Квантовый ум. Грань между физикой и психологией - [270]
–. Unfolding Meaning: A Weekend of Dialogue With David Bohm. London:
Routledge, 1985.
Bohm, David, and Y. Aharanov. "Discussion of Experimental Proof for the Paradox of Einstein, Rosen, and Podolsky." Physical Review 108:1070, (1945).
Bohm, David, and Basil Hiley. "On the Unitive Understanding of Nonlo-cality as Implied by Quantum Theory." Foundations of Physics 5: 93-109, issue 1, (1975).
Bohm, David, and D. Peat. Science, Order and Creativity. New York: Bantam, 1987.
Bohr, Niels. Δtomic Theory and the Description of Nature. Cambridge, England: Cambridge University Press, 1934.
–. The Philosophy of Niels Bohr, edited by A. P French and P. J.Kennedy.
Cambridge, MA.: Harvard University Press, 1985.
Born, Max. Natural Philosophy of Cause and Chance. London: Oxford University Press, 1949.
Boyer, Carl B. The History of the Calculus and Its Conceptual Development. New York: Dover, 1959.
Boyer, Carl B. A History of Mathematics. 2nd ed. Revised by Uta Merzbach. New York: John Wiley and Sons, 1991.
Capra, Fritjof. The Tao of Physics. New York: Fontana/Collins, 1978.
–. The Web of Life. New York: Anchor-Doubleday, 1996.
Card, Charles R. "The Archetypal Hypothesis of Jung and Pauli and Its Relevance to Physics and Epistemology.” Paper presented at the First International Conference on the Study of Consciousness within Science, Bhaktivedanta Institute, San Francisco, CA, 1991.
Castaneda, Carlos. The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge. New York: Penguin, 1968.
–. The Art of Dreaming. New York: HarperCollins, 1993.
Chen, Ellen. The Tao Te Ching. A new translation with commentary. New York: Paragon House, 1989.
Churchill, Rule. Complex Variables and Applications. New York: McGraw-Hill, 1960.
Close, Edward R. Infinite Continuity. Los Alamitos, CA: C&C Publishers, 1990.
Cramer, John G. "An Overview of the Transaction Interpretation of Quantum Mechanics." International Journal ofTheoreticl Physics 27(2): 227-236, (1988).
Crosland, M. P, ed. The Science of Matter. New York: Penguin, 1971.
Cushing, James T. Quantum Mechanics, History Contingency and the Copenhagen Hegemony. Chicago: University of Chicago Press, 1994.
Dalai Lama. Sleeping, Dreaming and Dying, edited by Francisco Varela. Boston: Wisdom Publications, 1997.
Darling David. Zen Physics. New York: HarperCollins, 1996.
Dante [Alighieri, Dante]. Inferno. In The Divine Comedy of Dante Alighieri. With an introduction by Alan Mandelbaum. New York: Bantam, 1982.
Davies, Paul. About Time; Einstein's Unfinished Revolution. Simon & Schuster, 1995.
de Vesme, Caesar. Peoples of Antiquity. Translated by F. Fothwell. London: Rider, 1931.
Delaney, Gayle. Breakthrough Dreaming: How To Tap the Power of Your 24-Hour Mind. New York: Bantam, 1990.
DeWitt, Bryce, and N. Graham, eds. The Many-Worlds Interpretation of Quantum Mechanics. With papers by Hugh Everett. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973.
Duda, Deborah. Coming Home. Sante Fe, NM: John Muir Publisher, 1984.
Dunn, Wilson. Images Stone BC: Thirty Centuries of Northwest Coast Indian Sculpture. Sannichton, Canada: Hancock House, 1975.
Eliade, Mircea. Myth and Reality. New York: Harper, 1963.
–. Yoga, Immortality and Freedom. Translated from the French by Willard R Trask. Bollingen Series, LVI. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1970.
–. The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History. Bollingen Series, XLVI.
Princeton, NJ: Princeton University Press, 1974.
Einstein,Albert. Relativity, the Special and General Theory. Translated by Robert W. Lawson. New York: Bonaza Books, 1961.
–. The Meaning of Relativity. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1955.
Einstein, Albert, with H. A. Lorentz, H. Weyl, and H. Minkowski. The Principle of Relativity. New York: Dover, 1923.
Einstein, Albert, B. Podolsky, and N. Rosen. "Can Quantum Mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete?" Physical Review (1935) 47: 777.
–. A. Einstein; How I see the World. PBS Home Video, Distributed by Pacific Arts,
1997, shown on "Nova," Oregon Public Broadcasting.
Ellis, Jean A. From the Dreamtime; Australian Aboriginal Legends. New York: Harper Collins, 1992.
Eves, Howard. History of Mathematics. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1969. Feinberg, G. «Possibility of Faster Than Light Particles.» Physical Review (1989) 159:1067.
Feynman, Richard. "The Theory of Positrons." Physical Review 76:6 (1949).
–. Theory of Fundamental Processes. New York: Addison-Wesley Pub. Co., 1961.
–. Probability and Uncertainty: The Quantum Mechanical View of Nature. In The
Character of Physical Law. Cambridge, MA: Massachusetts Institute of Technology Press, 1965.
Feynman, Richard, R. Leighton, and M. Sands. The Feynman Lectures on Physics. Vol. 1. Read, MA: Addison and Co., 1965.
–. The Feynman Lectures on Physics. Vol. 2. Read, MA: Addison and Co., 1965.
Finkelstein, David. "Quantum Physics and Process Metaphysics." In Physical Reality and Mathematical Description, edited by Charles P. Enz and Jagdish Mehra. Dordrecht, Holland, Boston, MA: D. Reidel Pub. Co., 1974.
–. "Primitive Concept of Process." In
Эта книга является практическим руководством по внутренней работе с использованием техник процессуально-ориентированной психологии без помощи терапевта. Она адресована всем, кто интересуется медитацией и психотерапией.
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
Эта книга посвящена тому, чтобы научить вас жить, воспринимая силу Сновидения. Мы вместе пустимся в это путешествие, исследуя территорию, где шаманизм пересекает границы физики, где сны становятся телесными переживаниями, и где повседневная жизнь сливается с бессмертием.Моя цель состоит не в том, чтобы лишь время от времени замечать Сновидение, а в развитии постоянного осознания мира снов. С помощью нового метода, который я назвал 24-часовым Осознаваемым Сновидением, мы будем учиться проходить через реальность повседневной жизни за ее пределы, исследуя мир целительства, прорицания и бессмертия.Арнольд Минделл.
Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
