Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи - [27]

ШАКТИЧАЛАНА

Мы сейчас будем достаточно энергично сжимать и разжимать задний проход. То есть группу мышц, в основном локализованную вокруг именно заднего прохода. А вся остальная часть остается на периферии. Не особо на нее уделяем внимание. Приготовились, сжали (проходит 1-2 сек) расслабили, сжали-расслабили, сжали-расслабили, сжали-расслабили. Наблюдаем эхо ощущений. теперь я буду хлопать в ладоши, а вы сжимаете с любой приятной интенсивностью и скоростью. Приготовились. Хлопок. Замечательно. Чудесно. И такое же серьезное правило, как и для другого вида йоги, называемого пранаямой, обязательный отдых.

Прямо сейчас ложимся хоть как-нибудь. Понятно, условия у нас приближенные к боевым, но пока еще не боевые. И вот, согласно концепции шавасаны, сознательно проходим сознанием один участок за другим, с указанием ему расслабиться. Проходим ноги, проходим руки. Я буду в очень ускоренном темпе, в реальности это все, конечно же, занимает большее количество времени. Теперь расслабляем область, задействованную в мулабандхе и других упражнениях. Туловище расслабляем. Лицо растеклось. И вот теперь, друзья, имеет смысл какое-то время лежать не дыша, насколько это удается, чтобы попытаться расслабиться и удалить все мысли, и автоматически чтобы стали расслабляться те мышцы, которые мы не контролируем. Это более глубинные мышцы. Замечательно, потягиваемся, зеваем.

И садимся. Начинаем уддиянабандху. Друзья, к сожалению, наши возможности не позволяют нам проводить семинары чаще и в большем объеме. У нас очень жесткий прессинг. Поэтому за кадром остается достаточно много информации, но для того чтобы сделать хоть какие-то первые шаги в области уддиянабандхи и поразмыслить над этим, я считаю, этого будет достаточно. В дальнейшем мы будем еще проводить семинары, где вполне эту тему рассмотрим. А сейчас я должен хотя бы обрисовать следующую тему, уддиянабандху. Действительно эта тема крайне необходимая.

В древних текстах уддиянабандху сравнивали со львом, который убивает слона смерти. То есть считалось, что если вы овладеете уддиянабандхой, вы вплотную приблизитесь к всяким практикам по омоложению организма, что, во всяком случае позволит выглядеть несколько моложе, чем вам есть на самом деле. А с йоговской точки зрения, чтобы у вас появился ресурс, чтобы в течение этой жизни сделать все намеченное. Так как жизнь очень быстро сквозь пальцы, что называется, утекает. И поэтому ее превозносят. Я еще раз хочу напомнить, что мы постоянно должны помнить об учителях и учительницах йоги, даровавших нам это поистине волшебное знание, неуловимое знание. Ведь отдели вот этот импульс и оставь одни слова – опять ничего не сработает. Итак,

УДДИЯНАБАНДХА.

Следующая группа упражнений связанна с областью, несколько выше области промежности. Эта область локализуется в районе пупка. Это так же одна из важнейших областей нашего тела и она так же при наблюдении дает свои особенности. То есть реакция наша на какие-то внешние факторы отражается и на деятельности этой области в районе пупка. Существует другая группа упражнений, и самым характерным представителем этой группы является уддиянабандха. Как переводится слово «бандха» мы уже с вами разбирали. А вот слово «уддияна» имеет много значений, как и всё в санскрите. Одно из них – это слово «взлетать», «поднимать». То, что возвышается. Чтобы вам запомнить значение вспомните слово «удочка». Сидит рыбак, как правило, а удочка у него вверх торчит.

К слову сказать, иногда аллегорическое описание мужского достоинства в эрегированном состоянии тоже называют «уд». Вы должны параллель известную провести. Это некая бандха с явно выраженным действием поднятия чего-то. И сейчас я в двух словах обрисую идеологию, которую мы подробно рассмотрим на следующем семинаре, посвященном бандхам. Так вот, смысл ее заключается в том, что мулабандхой высвободили некий потенциал, и он у вас непроизвольно пошел либо на увеличение ясности, либо на какие-то физиологические факторы, помогающие организму сопротивляться холоду, либо другим воздействиям.

Но существует еще более глубинный коридор по канализации или устремлению высвободившегося потенциала, этой энергии. Если эту энергию научиться не перераспределять на отклик в грубом физическом теле, а непосредственно направить в сторону тонко-причинного, в сторону структур, которые называются в йоге «Нади» (каналы) или «чакры» (сплетения каналов, места базовых принципов), то реакция организма иногда бывает совершенно непостижима. И она уже в большей степени наблюдается на тонком, иной раз мистическом уровне. Хотя, как и всё в йоге дает эффект и на грубое физическое, и на тонкое, и на причинное. Так вот способ высвободившуюся в результате уддиянабандхи энергию перенаправить в какие-то тончайшие структуры, о которых мы даже не подозреваем, и заставить их работать, после чего они дают мощнейший всплеск ощущений, который затмевает все, с чем вы сталкивались в обычной физической жизни. Уддиянабандха как раз позволяет это сделать.

Давайте мы на этом семинаре плотнее приблизимся к практике, а на следующем семинаре подробнее поговорим о теории. Но прежде чем мы приблизимся к практике, я небольшую связку хочу сделать с мулабандхой. Если все хорошо у вас йоге, то ваша жизненная энергия начинает проявляться как сексуальность.