Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта - [22]
Допустим, вы собрались в какое-нибудь заведение, в пивной бар. Напиться вусмерть и так провести время. Но по дороге в благочестивых рассуждениях вы решили, что пойдёте не в бар, где упьётесь вусмерть, а на дискотеку, где вы попляшете, физически разомнётесь. В крайнем случае, вы и там же на дискотеке в бар сходите. И вот, вы сначала наметили себе цель сделать что-то одно, но потом, осознав, вы её скорректировали. Или другой путь. Вы дошли до этого бара. У вас на следующий день голова болит, и вы себе говорите: «Всё, больше никаких баров, только дискотека или занятие йогой, или ещё что-нибудь». И получается, что мы, как бы, приближаемся от простого к сложному. Другого пути нет.
Но иногда, по мере приближения, такая волна предвосхищения начинает нас захватывать, и мы всё четче и чётче начинаем пробуждать то, что называется интуиция в отношении цели. Что такое понятие цели? Это то же, что и всё остальное. В этом смысле, даже цель – просветлиться, сама мысль о том, что ты должен просветлиться, естественно блокирует просветление. Почему? Потому что в момент просветления, скажем, если интерпретировать его, как самадхи с объектом, должна быть одна мысль - непосредственно переживание этого состояния. А если при этом будет ещё мысль о том, что я должен просветлиться, то это уже две мысли. И ни о каком самадхи, и ни о каком просветлении и речи не может быть.
Вопрос:
- Если мы не можем это состояние просветления никак определить и поставить как цель, можем ли мы поставить цель, как влюблённость?
Ответ:
- В йоге влюблённости в этом отношении природа даёт нам очень хороший, ели угодно, подарок. В йоги влюблённости, там, где мы не можем осознать свою цель, но мы можем осознать, что такое влюблённость. Более того, мы можем осознать, что мы находимся даже в состоянии ожидания влюблённости, как учит йога влюблённости. Это уже для нас как бы серьёзный промежуточный маяк, достигнув которого, следующий шаг сделать уже легче. Поэтому отчасти по этой причине йога влюблённости достаточно быстрая, и там сразу же высокую планку устанавливают. Не множество промежуточных планок, а сразу же высочайшую.
Но идём дальше.
Тот факт, что у нас нет предустановочных знаний, вещь очень хорошая. Даже собственное неведение, олицетворение свободы и возможности того, что бы было так, как мы хотим. И в дальнейшем, если же мы получаем хоть какое-то предустановочное знание, которое мы сами себе даём, то оно начинает срабатывать по нарастающей, и приводит нас к быстрой его реализации. Подобно тому, как делают рекламщики, подобно тому, как вы покупаете компьютер и там уже предустановленна операционная система, что делает вас фактически заложником этой системы. Вы к ней привыкаете, а на другую менять - вы не знаете где она. И соответственно вы попадаете, таким образом, в рабство. Знаете, как - первая доза всегда бесплатно, а потом вы подсаживаетесь. И к сожалению, такой эффект работает в отрицательном смысле, но такой же эффект может быть и положительным. Как говорит йога – «обрати поражение в победу».
Если такой эффект наблюдается в нашей жизни, мы хоть что-то ухватываем и невольно начинаем скатываться по той траектории, которую нам рекламируют. Почему бы не взять эту рекламу в свои собственные руки и не заставить наш инстинктивный разум, который иногда бессознательно нас направляет туда, куда мы не хотим, чтобы он работал на нас и привёл нас к нашей цели. Но с другой стороны получается так, что все наши желания, которые у нас есть, даже не совсем наши желания. Почему? Потому что все мы жили в социуме, и мы в принципе не можем себе что-то представить то, с чем мы не сталкивались. Я всегда в этом случае повторяю анекдот про маленькую девочку и три желания от золотой рыбки. Маленькая девочка поймала золотую рыбку, а та её спрашивает:
– Отпусти меня, на это раз я уже три желания исполню.
Маленькая девочка говорит:
- Хочу, чтобы у меня были маленькие мохнатые ушки.
Удивилась золотая рыбка и спросила:
- Ты действительно этого хочешь?
- Да, хочу.
-Что ты ещё хочешь?
Маленькая девочка сказала:
- Я хочу, чтобы у меня был маленький мохнатый носик.
Удивилась золотая рыбка и сказала
- У тебя осталось последнее желание. Ты уж подумай, что ты хочешь действительно. Маленькая девочка подумала и сказала:
- Хочу, чтобы у меня был маленький мохнатый хвостик.
Золотая рыбка удивилась и всё это исполнила и спросила:
- А почему, девочка, ты выбрала именно так.
Девочка удивлённо спросила:
- А разве можно было что-то другое ещё выбирать?
Понимаете, вот у неё была какая-то предустановка, что что-то хорошо, и ничего другого она себе и представить не могла. И здесь та же самая ситуация. К сожалению, когда мы рисуем себе светлое будущее, это отчасти продукт той жизни, которую выработал. Жили бы мы с вами, действительно, в джунглях и наша картина о светлом будущем была бы совсем другая. Мы, может быть, рисовали бы не «Мерседес», а какую-нибудь пещеру на берегу полную рыбы или лес полный дичи. Вы понимаете, что наша предыдущая жизнь, которая с изначальных времён шла, как преодоление неведения, до определённой степени формирует наши желания. Мы просто не можем себе придумать того, что нам не близко, с чем мы, так или иначе, не сталкивались. Поэтому, конечно же, мы будем выбирать в большей части из того опыта, который был, может быть его увеличивая. И в этом нет ничего страшного. Лучше так, чем это будет в очередной раз как-то спонтанно, не осознано и не осмысленно.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Друзья в МОЙУ не практикуются йоги триады, но интерес к этой теме достаточно высок среди студентов. Возникает множество вопросов по этой теме. Мы изыскали возможность попросить поделиться своим опытом в триаде людей которые уже прошли все обучение этим йогам и начали практиковать реальные упражнения. Очень интересно познакомиться с их впечатлениями о первом вступлении на путь триады.
Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?
Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить творческую энергию Кундалини даже у людей, которые только недавно встали на путь йоги, и тем самым значительно ускорить их духовный рост. Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания. Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его вселенную. Мантра йога считается одной из самых простых в выполнении йог. Вместе с тем, объяснение принципов и механизмов действия этой науки является одной их самых сложных задач в йоге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.