Лагуна. Как Аристотель придумал науку - [170]
Фаррингтон восторженно отзывается о трактате “Пневматика” и вслед за Дильсом приписывает его авторство Стратону. См.: Farrington 1944, vol. 2, ch. 1 Однако см.: Lloyd 1973, ch. 7; Berryman 2009, ch. 5.
О “стилях” науки см.: Kell and Oliver 2004. О том, что следует выдвигать теорию даже при наличии немногих фактов, см.: О небе 292a14 и далее. Ср. (о пчелах): О возникновении животных 760b28-760b32. Также см.: О небе 293a25-293a31.
Об организменных “природах” Аристотеля и критике этого подхода см.: Henry 2008. Примечательно, что Лир (Lear 1988, 23–24) признает и защищает у Аристотеля аргументы virtus dormitiva. Берримен (Berryman 2007; Berryman 2009) и Джонсон (Johnson In press) предлагают ценные рассуждения о значении механистического и о том, могут ли теории Аристотеля считаться таковыми. Использование понятия “механизм” довольно распространено сейчас у исследователей биологии Аристотеля. См.: Kullmann 1998, 292; Henry 2006a (о наследственности); Gregoric and Corcilius 2013 (о движении животных). Шилдс (Shields 2008) определяет, что у Аристотеля значит ousia в случае артефактов и организмов. Приглашение к медицине см.: О долгой и краткой жизни 480b20. Об интересе Аристотеля к медицине см.: Anagnostopoulos 2009a.
“Эта наша наука…”: Thompson 1913, 30.
О туко-туко см.: Darwin 1845. Дарвин предполагает, что это животное может в дальнейшем стать слепым роющим животным, как Proteus, крот или Aspalax, – но осмотрительно приписывает эту мысль Ламарку. В другой работе Дарвин (Darwin 1859) снова проводит параллель с кротами, но теперь не обращается к Ламарку и предполагает, что естественный отбор в сторону утери глаз в сочетании с воздействием неупотребительности (так как Дарвин частично все же придерживается подхода Ламарка) могут отвечать за отказ от зрения животных, роющих норы. Борги (Borghi 2002) исследует уменьшение глаз у роющих млекопитающих и показывает, что у Ctenomys глаза немного меньше, чем у воробья, однако больше, чем у других роющих млекопитающих, и что во время рытья они зажмуриваются. “Причина того, что…”: Аристотель О возникновении и уничтожении 316a5. См.: Lennox 2011.
“Говорят, все люди рождаются…”: “Немецкий реквием” (1949). См.: Borges 1999, 233. Кольридж сказал это первым (Table Talk, July 2, 1830).
Библиография
Ackrill, J. L. Aristotle’s definitions of psuche // Proceedings of the Aristotelian Society, New Series 73 (1972/1973): 119–133.
Ackrill, J. L. Aristotle the philosopher. Oxford, Oxford University Press, 1981.
Adolph, E. F. Early concepts of physiological regulations // Physiological Reviews 41 (1961): 737–770.
Agassiz, L. Quarterly meeting report // Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences 3 (1857): 325–384.
Amigues, S. Théophraste: recherches sur les plantes (5 vols). Paris, Les Belles Lettres, 1988–2006.
Amigues, S. Théophraste: les causes des phénomènes végétaux – Tome 1: livres 1 et 2. Paris, Les Belles Lettres, 2012.
Anagnostopoulos, G. Aristotle’s life / In: Anagnostopoulos, G., ed. A companion to Aristotle. Oxford, Blackwell, 2009a.
Anagnostopoulos, G. Aristotle’s works and the development of his thought / In: Anagnostopoulos, G., ed. A companion to Aristotle. Oxford, Blackwell, 2009b.
Anagnostopoulos, G. Aristotle’s methods / In: Anagnostopoulos, G., ed. A companion to Aristotle. Oxford, Blackwell, 2009c.
Andrews, P. Aristotle, Politics IV. 11. 1296a38–40 // Classical Review, New Series 2 (1952): 141–144.
