Курс Йоги 252. Лайя йога - [12]

.

Знаете, если вы проанализируете этот закон в своей жизни, вы поймете, от какого количества ненужных споров, выяснения отношений как в личной жизни, так и на работе, вообще в принципе вы могли бы избавиться, если бы понимали этот принцип. Ну вот столкнулись вы с конфликтом интересов - можно напролом идти, а можно грамотно и гармонично. Безусловно, нет универсального рецепта. Понятно, что если вы хотите забрать у ребенка игрушку, то это одно, а если он размахивает ручной гранатой? То тогда уже не до сантиментов, надо вырывать как можно быстрее.

Вот по возможности так же нужно действовать и здесь, как можно гармоничнее, переключая наше внимание, наше сознание, наше предпочтение от заблуждений на что -то истинное. И вот в связи с этим рождаются практики лайя йоги, которые вам как бы показывают механизм всего процесса, чтобы вы отработали его раз, другой, третий. А чтобы эти практики пошли более весело, более быстро, нужна, в том числе, и система внешних стимулов, которая могла бы позволить вам отвлечься от внутренних ощущений на внешние, и за этот промежуток времени, пока вы отвлеклись, сработала бы внутренняя перестройка вашего тела. Поэтому, как мы будем с вами практиковать упражнения лайя йоги? Как всегда, все будет начинаться с анриты - негармоничного танца, чтобы отказаться от представления о самом себе и от жесткой концепции, что вот он Я, такой хорошенький, все должны на меня смотреть и говорить: "Браво, какие коленца выкидывает, как хорошо танцует!" Мы должны отказаться от этого фактора зависимости, даже ментальной, иначе нам даже не сдвинуться дальше.

Следующий момент - мы начинаем делать как бы такой танец, характеризующий разные состояния энергии кундалини. Сначала мы делаем танец спящей энергии кундалини. Мы просто внутри себя создаем картинку. "Хорошо,- говорим мы себе,- я не видел эту энергию кундалини, не ощущал ее. А ну-ка я представлю себе, как если бы я ее уже ощущаю". То есть занимаетесь таким ментальным конструированием. Представляю - вот она где-то в основании моего тела... Вот она в спящем состоянии... А какая бы рита, что за танец передавал бы невербальным образом то, какая она, эта энергия в спящем виде? И начинается танец спящей кундалини, как если бы вы это ощущали. Затем более энергичная музыка, более энергичный танец, и вы начинаете через активность пробуждать энергию кундалини, мысленно, ментально конструируя, что вот, вы достигли состояния, когда она проснулась, ведет себя более активно, и вы примеряете на себя состояние, что вдруг вы как бы ощущаете состояние активности, приподнятость, раджас, энергию и визуализируете, как если бы эта энергия начинала пробуждаться где - то в основании вашего тела, такие, знаете, "дикие пляски".

Затем вы начинаете осознавать, как энергия кундалини растворяет самый нижний принцип - принцип земли - и вы начинаете имитировать это с помощью танца. Вы внутренние ощущения проецируете на внешние движения рук, ног,тела, лица, эмоции и т.д. Вы как бы делаете такую ассоциативную связь между одним и другим. И таким образом вы растворяете центр за центром, представляя, как буквально по вашему позвоночнику поднимается и ползет этот импульс раскаленный, который все растворяет, растворяет, поднимается все выше и выше, до уровня горла и выше, вплоть до макушки головы, то есть вы как бы имитируете, что энергия пробудилась и слилась в макушке головы с высшим принципом Шивы, и вы начинаете представлять себе, я подчеркиваю - представлять, что вы уже находитесь в состоянии самадхи, даже если у вас нет до конца представления, что это такое. А вот попытайтесь представить!

Таким образом, будет соответственно девять ступеней, я имею ввиду переходов в музыке.Вы как бы сперва вверх растворяете все принципы, от основания тела до макушки головы, а потом делаете вторую часть кундалини йоги и отрабатываете ее через лайя йогу, это возвращение этих принципов или вновь их сотворение, когда энергия кундалини опускается вниз и творит принцип разума и так далее до самого основания и потом засыпает. То есть как мы с вами сказали в отношении А.В. Суворова, который заставлял солдат сперва на стены карабкаться, а потом с них слазить, вот точно так же мы будем внутри себя отрабатывать вот такой алгоритм: как если бы у вас проснулась энергия кундалини, поднялась, как будто бы вы достигли сверхсостояния самадхи, а затем вернулись из самадхи в обычное свое состояние. Одно такое упражнение нас ждет.

Теория Ньяса Йоги

Есть другое, вспомогательное упражнение, которое позволит вам лучше концентрироваться вдоль позвоночного столба, потому что все эти визуализации в лайя йоге идут вдоль позвоночного столба. Считается, что это основная опора. Если вы растворили все центры вдоль позвоночного столба, то вы превратились, знаете, в "пустой орех" или, знаете, есть игрушка такая - матрешка - в матрешке много-много других матрешек, а вот представьте, при растворении вы как бы взяли, самую большую матрешку оставили, а остальные все выцарапали и выкинули, все - пустая матрешка стоит! А потом открыли и вложили много других - вот матрешка наполненная стоит.