Квантовый ум. Грань между физикой и психологией - [251]
К всеобщему удивлению, одна пробужденная студентка использовала свою смелость, осознание и способность меняться ролями. Она встала и сказала, что роли поменялись и что никто не выступает в роли преподавателя, так что она собирается делать именно это. Играя роль преподавателя, она объявила: «Я стою на коленях, моля вас, студентов, о милости. Дорогая кричащая студентка, не казните меня за мое неведение, но покажите мне лучший мир, чем тот, в котором мы сейчас живем».
Студентка, кричавшая на преподавателей, теперь, спотыкаясь, пошла к женщине, которая только что говорила в роли преподавательницы. В течение мгновения они стояли лицом к лицу, затем обе студентки, всхлипывая, обнялись. Роли несознающей преподавательницы, превратившейся в просящую о милости, и теперь онемевшей студентки-революционерки сливались друг с другом. Это был необычайный момент, в котором осознание положения и меняющаяся симметрия соединялись в то особое сознание, что называется сообществом.
Что произошло? Ну, после этого взаимодействия случилось очень многое. Институт выжил и преобразился. Все начали говорить друг с другом, узнавая о разнообразии, о страданиях маргинализируемых, а также о том, как трудно быть преподавателем. Институт менялся. Но в плане нашего теперешнего обсуждения, давайте подробнее рассмотрим взаимодействие студент-преподаватель.
Студентка, выступавшая в роли преподавателя, знала, что в ОР сообщество определялось своими ролями студента и преподавателя. Она знала, что была студенткой, а также и то, что была одной из преподавателей. Ее знание привело к смене роли, перевоплощению. Она напомнила всем о различиях власти и глубоком равенстве на уровне НОР. Хотя она была студенткой, однако знала, что также была преподавателем, и как один из преподавателей могла переживать, что ее мучают студенты, точно так же, как их ранило неведение преподавателей. Она знала, что студенты стали тем, что они проецировали на преподавателей. Угнетаемые невольно стали угнетателями и наоборот. Она помогала сообществу, показывая, как преподаватели не осознают свое положение, но также то, как становиться скромным учащимся.
До сих пор я сосредоточивался на этой мудрой студентке, которая была «героиней» дня. Но чтобы отдавать должное общему взаимодействию, вы должны помнить, что она была частью поля. Все в той аудитории вносили свой вклад в происходившее; все были им поляризованы. Все страдали от этого поля и, в конечном счете, прославляли его. Ее работа не была бы возможна без помощи ее товарищей – революционно настроенных студентов – и ее не осознающих преподавателей. С точки зрения НОР, все они были одинаково важны; по существу, все они были одни и тем же.
Симметрия во Вселенной
Когда сообщества работают над собой, и происходит сознание, возникает основополагающее чувство единства, которое не маргинализирует никого. В такие моменты люди часто говорят, что сообщество подобно богине и что замечательно быть в ее теле.
У индейцев племени Делавер такие переживания гармонии символизирует Великий Маниту, создатель мира. Бога символизирует симметричная геометрия – пустой круг, почти перекрывающий квадрат с точкой в центре.
Великий Маниту
Рис. 41.7. «В начале был вечно затерянный в пространстве Великий Маниту»
Симметрия, обнаруживающаяся в творце, отражается в аналогичных симметриях в физике>7. В главе 36 мы узнали о теории Стивена Хоукинга, согласно которой самое начало Вселенной характеризовалось волновой функцией и чисто мнимым временем. Для понимания этой теории нам была необходима идея самоотражения Вселенной. Эта идея совпадает с представлениями коренных народностей о Вселенной как саморефлексирующем существе. В физике самоотражение на уровне НОР приводит к конъюгации волновой функции, тем самым порождая реальный мир.
Идея чисто мнимой Вселенной, непространственного начала нашей Вселенной, согласуется с представлениями делаверов, что «в начале был вечно затерянный в пространстве» великий симметричный саморефлексирующий Маниту.
В групповых процессах, когда вы и другие спорите, вопите, сражаетесь и смеетесь, симметрия саморефлексирующего творца проявляется в вашей тенденции меняться ролями. Когда вы отражаете дисбаланс положений в процессах общества, меняющуюся симметрию, случается вневременное переживание единого мира. На рис. 41.8 вы можете видеть, как процессы смены ролей во взаимодействии студент-преподаватель вели к переживанию этого вневременного, симметричного мира.
Рис. 41.8. Посредством смены ролей, дисбаланс положений ведет к динамической гармонии. (В то время как роли преподавателя и студента остаются относительно неизменными, люди, обозначенные цифрами 1 и 2, меняются ролями
Сознательный процесс сообщества
Сознание в групповых процессах – это «чудо», которое я видел во время конфликтов между черными и белыми американцами, во время групповых процессов в Кении, в сообществе Хайда (американских индейцев Западного побережья Канады), и во время открытых городских форумов в других местах. Я видел, как этот поворот происходил после серьезных конфликтов между корейцами, японцами и китайцами, а также между латиноамериканцами и белыми американцами. В такие моменты я чувствовал себя частью ума природы, ума бога.
Эта книга является практическим руководством по внутренней работе с использованием техник процессуально-ориентированной психологии без помощи терапевта. Она адресована всем, кто интересуется медитацией и психотерапией.
Новая книга Арнольда Минделла, основоположника процессуально-ориентированной психологии, представляет революционный метод работы с проблемами и трудностями на личностном и общественном уровне. Уникальное соединение психологии и физики в сочетании с неоценимым опытом работы автора в частной практике, в деловых и правительственных организациях позволило д-ру Минделлу создать Танец Древнего – авторскую методику осознанного изменения пространства И использования Вселенной для решения задач современного мира.
Что такое процессуальный ум? Это основанный на чувстве земли опыт «ума», стоящего за нашими личными процессами и процессами в больших группах. Возможно, процессуальный ум – это наша самая фундаментальная, наименее известная и величайшая сила, сочетающая физику нелокальности с особыми измененными состояниями сознания, проявляющимися в пиковых переживаниях. «Процессуальный ум» – это ответ психотерапевта Арнольда Минделла на желание Эйнштейна: «Я хочу познать ум Бога, все остальное – детали». Связывая воедино идеи, касающиеся тотемных духов коренных народностей, квантовой «сцепленности» и нелокальности, Минделл описывает то, что он называет «структурой переживаний Бога».
Как наши мысли воздействуют на наши тела? Как мы используем осознание для преобразования опыта телесных симптомов?В этой книге исследуются связи между традиционной биомедициной и альтернативными медицинскими методами, и предлагаются эмпирические и квантово-механические основания разума тела. Эта книга базируется на открытии сходных фундаментальных закономерностей, лежащих в основе наших тончайших переживаний и субатомных частиц. Открытие этих принципов позволило по-новому думать о людях и работать с телесными симптомами.Медицина и связанные с ней дисциплины психологии и физики станут еще ближе друг к другу, чем сейчас.
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
Эта книга посвящена тому, чтобы научить вас жить, воспринимая силу Сновидения. Мы вместе пустимся в это путешествие, исследуя территорию, где шаманизм пересекает границы физики, где сны становятся телесными переживаниями, и где повседневная жизнь сливается с бессмертием.Моя цель состоит не в том, чтобы лишь время от времени замечать Сновидение, а в развитии постоянного осознания мира снов. С помощью нового метода, который я назвал 24-часовым Осознаваемым Сновидением, мы будем учиться проходить через реальность повседневной жизни за ее пределы, исследуя мир целительства, прорицания и бессмертия.Арнольд Минделл.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.