Appel, T. A. The Cuvier – Geoffroy debate: French biology in the decades before Darwin. New York, NY, Oxford University Press, 1987.
Arnott, W. G. Birds in the ancient world from A to Z. London, Routledge, 2007.
Atran, S. Cognitive foundations of natural history: towards an anthropology of science. Cambridge, Cambridge University Press, 1993.
Ayala, F. Biology as an autonomous science // American Scientist 56 (1968): 207–221.
Baer, K. E. von Über die Entwicklungsgeschichte der Thiere. Königsberg, Bornträger, 1828.
Balme, D. M. Greek science and mechanism I. Aristotle on nature and chance // Classical Quarterly 33 (1939): 129–138.
Balme, D. M. Genos and eidos in Aristotle’s biology // Classical Quarterly, New Series 12 (1962a): 81–98.
Balme, D. M. Development of biology in Aristotle and Theophrastus: theory of spontaneous generation // Phronesis 7 (1962b): 91–104.
Balme, D. M. The place of biology in Aristotle’s philosophy / In: Gotthelf, A., and J. G. Lennox, eds. Philosophical issues in Aristotle’s biology. Cambridge, Cambridge University Press, 1987a. Pp. 9–20.
Balme, D. M. Aristotle’s use of division and differentiae / In: Gotthelf, A., and J. G. Lennox, eds. Philosophical issues in Aristotle’s biology. Cambridge, Cambridge University Press, 1987b. Pp. 69–89.
Balme, D. M. Teleology and necessity / In: Gotthelf, A., and J. G. Lennox, eds. Philosophical issues in Aristotle’s biology. Cambridge, Cambridge University Press, 1987c. Pp. 275–285.
Balme, D. M. Aristotle’s biology was not essentialist / In: Gotthelf, A., and J. G. Lennox, eds. Philosophical issues in Aristotle’s biology. Cambridge, Cambridge University Press, 1987
Для того, чтобы посмотреть, как развивается зародыш, Клеопатра приказывала вспарывать животы беременным рабыням. Сегодня мы знаем о механизмах, которые заставляют одну-единственную клетку превращаться сначала в эмбрион, после – в ребенка, а затем и во взрослого человека, несравненно больше, чем во времена жестокой египтянки, однако многие вопросы по-прежнему остаются без ответов. Один из основных методов исследовать пути формирования человеческого тела – это проследить за возникающими в этом процессе сбоями или, как говорят ученые, мутациями.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Римский император Константин Великий (правил в 306–337 гг.) принадлежит к числу знаковых фигур античной и мировой истории. Одной из наиболее необычных целей его правления было увековечивание своего имени и правления. Для ее достижения, среди прочего, он предпринял меры по сохранению власти в руках членов своей семьи, на основе которой была создана императорская династии. В работе рассматриваются методы династического строительства, предпринятого императором Константином. Книга адресована как специалистам по античной истории, так и широкому кругу читателей, интересующихся Древним Римом. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Под словом «гриб» мы обыкновенно имеем в виду плодовое тело гриба, хотя оно по сути то же, что яблоко на дереве. Большинство грибов живут тайной – подземной – жизнью, и они составляют «разношерстную» группу организмов, которая поддерживает почти все прочие живые системы. Это ключ к пониманию планеты, на которой мы живем, а также наших чувств, мыслей и поведения. Талантливый молодой биолог Мерлин Шелдрейк переворачивает мир с ног на голову: он приглашает читателя взглянуть на него с позиции дрожжей, псилоцибиновых грибов, грибов-паразитов и паутины мицелия, которая простирается на многие километры под поверхностью земли (что делает грибы самыми большими живыми организмами на планете)
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Со Ёсон – южнокорейский ученый, доктор наук, специалист в области изучения немецкого языка и литературы, главный редактор издательства Корейского общества Бертольда Брехта, исследующий связи различных дисциплин от театрального искусства до нейробиологии. Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума? Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания? Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге? Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.