Квинтэссенция Знания-Солнца - [34]
В течение последних дней я думал о том, чтобы сделать что-то новое. В будущем я буду давать вам прасад, сидя в комнате, и каждый человек будет проходить через эту комнату. Я не разрешу двум людям оставаться в комнате вместе. Один за другим вы будете приходить, чтобы не видеть, что получают от меня другие. Будьте удовлетворены тем, что получили вы и не делайте глупых сравнений.
Но, опять же, всегда найдутся хитрые люди. Я был принят в духовную общину, и подобный порядок там уже действовал какое-то время. Но некоторые люди были так умны. Они находились с духовным Учителем наедине, и, даже если Учитель медитировал о них 3 или 4 секунды, они, прежде чем уйти, медлили как можно дольше. Учитель уже закончил, но они не двигались ни на дюйм. Они разглядывали комнату еще некоторое время, затем направлялись к выходу как черепахи, медленнее самого медленного, для того, чтобы показать другим, стоявшим за дверью, что они провели с Учителем больше времени. Верьте или нет, но один или два раза это происходило и у меня. В моем доме на третьем этаже была крошечная комната для медитации, где сейчас хранятся музыкальные инструменты. Некоторые медитировали со мной только 4 или 5 секунд, но чтобы выйти из комнаты и спуститься вниз, им требовалось 3 или 5 минут. Они хотели показать, что провели со мной более продолжительное время. Если у кого-то на уме обман, то он может обмануть в любой момент. Но кого они обманывают? Они обманывают свою собственную духовность. Что постоянно уводит учеников от духовности, так это то, что они все время сравнивают то, что получают они, с тем, что получают другие. Им нужно стараться чувствовать, что они получают самое лучшее для себя, а другие получают самое лучшее для них. Если они думают, что то, что получают другие — значительно и плодотворно, а то, что получают они сами — это все ерунда, тогда они не смогут совершать прогресс. То, что они уже получили, получают и получат в будущем — это самое лучшее для них.
Ученики должны знать, что у меня также есть старший. Точно также, как я прошу сделать что-то, мой старший, Всевышний, также просит меня сделать что-то. Если они знают, что у меня есть старший, что я един с Его Волей, что я должен считаться с Ним в своих действиях, тогда они ничего не будут иметь против меня. Но если они чувствуют, что я поступаю как деспот или диктатор, согласно своим собственным желаниям, тогда они рассердятся на меня. Они почувствуют, что я делаю что-то неправильно, что я пристрастен. Но их собственное чувство беспристрастности будет абсолютной пристрастностью в глазах Всевышнего, и тогда это будет духовное бедствие. Если ученики почувствуют, что у меня нет старшего, и что я делаю все по-своему, тогда, естественно, они поймут, что их босс не слушает Всевышнего. Затем они спросят себя, зачем им оставаться в его лодке. Для них — самое время покинуть наш путь. Многие пришли к такому пониманию и покинули нас.
Если ученики остаются на нашем пути, тогда я хочу, чтобы они были удовлетворены. Человек получает все только тогда, когда он испытывает удовлетворение на нашем пути. Но некоторые неудачливые ученики остаются на пути только потому, что чувствуют, что, оставив его, они прыгнут в неизвестность. И таким образом, они думают, что самое лучшее для них — это остаться. Они говорят: «В конце концов, есть только одна жизнь. Пройдет 30 или 50 лет, мы покинем свое тело и уйдем за занавес Вечности». Есть так много способов, с помощью которых вы можете утешить и оправдать себя или заставить себя почувствовать, что не стоит менять свой путь. Но я хочу сказать, что до тех пор, пока вы не будете абсолютно удовлетворены путем и тем, что вы делаете, этот путь не даст вам осознания Бога. Это вы должны знать.
Стремление, радость, энтузиазм, которые имел каждый из вас, когда вы приняли путь, должны поддерживаться каждый день. Внутри готовности — новизна. Вы готовы достичь что-то, получить что-то. Но каким образом вы сможете получить это? Вы сможете получить это, только если оцените новизну жизни. Когда пропадает готовность, ощущение новизны не приходит. В большинстве случаев у учеников пропадает готовность. Когда вы пришли на наш путь, вы увидели что-то новое. Вы видели, что каждый день что-то новое появляется на этом пути, в вашей жизни, в вашей деятельности. Вам нужно знать, что новизна все еще приходит в вашу жизнь каждый день в разной форме. Тогда вы достигаете больше покоя, больше света, больше радости, больше гармонии и больше единства с Волей Всевышнего, действующего во мне и через меня. Но если вы теряете готовность, если чувство новизны не приходит к вам, вы будете чувствовать, что мертвы. А если вы мертвы, тогда что вы собираетесь достичь, что собираетесь сделать для Бога, для Всевышнего?
Ежедневно думайте о том дне, когда вы впервые всецело вручили себя нашему пути. Каким устремленным вы были, как были счастливы. Затем постарайтесь сделать один шаг вперед. Итак, помните, что цель не является неподвижной, она — всегда динамична. Она струится, растет, сияет. Поэтому помните первый день, когда вы вручили себя, и затем чувствуйте, что сейчас вы каждый день стремитесь к более высокой, более сияющей, более просветляющей, более исполняющей цели. Если у вас будет такое отношение к жизни, к Пути, тогда, уверяю вас, каждый день вы будете в процессе изменения и преобразования. Но если новизна ушла, тогда будет только печаль, разочарование и депрессия. Вы будете думать: «О, что я наделал? Сейчас я расклеился. Я не могу идти ни в одну, ни в другую сторону. Я ничего не получаю от духовной жизни, от этого пути, и нет гарантии, что я получу что-нибудь, если пойду каким-то другим путем. Так что самое лучшее — оставаться здесь. Человеческая жизнь не заботится о переменах. Если человеческая жизнь неизменна, то это наша карма, это наша судьба». Нет, у вас не должно быть такого отношения.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.