Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа - [18]

Понятие «РИТА», это понимание, как мы должны взаимодействовать с окружающей нас вселенной, как мы должны относиться к себе, как мы должны встраивать свои желания, импульсы, движения, действия в окружающую нас вселенную, и как мы должны реагировать на то, что приходит из окружающей вселенной к нам. Как встроиться в окружающую нас вселенную таким образом, чтобы вселенная работала на нас, а мы работали на вселенную, чтобы вселенная увеличивала нашу свободу, а мы увеличивали свободу окружающей нас вселенной. В дальнейшем из понятия «Рита» возникло понятие «Дхарма».

Итак, все свелось к понятию образа действия, образа мысли, образа поведения, зная которое вы можете вывести в дальнейшем все религии, все системы атеистического воззрения на мир, все учения философские, интеллектуальные либо чувственные, все проявления нашей жизни, действия наших органов чувств, действия нашего разума и т.д. Все это концентрируется на Ведах, а Веды концентрируются на понятии «РИТА». Когда человек пытается придерживаться этого понятия «Рита» в своей жизни, то с формальной точки зрения - человек занимается Йогой. Йога – это когда вы пытаетесь внедрить в свою жизнь Риту. Проявлений нашей жизни очень много, по-разному можем мы взаимодействовать с окружающей нас вселенной, много у нас есть органов чувств, органов действий, с помощью которых мы вовлекаемся во вселенную. Как следствие, много способов проявить Риту и, как следствие, много разных видов йоги. Если мы попытаемся проявить Риту через статические упражнения, то мы приходим к Хахта йоге, если через дыхание, то мы приходим к Пранаяма йоге, если мы Риту проявляем через динамические практики, то приходим к Крийя йоге, если мы используем закон Рита в своей речи, то мы приходим к Мантра йоге и т.п. Понятие Рита универсально, применение Риты в той или иной деятельности приводит к тому или иному виду Йоги и по этой причине видов йоги очень и очень много.

Теперь поразмышляем с другой стороны и поймем, чем же мы сегодня будем заниматься. Среди всего разнообразия видов йоги есть такой вид как Ньяса Йога. Также достаточно трудно перевести на русский язык, как и на все европейские языки, понятие «Ньяса». В грубом переводе его можно интерпретировать как прикосновение, тактильное взаимодействие или тот канал нашего взаимодействия со вселенной, который приходит к нам, когда мы до кого-то дотрагиваемся, или когда мы до кого-то дотрагиваемся во всех спектрах. Иногда достаточно грубое проявление, это когда кто-то чувствительно может до нас дотрагиваться. Иногда это достаточно тонкое взаимодействие, когда кто-либо нас едва касается, или мы едва касаемся.

Наконец, это тончайший уровень, когда до нас никто не дотрагивается, но мы начинаем ощущать своими тактильными рецепторами, как если бы кто-то до нас дотрагивался, или мы испытываем желание до кого-то дотронуться, и на кончиках наших пальцев возникает ощущение, что мы до кого-то дотрагиваемся. И вот этим каналом взаимодействия со вселенной занимается Ньяса Йога – тактильным каналом. С формальной точки зрения Ньяса йога это проявление Риты через прикосновение. Поэтому понятие «Рита Ньяса Йога» - это усиленный вариант реализации понятия Риты через Ньясу посредством других вспомогательных практик. Мы «ловим» Риту через одну практику и настраиваем себя на ощущение Риты через одну практику, а затем по аналогии переносим её на другую практику.

Сегодняшнее наше упражнение, которое мы будем делать, как раз и приведет к этим переходам. Когда через что-то одно, что мы можем почувствовать лучше, мы ухватываем смысл и идею и направляем на другое, что мы с трудом ощущаем, но что действует по тем же самым принципам и законам в нашей вселенной. Мы усиливаем одно за счет другого. И поэтому задача нашего семинара - ощутить Риту через что-то одно, затем трансформировать это во что-то другое. И когда у нас будет такой опыт, мы поймем невыразимую составляющую Риты. Слово Рита – это всего лишь слово, но что оно обозначает, мы можем только лишь пережить в своей личной практике. До момента переживания это всего лишь абстрактная теория, которая нужна, но полностью не раскрывает смысла понятия Рита, смысла Вед или смысла того изначального толчка – откуда все пошло.

В связи с этим мы будем делать разные практики, и именно на них мы сконцентрируемся лучше всего. Прежде чем обрисуем практики, которыми займемся, я еще несколько слов скажу про Ньяса Йогу. Ньяса Йога достаточно загадочная и мощная йога. На первый взгляд кажется, ну что тут такого: кто-то дотрагивается до вас, или вы до кого-то дотрагиваетесь. По силе взаимодействия это маленький импульс воздействия. Иногда кажется, что если я сделаю какую-нибудь трудную асану в Хахта йоге, скажем, встану на голову, да потом завяжусь еще в позу лотоса, да потом еще выкручусь, да потом еще то через левую, то через правую ноздрю буду дышать, тем самым воздействуя очень мощно в физическом плане на свой организм, то и результат, как нам кажется, должен быть больше. Но самом деле, все гораздо сложнее, иногда небольшое воздействие на участки нашего организма по определенным правилам, дает несравненно больший эффект, чем грубое физическое воздействие, когда мы ожидаем более сильный результат.