Квантовый ум. Грань между физикой и психологией - [252]

Шрифт
Интервал

Но я хочу подчеркнуть, что сколь ни привлекательны такие моменты, они не случаются без предварительного преодоления чувства разнообразия и неравенства между ролями, которое ведет нас к их смене. Нам с вами нужно помнить, что для того, чтобы переносить конфликт разнообразия, требуется терпимость, в особенности если дело касается поликультурных ситуаций.

Универсальный разум группы

Групповые переживания неизбежно связаны, как прямо, так и косвенно, с окружающим их миром. Мне доводилось принимать участие во многих групповых процессах, которые были связаны с радикальными изменениями в окружающей среде. Я вспоминаю, как работал в Телль-Авиве, где мирное завершение группового процесса совпало с соглашением между конфликтующими сторонами на политическом уровне.

Я помню горячий конфликт в Ванкувере, в Британской Колумбии, совпавший с убийством в Израиле Исхака Рабина – одного из великих миротворцев нашего времени. У меня были необычайные переживания в Сан-Франциско и Токио, где объединение групп приводило к значительным улучшениям в окружающей среде. В примечании 8 я обсуждаю подробности нескольких групповых процессов в Японии, США и Китае, где преобразование сообщества было неразрывно связано с переменами в окружающей среде.

Каждый групповой процесс связан с изменениями, как в непосредственном сообществе, так и во всей окружающей среде. В каком-то смысле, процесс любой данной группы принадлежит не только этой группе, культуре или окружающей среде, но представляет собой аспект мирового поля. В групповом процессе участвует не только ваша группа, но и планета Земля и, теоретически, вся Вселенная со всеми звездами, галактиками, солнечными системами, и даже другие потенциальные Вселенные в реальном и мнимом пространстве-времени.

В любом групповом процессе, прежде чем вы делаете наблюдение в ОР, касающееся меня, или я делаю замечание о вас, мы соединяемся друг с другом, заигрывая в НОР. Наши жизни являются чувственными, взаимосвязанными и нелокальными. Все, что касается вас, воздействует и на меня, как будто мы – коррелированные фотоны в эксперименте Белла. На этом уровне НОР нам известно: то, что мы называем своими «я» в ОР, это всего лишь роли. Когда вы или я маргинализируем это чувство взаимосвязанности, рождается мир ОР, и мы абсолютно уверены в том, что роли, которые мы играем, – это и есть люди, которыми мы являемся. В такой момент мы кажемся себе отдельными и отличными друг от друга.

Однако в моменты сознания мы замечаем оба аспекта Вселенной – мир взаимосвязанности НОР и мир социальных вопросов ОР. Это дает нам шанс сменять роли, отражая физику Вселенной.

Таковы скрытые учения теории относительности, квантовой механики и духовности наших первобытных предков. Эти учения связывают индивидуальные процессы и процессы отношений, политические и космические процессы. Если мы можем ухватывать то, что привлекает наше внимание, сменять роли и, подобно шаманам всех времен использовать осознание перевоплощения, каждый момент во времени становится шансом переживать повторение создания Вселенной. Проявляя любопытство к сновидению своего сообщества и размышляя над ним, вы воссоздаете его поле сцепленных, взаимосвязанных ролей.

Вам решать – забывать ли НОР и оставаться в ОР, где люди – это роли, или помнить свое осознание бытия «другим». Если вы используете свое осознание, то знаете, что большую часть времени мы забываем свои цельные самости и отождествляемся с ролями, которые играем. Однако, используя свое осознание, вы пробуждаете нас, перебирая разные роли в общественной и личной жизни. Иными словами, вы можете либо маргинализировать свои переживания, либо осознавать их, создавая сознание. Если вы решаете использовать осознание в типичных непрерывных конфликтах и их эпизодических разрешениях в повседневной жизни, то участвуете в самообновлении Вселенной. Вот как можно менять мировую историю и ход времени.

Примечания

1. Дэвид Бом в совместной статье с Бейзелом Хили (1975). Утверждают, что квантовые объекты являются «квантово сцепленными»[50], имея в виду, что они выглядят связанными на скоростях, больших скорости света. Квантовая сцепленность подразумевает, что если существую связи, то они должны относиться к НОР.

2. В древнеперсидских мифах мир образуется после убийства великой богини Тиамат. В Индии считалось, что вся Вселенная в форме Пуруши была разрублена на куски; его голова стала небом, его пупок – воздухом, его ноги – землей. Из его ума происходит луна, из его глаз – солнце, а из его дыхания – ветер. В мифах Древнего Китая, когда умирает Пан Ку, когда умирает мир, его части становятся миром. Более подробно об этом говорится в моей более ранней работе «Год I» (The Year Г).

3. Джек Корнфилд, «Путь с сердцем: путеводитель по опасностям и обещаниям духовной жизни» (Jack Komfield, A Path With Heart: A Guide Through the Perils and Promoses of Spiritual Life, Bantam Doubleday Pub. 1993)

4. См. также «Мифы о сотворении мира» Дэвида Маклагена (David Maclagan, Creation Myths, С. 78)

5. Я подробно рассказываю о создании гармонии через разнообразие в своих книгах «Лидер как мастер боевых искусств»


Еще от автора Арнольд Минделл
Самостоятельная работа над собой

Эта книга является практическим руководством по внутренней работе с использованием техник процессуально-ориентированной психологии без помощи терапевта. Она адресована всем, кто интересуется медитацией и психотерапией.


Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.


Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».


Сила безмолвия

Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.


Вскачь, задом наперед: Процессуальная работа в теории и практике.

Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.


Сновидения в бодрствовании. Методы 24-часового осознаваемого сновидения

Эта книга посвящена тому, чтобы научить вас жить, воспринимая силу Сновидения. Мы вместе пустимся в это путешествие, исследуя территорию, где шаманизм пересекает границы физики, где сны становятся телесными переживаниями, и где повседневная жизнь сливается с бессмертием.Моя цель состоит не в том, чтобы лишь время от времени замечать Сновидение, а в развитии постоянного осознания мира снов. С помощью нового метода, который я назвал 24-часовым Осознаваемым Сновидением, мы будем учиться проходить через реальность повседневной жизни за ее пределы, исследуя мир целительства, прорицания и бессмертия.Арнольд Минделл.


Рекомендуем почитать
Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.


Традиция и революция

С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.


Снежное чувство Чубайса; Чубайсу - 49

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О пропозициях

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.