Курс Йоги 129. Йога и питание. Голодание - [11]

Ассоциативных связей по этому поводу очень большое количество. Мы их не осознаем, а они очень прочные, эти ассоциативные связи, потому что они тянутся из прошлой жизни, тянутся из нашего детства, и когда они образовывались, к примеру, в нашем детстве, мы еще находились в неосознанном состоянии. Мы не осознавали: полезно, не полезно, нужно, не нужно. Общество диктовало, что нужно питаться, таким образом. Родители и наши бабушки, дедушки говорили, что это хорошо или плохо. И бессознательно мы вырабатывали все эти привычки, вот эти ассоциативные связи. Поэтому мы такие, как мы сейчас есть, это все наши привычки. Мы имеем такое тело физическое – это наши привычки, если мы не занимаемся йогой, если у нас не было многочисленных практик, если мы обычные люди. В большой степени мы будем касаться грубого тела, тонкого и причинного не будем, потому что на самом деле, там то же самое. И мы получили тело, а наше тело - это наш образ жизни. И когда мы практикуем голодание, что происходит? К примеру, мы решили, что три дня мы не будем поглощать пищу и начинаем отслеживать, что мы отсекаем ассоциативную связь и не одну, а многочисленные, а прана привыкла течь по этим ассоциативным связям, по связям, наработанным многими годами. Мы решили поголодать, но тут проснулась ассоциативная связь – привычка кушать, и нас тянет эта привычка.

А мы решили для себя, нет, я буду голодать, и порву эту ассоциативную связь. Мы не даем нашей пране течь по этой ассоциативной связи. Мало того, мы начинаем понимать, как наша энергия и наше сознание бессознательно утекают куда-то, и в течение трех дней мы отслеживаем: ассоциативная связь протянулась туда, ассоциативная связь протянулась сюда. Мы, используя свою волю, не даем пране течь по этим ассоциативным связям, и получается, что прана, которая могла бы уйти, она сохраняется в нас. И мы когда какое-то время голодаем, даже через один день ощущаем прилив сил, очень мощный прилив сил. Не утихает, не уходит наша прана, она не тратиться на переработку продуктов, на переработку пищи. Праны много тратиться на это, особенно на тяжелую, белковую пищу.

Рис.1 Практика голодания позволяет выделиться той пране, которая шла на переработку продуктов

Прана высвобождается, и вы могли заметить, что один день тяжело переносить голод, сложно обрывать эти ассоциативные связи, сложно их контролировать. Но если вы смогли это сделать, то у нас высвободилась эта прана, и нам второй, третий день гораздо легче контролировать ассоциативные связи. На второй, третий день мы уже без труда переносим голод. Переносим то, что наши энергия и сознание хотят куда-то уйти, но мы контролируем их и потом со временем эти ассоциативные связи, они утончаются, становятся все слабее и слабее, и мы их полностью можем оборвать. Через несколько дней мы обнаруживаем: О чудо! Я привык, к примеру, есть колбасу, а тут этой ассоциативной связи нет, и не хочется.

Человек начинает анализировать, что это было просто привычкой, это не было истинной потребностью поглощать колбасу, а была привычка. Привычка исчезла, потребности нет. Получается, что практикой голодания мы избавляемся от ненужных ассоциативных связей, от ненужных привычек. Как правило, кто обрывает ненужные ассоциативные связи, меняет образ жизни.

Что еще меняет голодание: если мы голодаем достаточно длительный период, к примеру, неделю, и если это сухое голодание, без воды, а это очень серьезная практика, то происходит разотождествление с тонким и причинным телом. При голодании в первые несколько дней обрываются ассоциативные связи грубые, что связано с питанием, другими привычками. По прошествии еще нескольких дней голодания, у нас происходит разотождествление с тонким телом: у нас исчезают какие-то мысли, или мы начинаем смотреть на них со стороны, у нас меняется эмоциональное восприятие мира. Меняется чувствительность ко всему миру, ко всей вселенной. Происходит разотождествление на ментальном и эмоциональном уровнях. Человек понимает, что у него меньше мыслей, гораздо меньше, и эти мысли он начинает более остро осознавать. Начинает понимать, откуда и почему приходят мысли. Начинает разотождествляться с тонким телом, начинает смотреть на все как бы со стороны. Вот тело, оно голодное, оно что-то хочет, не хочет. Вот мое тонкое тело, вот мои мысли. Почему я должен себя проявлять эмоционально, обычно негативно?

Если дальше будем голодать, то наступает эффект разотождествления с причинным телом. В принципе, что мешает нам разотождествиться с нашим причинным телом и познать свое высшее Я. Это очень серьезная практика, и Будда может себе позволить сорок дней голодать, и чтобы оно проходило по всем правилам, со всеми условиями. Это очень мощная практика в йоге по разотождествлению и разрыву с ненужными ассоциативными связями. Работу с тонким и причинным телом я описала в двух словах без подробностей.

Что касается грубого тела: если мы голодаем один день, то нет сильного разотождествления. Это хорошая встряска для всего организма, он мобилизуется и освобождается прана, которую мы можем направить на другую деятельность. Если у человека выработалась привычка один раз в неделю голодать по одному дню, то это очень хорошая привычка. Мы обросли ассоциативными связями и настолько считаем себя ими, что нам кажется, что мы уже без них не можем. Потом мы голодаем, и для человека напоминание, что за неделю он оброс новыми ассоциативными связями. А тут бабах: целый день голодает, первые полдня его тянет на пищу, но он понимает, что это привычка.