Лечение алкоголизма - [16]

Глава 6 «Забулдыга»

Игру «Забулдыга» отличают две основные особенности. Во-первых, в эту игру играют постоянно. Человек, играющий в игру «Забулдыга», готов включить в нее разрушение своего организма; это становится частью сценария ауто-деструкции. Во-вторых, «Забулдыга» — институциональная игра, включающая социальные институты соседства, муниципальных и государственных структур. Забулдыга вступает в отношения с полицией, судебной и тюремной системами, органами здравоохранения и испытывает на себе гнетущее давление заброшенных городских кварталов. Будучи обитателем городских трущоб, он становится жертвой их владельцев, торговцев, уличных преступников и планов городской перепланировки.

В игре «Забулдыга» алкоголик получает награды, навлекая на себя опасные болезни. Он готов пожертвовать целостностью своего тела в такой степени, что ставит под вопрос свою жизнь, а это вынуждает окружающих принять меры в качестве либо Преследователей, либо Спасителей. В этих обстоятельствах те, кто приходит на помощь в роли Спасителей, в целом облегчают путь Забулдыги к бесплатной столовой или в тюрьму, где он будет накормлен и получит кров над головой, или в клинику, где ему дадут транквилизаторы и предоставят уход. Забулдыга в активной фазе игры физически разбит, тем самым вынуждая администрацию благотворительных организаций предложить ему какую-то помощь. При каждом возобновлении игры алкоголик получает подтверждение своего статуса Жертвы. Вполне очевидно, что если игрок Забулдыга не будет пребывать на пороге смерти, то подвергнется дурному обращению или его обойдут вниманием; он может получить какую-либо официальную или благотворительную помощь только при самых крайних обстоятельствах.

Это определенным образом подразумевает, что люди, обладающие силой и властью и предположительно отвечающие за его благополучие, на самом деле поступают дурно. Когда Забулдыга действительно настолько болен и разбит, что привлекает к себе внимание властей, они становятся Посредниками, профессиональными поставщиками необходимых услуг, а не источником какой-либо реальной помощи. Даже полицейский, который арестовывает его, является фактически Посредником. Громогласные протесты Забулдыги при аресте не должны ввести наблюдателя в заблуждение и помешать ему увидеть, что в данный момент Забулдыга получает свое вознаграждение и в сущности доволен. Производящий арест полицейский — всего лишь официальное звено, связующее алкоголика с больницей или тюремной столовой. Забулдыги часто любят развлекать себя игрой под названием «Не ужасно ли это?», и работникам психиатрических служб настоятельно рекомендуется воздержаться от нее. Это не предполагает, что они должны делать вид, будто быть Забулдыгой не ужасно или что с Забулдыгой хорошо обращаются; они лишь должны понять, что тратить массу времени на эту игру непродуктивно и расточительно.

Двуличие Забулдыги отчетливо просматривается в следующей утренней сцене в зале городского суда.

Устало рассматривая десяток изгоев общества, ожидающих приговора, судья вступает в следующий диалог с Алексом:

— Алекс, ты опять напился и учинил беспорядок...

— Нет, ваша честь. Я не был пьян, я просто...

— Ладно, ладно, Алекс, я все знаю. Три дня в окружной тюрьме.

Алекс вонзает кулак в свою ладонь («Дерьмо»), поворачивается и, подмигивая и улыбаясь ожидающим своей участи подсудимым, в очередной раз отправляется в тюрьму.

|Создается впечатление, что на социальном уровне Алекса наказывают за нарушение закона. В действительности Алекс еще раз сумел получить крышу над головой — с помощью судьи. Тот предпочел не разбираться в тонкостях его ситуации, сделав вид, что отправляет правосудие, когда фактически предоставил Алексу безопасное убежище на несколько следующих дней.

Убеждение, присущее «сочувствующим» свидетелям алкоголизма, — что алкоголики являются беспомощными жертвами страшной, неизлечимой болезни, — кажется оправданным любому, кто наблюдал за нелегкой игрой Забулдыги. Сама идея, что подобное мучительное саморазрушение может быть названо игрой, вызывает решительный протест у действующих из лучших побуждений наблюдателей. Когда мы, транзактные аналитики, заявляем, что алкоголизм — это игра, мы не говорим, будто эта игра не серьезная, не трагическая, не опасная и не ужасная.

Мы лишь утверждаем, что поскольку алкоголизм — это игра, а не заболевание, человек может перестать играть. Возможно, эти слова кажутся простыми, но они подкреплены фактами. Имеются данные, что даже самый отъявленный игрок Забулдыга способен остановить свое саморазрушение; анналы АА и Армии спасения полны подобных примеров. Если вы считаете, что алкоголизм — это выбор, тогда вы также можете быть уверены в том, что алкоголики способны в любой момент изменить свою жизнь в лучшую сторону.

Таким образом, я рекомендую, чтобы при контактах с алкоголиками человек, который хочет оказать им помощь, избегал неосторожных проявлений жалости и сочувствия, которые больше подходят для истинно, тяжело больных людей, а заменил их заботливым, любящим, но расчетливым пониманием того, что алкоголик сам ежедневно выбирает собственную судьбу. Дело не в том, что у алкоголика или любого другого зависимого не возникает огромных, а иногда и, казалось бы, непреодолимых трудностей, а в том, что выход может быть найден, особенно с помощью мудрого терапевта и некоторых доступных для алкоголиков оказывающих им помощь организаций, и прежде всего АА.