Кузьма Минин - [127]
Памятник Минину и Пожарскому в Москве.
Скульптор И.П. Мартос, 1808–1818 гг.
Фото Н.Ф. Филатова
Но нижегородцы перестали надеяться когда-либо увидеть в своем городе памятник героям ополчения 1611–1612 гг. Инициативу создания над прахом К. Минина раки взял на себя крестьянин села Катунки Яков Самарин. В ходатайстве губернским властям от 9 октября 1826 г. он изъявил желание увековечить память патриота-земляка «устроением мраморной гробницы с бронзовыми украшениями» и предложил собственный ее рисунок. Вскоре этот проект был выполнен в натуре. Так был создан первый памятник К. Минину в Нижнем Новгороде. А 15 августа 1828 г. в кремле торжественно открыли и гранитный обелиск в честь К. Минина и Д. Пожарского. Строем прошли полки гарнизона и кантонистов, отряд казаков, охранявших покой знаменитой Нижегородской ярмарки.
Правда, современники назвали обелиск «грошовым» и мечтали о создании более значительного монумента в честь патриота России. Но только после отмены крепостного права, в условиях общего подъема национального самосознания, царское правительство было вынуждено 15 октября 1865 г. разрешить повторную «подписку для сбора добровольных приношений на сооружение в Нижнем Новгороде новаго памятника гражданину Минину и князю Пожарскому в замен существующего…» Однако и это начинание ограничилось лишь разговорами. Видя это, академик архитектуры Л.В. Даль по собственному проекту возвел в Спасо-Преображенском соборе над местом захоронения К. Минина особое надгробие в виде часовни.
Проектный эскиз памятника К. Минину и Д. Пожарскому для Н.Новгорода
Скульптор И.П. Прокофьев, 1823 г.
Публикуется впервые
Ситуация (проект) постановки обелиска в честь К. Минина и Д. Пожарского на территории Нижегородского кремля.
С акварели А.И. Мельникова, 1825 г.
Барельеф с изображением К. Минина на обелиске.
Скульптор И.П. Мартос, 1825–1828 гг.
Фото Н.Ф. Филатова
Вновь прошли годы… При подготовке Нижнего Новгорода к открытию здесь Всероссийской торгово-промышленной и художественной выставки 1896 г. городские власти вспомнили о К. Минине и о некогда данном обещании поставить ему подобающий памятник.
Проект обелиска в честь К. Минина и Д. Пожарского. Архитектор А.И. Мельников, 1825 г.
Публикуется впервые
В 1894 г. архитектор П.П. Малиновский отреставрировал гробницу К. Минина, а известный ваятель М.О. Микешин, автор памятников «Тысячелетие России» в Новгороде Великом и Богдану Хмельницкому в Киеве, предложил Нижегородской думе свой проект скульптурного монумента. В сопроводительной записке сообщалось, что «заслуга Минина и значение его в истории России так велики, что позволительно удивляться — как до сих пор на всей широкой земле русской нет ни одного самостоятельного и приличного ему памятника… что торжество открытия в 96 году в Нижнем и вблизи его Всероссийской выставки было бы не полно, если бы оно не было связано если не с открытием, то хотя бы торжественной закладкой памятника Минину на его родине» {21}>.
По предварительной смете М.О. Микешина реализация проекта должна была обойтись в 200 000 руб. Нижегородская дума обратилась к правительству с просьбой открыть новую подписку. На это из столицы пришел уклончивый ответ, что-де подписку уже объявляли в 1865 г., а что из этого вышло? Так и остался неосуществленным еще один проект памятника великому гражданину России. Правда, К.Е. Маковский в 1896 г. закончил огромное полотно «Воззвание Минина», которое и экспонировалось тогда на Всероссийской торгово-промышленной и художественной выставке.
Эскиз бронзового монумента К. Минину и Д. Пожарскому для Н.Новгорода.
Скульптор В.Л. Симонов, 1913 г.
В 1908 г. член Нижегородской губернской ученой архивной комиссии А.М. Меморский опубликовал статью о К. Минине и призвал соорудить ему в городе памятник. Тысячу рублей на монумент тогда же пожертвовало местное земство, 1855 руб. — ярмарочный комитет. Начали поступать деньги от отдельных крестьян и сельских общин.
