Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента - [42]

Точнее, теоретически вы, может, что-то и знаете, а вот практически нет. Это сейчас подавляющее состояние наших соотечественников. Вам завтра людьми управлять, а вы чувствуете себя неуверенно. Так вот вы начинаете. Еще раз: «Если хочешь быть Богом, поступай как Бог». Если хочешь быть начальником, поступай как начальник. То есть мы должны сгенерировать свой образ внутри себя. То есть, на самом деле, когда вы применяете воображение, вы применяете волю, не встречающую препятствий. Понимаете, да? Это как солдат, прежде чем бросить в бой, их очень-очень долго муштруют. Заставляют окопы рыть, стрелять по непонятно каким мишеням, бегать. Я имею ввиду хорошую армию. Не в нашей армии, где непонятно чем занимаются, а профессиональные армии. Их там постоянно, этих бедолаг гоняют, гоняют, гоняют, вырабатывая: наметил – сделал, наметил – сделал.

Вот воображение – это точно такой же полигон для нашей реальной жизни. А если солдат хорошо тренирован, то потом, вступая в бой, он уже не задумывается вот этими гамлетовскими вопросами: быть или не быть? Достоин, не достоин? Делать или не делать? Он просто делает. Делает с тех позиций, которые были отработаны. Подавляющее большинство наших ошибок и провалов оттого, что мы начинаем метаться в тот момент, когда надо действовать. Нам бы хладнокровно все сделать и радоваться. Так вот, в воображении мы творим эту ситуацию и отрабатываем, отрабатываем, отрабатываем ее, и в дальнейшем, если мы попадаем в аналогичную, мы с точностью до зеркального отражения, до последовательности, уже в реальном мире мы повторяем эту ситуацию.

Но есть еще и другой аспект, более таинственный в Раджа йоге. Мы сегодня уже начали его обсуждать. Дело в том, что все, что вы видите вокруг – майя. Майя, замороженная волей. Вот воля моя, ваша, воля Абсолюта, совместная воля заморозила из энергии все эти формы, которые мы видим. До тех пор мы их как бы себе представили. Все, что вы видите снаружи, это как воображение Абсолюта. То есть по своей природе воображаемое событие и реальное событие в жизни не имеет качественных отличий. Только это у вас воображение, а это, у всех воображение плюс воображение у Абсолюта. Но по сути дела нет разницы в природе этого. Это очень тонкий, очень могущественный принцип. Принцип йог визуализации. Что, визуализируя себя, вы себя меняете. Что если с позиций своего «Я» визуализировать себя в том виде, в котором вы хотите себя видеть, вы себя начинаете творить. А эта внешняя визуализация начинает подстраиваться. Точно также и мы. Мы иногда очень чего-то боимся панически. У нас был негативный опыт.

Легко сказать: «Не бойся!», но когда ты получал один раз неудачу, второй раз, потом как у собаки Павлова, когда ты сталкиваешься с какой-то проблемой жизненной, у тебя начинают руки-ноги трястись, минуя разум, уже на уровне подсознания. И там себя можно лихорадочно убеждать: «Нет, я не боюсь, я не боюсь». Но это уже все, это уже опустилось на уровень подсознания. Уже человек себя, в общем-то, не контролирует. И чтобы снять такие моменты, перед этим надо очень много отрабатывать этих сценариев. То есть вот такой сценарий. Ну, сейчас я вижу, как я с позиций воли ситуацию разрешаю. Один раз, второй раз, третий раз, четвертый раз. И это должно войти в привычку. Если у вас войдет это в привычку, то вы получите колоссальный инструмент, во-первых, для трансформации себя, во-вторых, для трансформации всего окружающего мира. Еще раз, я вот здесь упоминал, тантрические медитации, это очень могущественный раздел в йоге. Он как раз и построен на этих принципах. Потому что с позиций вашего «Я» весь мир в этом смысле иллюзорен, вы сами иллюзорны, ваше представление о себе иллюзорно.

Так вот вы одну иллюзию, которая у вас устоялась, заменяете на другую иллюзию, но повторяете ее очень часто и одна иллюзия начинает другую вытеснять. И вы уже как иллюзионист, то есть все майя, все страхи ваши – это майя, их нет в реальности. Но если вы будете в них верить, они появятся в реальности. Поэтому вы должны перестать в них верить. Но это легко сказать. Вам надо дать замену, вам надо дать альтернативную ситуацию. Вы тогда в нее начнете верить и вытащите всю энергию и сознание из той ситуации, которая вас пугает, перенесете ее в ту, которая вам нравится. Это как бы перетаскивание. Вы одну майю начнете рушить, а вторую майю начнете создавать. Это обе майи. Конечно же, в визуализации это майя, но принципиально они ничем не отличаются. И вот потом одной вы начнете вытеснять другую. Это в качестве правила для себя. Вырабатываем для себя привычку и слово «привычка» еще раз подчеркиваем. Отрабатывать в своем воображении все трудные ситуации.

Вопрос: Проигрываем какую-то ситуацию на уровне, пока она не произойдет? Пока не решится эта проблема? Сколько визуализировать?

Вадим Запорожцев: Здесь, на самом деле, речь даже не о ситуации. То, что вы считаете сейчас, допустим, самой острой жизненной проблемой вопроса, действительно, быть или не быть, может случиться так, что лет через десять вы вспомните эту ситуацию, про себя усмехнетесь, скажете: «Господи ты, Боже мой! Какие были проблемы у меня». То есть