итака лежала на пути из Феспротии в Дулихий – город в Акарнании.
88
Город в Эпире на западе Северной Греции со знаменитым в древности святилищем и оракулом Зевса.
89
Царь Ойхалии (см. I часть, «Геракл и Еврит»).
90
Белая скала, находившаяся, как думали греки, у входа в подземное царство бога Аида.
91
Дикий тюльпан бледно-желтого цвета.
92
Изложено по трагедии Эсхила «Агамемнон».
93
Изложено по трагедии Эсхила «Хоэфоры», т. е. «творящие возлияние на могиле в честь умершего».
94
«Эринии» в переводе на русский язык значит «гневные».
95
Изложено по трагедии Эсхила «Эвмениды».
96
Круглый камень, стоящий в дельфийском храме. Греки считали, что этот камень находится в самом центре земли, которую они представляли себе плоской.
97
Ареопаг – судилище в Афинах из представителей знатнейших родов.
98
Эвмениды – милостивые, благосклонные богини.
99
Изложено по трагедии Эврипида «Ифигения в Тавриде».
100
Современный Крым.
101
Гора в Cредней Греции между Аттикой и Беотией.
102
Изложено по трагедии Софокла «Эдип-царь».
103
Изложено по трагедии Софокла «Эдип в Колоне».
104
Изложено по трагедии Софокла «Семеро против Фив».
105
Город на севере Пелопоннеса, на побережье Коринфского залива.
106
Город в Аргодиде, на севере Пелопоннеса.
107
По другому преданию, Немейские игры учреждены были Гераклом после того, как он убил Немейского льва. См. часть I, «Геракл».
108
См. миф о Пелопсе, I часть.
109
Изложено по трагедии Софокла «Антигона».
110
«Эпигоны» по-гречески значит «потомки».
111
Область в центральной части Пелопоннеса.
112
Народ, живший в Эпире, на западе Северной Греции.
113
Река, разделяющая Акарнанию и Этолию, области на западе Средней Греции.
Знание основных сюжетов древнегреческой мифологии необходимо для любого культурного человека.Книга Н.А. Куна относится к отечественной классике: по ней уже много поколений наших соотечественников открывали для себя мир античных легенд и поверий. Выразительность и ясность изложения, блестящее знание духовного наследия Древней Греции – вот основные черты книги Н.А. Куна.
«Мифы Древней Греции» Н. Куна рекомендованы к прочтению в 6 классе.
Мифы «Геракл» пересказал Николай Альбертович Кун – знаменитый русский писатель и историк, изучавший древнегреческую культуру. Могучий Геракл – сын Зевса и земной женщины, рожденный громовержцем для борьбы с гигантами. Всего великий древнегреческий герой совершил 12 подвигов, прославивших его гигантскую силу и мощь.
Невероятные биографии самых важных женщин в истории, рассказанные Наталией Басовской. Великие женщины, изменившие наш мир, любили и умирали, страдали и радовались как самые обычные люди. Все их тайны приоткрывает перед читателем знаменитый историк. Кто был более жесток, чем Тамерлан? Кого на самом деле любила Нефертити? Почему старый Китай закончился при Императрице Цы Си? Все ответы в этой книге.
Перед вами «Большая книга Средневековья», в которой собраны труды известных деятелей искусства, истории и литературы для того, чтобы пролить свет на так называемые «Тёмные века». Этот период оставил свой уникальный след в живописи, литературе, архитектуре, скульптуре. Он подарил миру таких выдающихся деятелей, как святой Франциск Ассизский, Бонавентура, Джотто ди Бондоне, Данте Алигьери, Андрей Рублёв, Феофан Грек. Эпоха длиною в тысячу лет, которая определила развитие культуры на многие столетия вперёд.
Удивительная книга Николая Альбертовича Куна «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» впервые увидела свет в 1914 году, почти 100 лет назад. Свой труд автор предназначал, как он писал в предисловии, «главным образом для учениц и учеников старших классов средних учебных заведений, а также и для всех тех, кто интересуется мифологией греков и римлян», но читательская аудитория оказалась намного шире, и книга сразу стала литературной классикой. По ней наши соотечественники вдруг открыли для себя мир античных легенд и поверий о божествах, чудовищах и героях, будто бы обитавших в незапамятные времена в Греции и прилегающих к ней странах бассейна Эгейского моря.
Предлагаем вниманию читателей сборник сказок и легенд крымских татар. Что это за народ? Каковы особенности его фольклора? Что можно сказать об изданиях крымско-татарских легенд и сказок? Вопрос о происхождении крымских татар (самоназвание: кърымтатарлар, кърымлы) крайне сложен и запутан. Не вдаваясь в подробности, отметим, что, очевидно, этот народ сформировался «в результате слияния мигрировавшего в Крым преимущественно кочевого тюркоязычного населения и обитавших здесь оседлых жителей горных и прибрежных частей полуострова». 1 Антропологический тип южнобережных горных крымских татар — европеоидный, у степных заметна монголоидная примесь.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
Эта книга, рассказывающая о различных обычаях и преданиях кельтов, существенно расширит представления читателя о народе, жизнь и история которого и сегодня в значительной мере окутаны покровом тайны.
В книгу вошли оригинальные документы первых вампирических расследований, заложившие основы европейских представлений о вампирах, в том числе знаменитый протокол «Visum et Repertum» (1732). Для настоящего издания все переводы и комментарии к ним заново просмотрены, исправлены и дополнены. Наряду с документами вампирических расследований 1725–1732 гг., книга включает некоторые свидетельства XIV–XVII вв. о вруколаках, протовампирах и ревенантах; данные тексты впервые переводятся на русский язык по первоизданиям и снабжены комментариями.
Книга представляет собой очередной выпуск свода «Древнейшие источники по истории Восточной Европы», инициатива издания которого принадлежит члену-корреспонденту АН СССР Владимиру Терентьевичу Пашуто (1918–1983). Это – исправленное и дополненное переиздание в одном томе трехтомной публикации сведений исландских королевских саг о народах Восточной Прибалтики, Древней Руси и Русского Севера (выходившей в 1993, 1994 и 2000 гг.).Для историков, филологов.
Издание представляет собой исследование восточной литературы, искусства, археологических находок, архитектурных памятников. Повествование о могуществе и исчезновении городов и царств шумеров, хеттов, ассирийцев, скифов, индийцев сопровождается черно-белыми и цветными фотоиллюстрациями. В конце издания представлена хронологическая таблица заселения Древнего Востока. Красиво изданная, богато иллюстрированная книга для среднего и старшего возраста. Цветные полностраничные репродукции и черно-белые в тексте на каждой странице. На переплете: фрагмент выкопанной в Уре мозаичной плиты «Шумерское войско в походе». Издание второе.
Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной.
Немецкий писатель, филолог, лирик эпохи позднего романтизма Густав Шваб полностью посвятил себя изучению античного и немецкого эпического наследия. Его «Прекраснейшие сказания классической древности» были широко известны и одинаково любимы как в Германии, так и в России. В настоящее издание включены наиболее популярные античные мифы, изложенные поэтом-романтиком, а также ряд произведений французского и немецкого эпосов в литературной обработке писателя.