В 1911 г. Академия художеств объявила среди своих членов конкурс, в программе которого оговаривалось, что «памятник должен быть скульптурный, при непременном условии бронзовый, фигуры во весь рост не менее 5 аршин высотою. Желательно путем ли барельефов, путем ли особых групп выразить в памятнике патриотические подвиги…»
В жюри конкурса вошли известные художники, академик М.А. Чижов. профессор живописи В.Е. Маковский. В марте 1913 г. модели и эскизы памятника под девизами были выставлены для всеобщего обозрения в залах Академии художеств. Первую премию получил В.Л. Симонов, вторую — будущий прославленный советский скульптор М.Г. Манизер.
Летом 1913 г. В.Л. Симонов и архитектор А.Н. Померанцев прибыли для уточнения места установки памятника в Нижний Новгород. На следующий год началось изготовление литейной формы, а мастер Иван Молчанов приступил в финляндских каменоломнях к рубке фигурного постамента из красного гранита. Но начавшаяся первая мировая война остановила развернувшиеся работы.
В августе 1914 г, скульптор В.Л. Симонов был призван в действующую армию, и реализация его проекта была оставлена «до более благоприятных времен».
В знаменитой исторической трилогии «Иван Грозный» известного русского писателя В. И. Костылева (1884 — 1950) изображается государственная деятельность Грозного царя, освещенная идеей борьбы за единую Русь, за централизованное государство, за укрепление между народного положения России. Автор изображает Ивана Грозного как сына своей эпохи, с присущими ему чертами жестокости, вспыльчивости, суевериями. Одновременно Грозный выступает в романе как человек с сильной волей и характером, как выдающийся исторический деятель.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В нелегкое время выпало царствовать царю Ивану Васильевичу. В нелегкое время расцвела любовь пушкаря Андрея Чохова и красавицы Ольги. В нелегкое время жил весь русский народ, терзаемый внутренними смутами и войнами то на восточных, то на западных рубежах.Люто искоренял царь крамолу, карая виноватых, а порой задевая невиновных. С боями завоевывала себе Русь место среди других племен и народов. Грозными твердынями встали на берегах Балтики русские крепости, пали Казанское и Астраханское ханства, потеснились немецкие рыцари, и прислушались к голосу русского царя страны Европы и Азии.Вторая книга трилогии – «Море» – посвящена сложному периоду утверждения Руси на берегах Балтики в середине XVI века, последовавшему за покорением Казани и Астрахани, сибирского хана Едигера и Большой Ногайской орды Иваном Грозным.
Роман известного писателя-историка В. И. Костылева повествует о времени правления одного из самых ярких и противоречивых властителей России — царя Ивана IV Васильевича. В данный том вошли книга первая «Москва в походе» и книга вторая «Море» (часть 1).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Творчество Владимира Бараева связано с декабристской темой. Ом родился на Ангаре, вырос в Забайкалье, на Селенге, где долгие годы жили на поселении братья Бестужевы, и много лот посвятил поиску их потомков; материалы этих поисков публиковались во многих журналах, в местных газетах.Повесть «Высоких мыслей достоянье» посвящена декабристу Михаилу Бестужеву (1800–1871), члену Северного общества, участнику восстания на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Действие развивастся в двух временных пластах: прошлое героя (в основном события 14 декабря 1825 года) и его настоящее (Сибирь, 1857–1858 годы).
Книга британского писателя и журналиста Р. Уэста знакомит читателя с малоизвестными страницами жизни Иосипа Броз Тито, чья судьба оказалась неразрывно связана с исторической судьбой Югославии и населяющих ее народов. На основе нового фактического материала рассказывается о драматических событиях 1941-1945 годов, конфликте югославского лидера со Сталиным, развитии страны в послевоенные годы и назревании кризиса, вылившегося в кровавую междоусобицу 90-х годов.
Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.
Как детский писатель искоренял преступность, что делать с неверными жёнами, как разогнать толпу, изнурённую сенсорным голодом и многое другое.
Эта книга о трудной жизни простых волжан до революции, об их самоотверженной борьбе за Советскую власть в годы гражданской войны.
Имя П. Н. Дорохова стоит в ряду зачинателей советской литературы. Произведения его достоверно передают атмосферу сурового времени гражданской войны, первых лет Советской власти. Наиболее значительное из них — роман «Колчаковщина».
В книгу включены лучшие, сказы писателя, созданные им на местном материале — в основном ивановском. Все они посвящены людям труда — мастерам-умельцам.
Роман «Чапаев» (1923) — одно из первых выдающийся произведений русской советской литературы. Писатель рисует героическую борьбу чапаевцев с Колчаком на Урале и в Поволжье, создает яркий образ прославленного комдива, храброго и беззаветно преданного делу революции.