Лабиринт (сборник) - [26]

Шрифт
Интервал

Как же удивилась я, когда значительно позже прочитала признания известного мага и хироманта. Маг утверждал, что особую Удачу приносят украденные драгоценные камни, особенно – темно-кровавые рубины. Это было известно еще в древности и использовалось во многих оккультных ритуалах со времен фараонов.

* * *

А самолет тем временем приземлился. По израильской традиции пассажиры дружно захлопали в ладоши. Ночной перелет завершен. Прощай, моя случайная попутчица – Пиковая Дама из Тель-Авива. Твои признания и откровения я впишу в чистый файл моего компьютера и по виртуальным знакам компьютерных шифров безошибочно вычислю все закономерности и тайный смысл Формулы твоей Игры.

Мистика картин

Возможно, история, которую хочу рассказать – совпадение, подтасовка фактов, случайность. Но об этом надо знать и помнить, ведь слишком страшна гипотетическая расплата. Итак, мой рассказ о Живописи. О картинах в старинных, тяжелых рамах на белых стенах домов (не музеев!), когда нет границ между картинным пространством и обычным жилищем обычных людей.

Но прежде, чем начать, немного известной информации.

Мистика картин – тема очень загадочная и необъяснимая. Вы, наверное, слышали, что иногда прекрасные полотна, даже великих мастеров, восхищающие зрителей и вызывающие восторг, способны приносить несчастья, отнимать удачу, притягивать беду. В оккультизме есть понятие «эгре́гор» – душа предмета, вещи. «Ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие. По мнению приверженцев этой теории, эгрегорами обладают памятные вещи, реликвии, подарки, сувениры и прочие предметы, которые помогают привлечь удачу или, наоборот, несут завуалированно проклятие. Любителям живописи и художникам хорошо известно о существовании «проклятых картин». Все эти картины имеют очень нехорошую энергетику, у них выработался соответствующий разрушительный эгрегор, так что ничего удивительного нет в том, что они приносят проблемы и несчастья. Но происхождение этого отрицательного эгрегора сегодня никто не объяснит. Это Тайна, которую невозможно разгадать. Некоторые философы объясняют возникновение эгрегора, как воплощение замысла мастера, когда открываются шлюзы общения его с Космосом.

Увы, нам не дано знать, о чем думал художник много лет назад, рисуя картину, и какие силы управляли его рукой с кистью. Но важно понимать, – картина всегда одухотворена, как и скульптура из камня. Наверное, вам знакомы рассказы очевидцев, которые видели «ожившую» мимику каменных надгробных статуй? Шевеление губ или ресниц… Иногда по ночам мраморные скульптуры могут плакать невидимыми слезами, как иконы старых мастеров. И тёплые слёзы из холодного камня обращены к их близким, живым… И кто знает, на что способен великий Мастер и в чем магия застывшей на века Красоты?

Признаюсь, меня всегда волнуют картинные залы и музейные лабиринты. Я всегда чувствую влекущие волны энергетики из чужой, далёкой реальности, в которую хочется зайти, как в зазеркалье, но которая всегда пугает своей «тайной за семью печатями». Давайте вместе зайдём в эту запретную дверь и откроем страницу моих воспоминаний.

* * *

Однажды, лет десять назад, я была в гостях у своих давних знакомых. Они построили большой, красивый дом и хотели, конечно, показать друзьям. До поздней ночи мы просидели на веранде, наслаждаясь прекрасным бабьим летом.

Было очень тихо, спокойно и легко на душе. Душистый чай с жасмином согревал душу. Домой я не поехала, осталась ночевать у друзей. Ночевала я в просторной белой комнате, предназначенной для гостей. Как раз, напротив кровати, на всю стену, расположилась огромная картина в старинной золоченой раме, которая у меня сразу вызвала непонятное смятение и страх. По странной ассоциации я сразу вспомнила «Крестный ход в Курской губернии» Репина – та же некрасивость лиц, те же уродливые позы, та же мрачная, тяжелая атмосфера обреченности. Картина на белой стене казалась мне живой и этим пугала.


На пепельно-сером фоне летела навстречу мне колесница, влекомая вздыбленными конями-гигантами. В колеснице сидели странные люди: юродивые, убогие горбуны, растрёпанные полуодетые женщины с белыми, невидящими глазами. За колесницей бежала толпа, еле успевая, в клубах бурой пыли. Дети в лохмотьях, калеки, опирающиеся на костыли, оборванные старики… За этой странной толпой в дымке вырисовывались очертания Старого города. Похоже – Иерусалим. Город на картине обнесён высокой крепостной стеной и настежь открытые ворота призывно зазывают вас в бесконечную, пугающую черноту.

Историю этой картины мне рассказала хозяйка дома, моя подруга. В 90-e, во времена дефолтов и перемен, мои друзья вложили все свои заработанные деньги в живопись, считая, что это надёжнее хрупких, непостоянных купюр. Им посоветовал знакомый галерейщик молодого и очень талантливого художника, который выставляется на зарубежных выставках и продаёт там успешно все свои полотна. Тематика художника: религиозный модернизм. Уезжая из страны, мои друзья перевезли всю свою коллекцию картин в Израиль. Постепенно продали все картины, кроме одной. Она никак не продавалась. Картина оказалась по размерам «не в формате», и её мои друзья оставили себе на память. В новом доме, в комнате для гостей, наконец, ей нашлось место.


Еще от автора Ирина Цыпина
Наваждение

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Чужое безумие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Реакционная проповедь

«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.


В борьбе за правду

Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».


Первая мировая и Великая Отечественная. Суровая Правда войны

От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.


Кремль наконец выработал молодежную политику: тащить и не пущать

 Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.),  №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.


Пусечки и левенькие: любовь зла

Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.


Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.