Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви - [17]

Наконец, есть совершенно интересные еще формы общения с Высшим и на них, этих формах общения, точнее использования этой составляющей Бхакти йоги, скажем, построена такая йога, как йога влюбленности, это общаться с Высшим, как со своим любимым, любовником, мужем, женой. То есть, что связывает одного человека с другим противоположного пола? Вот это чувство влюбленности, чувство любви. И вот выстраивается вот такая линия поведения, что Абсолют - это муж, а девушка - это его жена или наоборот. Это роли. Еще раз, для чего нужны роли? Они нужны для того, чтобы в максимальной степени помочь проявиться всем эмоциям, которые только есть, у нас есть специфические эмоции, скажем эмоции между мужем и женой имеют один окрас, между родителями и детьми - другой окрас, между друзьями - третий окрас, начальником и подчиненным - четвертый.

Но вот в каждом из этих взаимоотношений есть такой потенциал взаимодействия и вот таким образом, как бы общаясь с Высшим, вы не просто общаетесь с Высшем, но и в голове имеете сценарий этого общения. Но опять же забегая в другую область йоги, так называемую триаду, йогу союза, тантра йогу, йогу влюбленности, там на этом все построено. Если вы думаете, что вы можете хоть что-то сделать в йоге Влюбленности без осознания концепции Высшего, то вы ровным счетом там ничего не сделает, это же касается, кстати, и Тантра йоги.

Образ Абсолюта и направление праны

Итак, у нас есть ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ СПОСОБ познания мира. Бхакти йога предлагает направить этот эмоциональный способ познания мира на первопричину всего, на Абсолюта. Любых эмоций и постоянно отслеживать ситуацию. Значит, у нас есть эмоции, у нас есть ощущения, у нас есть переживания и вот еще одна такая составляющая, иногда очень тяжело прочертить грань между ощущением и эмоциями. Скажем, я ем вкусное пирожное и испытываю от этого очень много приятностей. Так вот, если точно также поделиться вот этим ощущением с Абсолютом, то это также резко ускоряет наш духовный путь. То есть это вполне конкретный такой метод: что бы вы не ощущали, приглашайте Абсолюта ощутить то же самое, то есть дарите Абсолюту свое наслаждение. Или помните эту поговорку: "Зови Господа Бога, когда тебе хорошо, тогда он к тебе придет и когда тебе будет плохо". То есть, если вы испытываете какие-либо наслаждения, делитесь ими с Абсолютом.

И тут такая вот тема, что да, действительно есть люди, которые уже рождаются с ощущением, что Абсолют есть, что следует с ним общаться, что следует как-то с ним взаимодействовать, много таких людей в области йоги, они как бы от рождения. Что значит от рождения? С прошлой жизни им этот опыт знаком и в этой жизни они просто продолжили в этом же направлении двигаться, но еще раз, йога не была бы йогой, если бы она не давала более универсальный метод даже для тех, кто никогда в своей жизни не имел возможность к этому прикоснуться. Допустим, в вашей жизни не было таких переживаний или вообще, может быть, вы про это первый раз слышите. И хорошо, если так на человека спонтанно то одна экстатическая эмоция, то другая находит, и он, то в одном самадхи прибывает, созерцая Абсолюта, то в другом самадхи. А вот представьте себе человека: "А ничего не чувствую, да, на Абсолюта направлял, направлял, а он молчит, ну, не чувствую и все!". То есть, еще раз, если он не отвечает - это не значит, что он не отвечает, просто мы  а) - не слышим, б) - есть такой способ ускорить осознание Абсолюта и взаимодействие с ним.

Способ этот в аксиоматики йоги называется НАПРАВЛЕНИЕ СВОЕЙ ПРАНЫ. А мы помним, что прана, это правда из других разделов йоги, проявляет себя как сознание, как энергия, а также как наслаждение, блаженство естественно. Так вот каждый раз, когда так или иначе проявляется прана, каждый раз, когда так или иначе проявляется ваше наслаждение, и вы начинаете направлять его Абсолюту, но у вас может случиться так, что даже концепция: "Да, я переживаю наслаждение, хочу направить Абсолюту наслаждение, а Бог его знает, как представить Абсолюта?". На самом деле, не важно! Как угодно. Хоть какая-то идея Абсолюта у вас будет, кому-то она может быть нравится, кому-то не нравится, кому-то она может показаться примитивной, кому-то возвышенной, не важно.

Вот у вас есть ваше представление о том, каким бы мог бы быть Абсолют, понятно, что эти представления, они как-то формируются, то есть там вы посмотрели какой-нибудь художественный фильм, где показали какое-то светопреставление, тут вы увидели красивую девушку, которая могла бы выглядеть как богиня любви, красоты, не важно. У вас есть внутри образ, к которому вы испытываете наибольшую симпатию, более того он у вас не встречает сопротивления в плане тождества с Абсолютом. То есть, Абсолют мог бы выглядеть так, или мог бы проявиться так. И вот этой вашей идеей о том как бы мог выглядеть Абсолют достаточно, чтобы у вас был этот внутренний образ, то есть цель, а в дальнейшем какое бы вы наслаждение не получали вы начинаете играть в эту игру, отдавать наслаждение этому образу и будьте стопроцентно уверены, что дойдет прямо до Абсолюта.