Лаборатория Жизнетворчества, или Корпус избранных психотехник - [17]

самом деле, отчужденное и болезненное. Над индивидумом довлеет социальный диктат языка. И

социальная «дрессировка» есть, прежде всего, «дрессировка» вербальная, языковая. Общепринятым

становится язык телевидения и журналов – стерилизованный, выхолощенный, стандартный,

«пластиковый», механический, мертвый и отчужденный, где все чаще появляются машины говорения –

спикеры, воспроизводящие заранее сделанные заготовки, напоминая собой часы, откуда постоянно

раздается монотонное «ку-ку».

И один из путей освобождения – возвращение к неоформленной детскости языка, к изначальному,

исконному словотворчеству – словотворению-гулению, построенному на фонетических играх и

аллитерациях.

Педиатры полагают, что гуление совершается «между языком и молоком», когда младенец

пережевывает слоги, получая от этого фонетическое наслаждение. Тем самым первое магическое

удовольствие ребенка связано с возможностью услышать, как он сам бормочет. В сущности, это и есть

праязык – «языковой карнавал творчества в языке».

Такая речевая феерия, близкая к адамическому праязыку младенца, присутствует и в творчестве

великих поэтов. Ни один из них не пишет на своем родном языке, но переводит самого себя, переходя от

материнского языка к языку трансгрессивному (своему собственному).

Серф цитирует известное изречение М. Хайдеггера – «язык есть дом бытия», и прибавляет:

«Печальная судьба человечества распорядилась так, что все живут всю жизнь в домах, построенных не

ими, часто даже не имея возможности подогнать их под себя».

Стало быть, осознанное языковое творчество можно представить как «медленное возвращение

домой».

Праксис:

Снимите свои языковые тормоза и поговорите с полчаса на языке детского лепета, полнейшей

чепухи, околесицы, нонсенсов, спонтанных неологизмов.

А затем с полчаса помедитируйте над следующим:

Может ли быть, на самом деле, бессмыслица бессмысленной?

И насколько абсурден индивидуально изобретенный язык?

Ведь любое слово состоит из звуков.

Звук же является ядерным носителем смысла.

Какие бы новоязы мы не изобретали, при их анализе мы все равно получаем в качестве конечного

продукта известные и нерасщепляемые атомы предзаданных значений – звуки. Такое положение дел

можно сравнить с химической реакцией, которая, при всей ее сложности, в итоге распадается до

углекислоты и воды.

Получается, что любой наш неологизм, на первый взгляд, самый нелепый и эксцентричный, в

действительности, представляет собой рестимуляцию традиционного, примордиального, самого, что ни

на есть, естественного живительного, целительного языка, к которому мы непосредственно прорываемся

через собственное речевое преображение.

А после того, как вы поговорили на своем новоязе и помедитировали на предмет предложенных

тем, интуитивно, "на ощупь" выберите те звуки, которые показались вам наиболее акцентными,

примечательными в вашем оригинальном словотворчестве и исследуйте их с помощью раздела

"Матрица протоязыковых кодов".

Матрица протоязыковых кодов

Источник: Э. Цветков. Корпус избранных психотехник

Пролог

Пресловутая, вся изгаданная и загаданная загадка языка…

Но мы продолжаем биться над ней. Кто приступом, кто осадой, кто тихим сапом, в одиночку и

стадом, хотим одолеть сфинкса. Неисчислимые битвы – во имя Бытия. Ибо бытие и есть битва.

На самом деле весь единый и сплошной вой человечества, все его войны – это призыв сакрального

Слова, некой таинственной формулы, обладание которой дарует власть.

Все заклания – ради одного заклинания. Скрежетание скрещивающихся клинков и скрежет

зубовный – кровавая попытка извлечения звука из вакуума Безмолвия.

Что в первую очередь предпринимают те, кто приходит к власти? Производят реформы языка. Это

хорошо известно из истории. Еще на свежей памяти гнетущее явление чудовищного советского новояза с

вождем – генеральным языковедом во главе.

«Сумевший оживить символы, владеет умами». – Выразился однажды Альфред Кожибский и с

математической меткостью попал в точку.

Вожди и шаманы понимают это интуитивно. Ведь, в сущности, перевороты сначала происходят в

языке, потом свершаются в сознании и уж затем вершатся в социуме.

Создатель привел к Адаму животных, чтобы тот назвал их, дал им имена – тем самым Господь

даровал Первочеловеку свободу и власть.

Первочеловек обрел дар речи и уподобился Богу, ибо теперь стал сопричастен Логосу,

изначальному и всеначальному Слову, сотворившему мир.

Следовательно, язык являет собой воплощение и выражение чистого творчества как такового.

И по сей день мы творим – всякий раз, когда произносим слова. Мы создаем свои тексты и плетем

ткань своей судьбы.

Фразу на счет сплетения словес и плетения судьбы следует понимать буквально. Это не метафора.

Дабы убедиться в правомерности сказанного, сверимся со словарем.

Понятие текст происходит от латинского Texo (которое, в свою очередь, восходит к протоязыковым

индоевропейским семантемам: t’euk – вести, teks – изготовлять, teik – предначертание) – 1). Ткать, 2).

Строить, сооружать, изготовлять, 3). Составлять, слагать, сочинять, 4). Вплетать, переплетать, сочетать.

Из приведенного глагола образуется ряд значений:

Textus – 1). Сплетение, 2). Строение, структура, 3). Ткань, 4). Связь, связное изложение.