Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций - [19]
Волеизъявление в Мантра йоге
Помните, самое главное в Мантра йоге – это просто практиковать. Не готовиться к практике, а именно практиковать. В хорошем вы состоянии, в плохом состоянии - не важно. Садись и практикуй. Потому что всяческие увиливания - вот сейчас я наберу другими практиками прану, а потом у меня все легче пойдет - приводит к тому, что акцент смещается, и человек вообще не раскрывает рта. А самое главное в том, что нужно преодолевать инерцию волеизъявления. Конечно же, если вы другими практиками набираете прану, вам легче практиковать. А если вы в больном состоянии, то хуже. Но в любом случае, в каком бы вы ни были состоянии, самое главное – это практика. Поэтому, это желательный фактор, но не обязательный.
В йоге все начинается с волеизъявления: «Волеизъявляю открыть рот».
Если есть волеизъявление, все остальное придет, а если его нет, то можно сделать миллион вспомогательных факторов, а самой практикой не заняться.
Не все определяется праной. А все определяется внутренним состоянием, или состоянием Бхавы. То есть, внутренним отношением к практике. Могут быть сколь угодно благоприятные условия, и человека может просто распирать от силы и жизненности. Но заставить себя работать в области речи он просто не в состоянии. Если же он занимается, то это помогает. Но если же он не занимается, то это знаете, как наличие денег. Например, бизнесмен хочет открыть новое дело. Ему нужен стартовый капитал. У него есть идея, и он уже работает в этом направлении, и это ему поможет. Другой пример - у вас есть много денег, но вы не знаете, что с ними делать. То есть, наличие денег - это еще не гарантия, что вы успешно создадите какое-либо предприятие. Вы их можете просто потратить по мелочам. Точно также и с праной, если у вас не будет внутреннего настроя на практику, внутреннего волеизъявления с помощью Мантра йоги познать самого себя, то вас эта прана не спасет. В этом и сложность этой науки.
Есть, например, такое формальное требование: если ты прочитаешь ту или иную мантру один миллион двадцать семь тысяч раз, то ты получишь эффект. И люди стараются, набирают. Прочитал все, а эффекта нет. Почему? А не в том состоянии набирал, не волеизъявлял. Здесь включается в процесс такой, едва уловимый, фактор – внутреннее отношение к практике. А вот внутреннее отношение к практике, опять же, сводится не к пране, а к волеизъявлению. Поэтому, если есть это волеизъявление и есть прана, я согласен, все усилится. А вот если есть прана, но нет волеизъявления, то никаких гарантий. Мы же с вами всемогущи, не волеизъявили - ничего не будет. Иначе, как было бы все просто! Набираешь прану, и автоматически достигаешь чего-то другого. А Вселенная «нет» говорит, пока не волеизъявишь что-то сделать, ничего не будет.
Есть большое количество мантр, которые очень привлекательны, например, как стать богатым или сверхуспешным. Такие, исключительно утилитарные мантры, которые не претендуют на открытие вам каких-либо духовных истин. А просто решат какие-либо ваши материальные проблемы. К примеру, хочу пятикомнатную квартиру с видом на Кремль, и хочу мантру, которая это все осуществит. Очень заманчиво. И, понятно, если человек начинает практиковать, то слишком долго придется практиковать, потому что, большой фактор придется сдвинуть с места. Есть методы, которые позволяют усилить практику. Знаете, есть поговорка: помогать стоит тому, кто сам себе помогает. Точно также и здесь, усилить можно ту практику, которая и сама идет. Мало ли, у кого какие желания, у кого-то - пятикомнатная квартира с видом на Кремль, у кого-то – что-нибудь менее безобидное для окружающих... Поэтому эта тема (усиление одной практики другой) - достаточно закрытая. В дальнейшем, все свелось к тому, что начало называться «обряд». Это некая сложная практика, состоящая из отдельных подпрактик, но вместе они имеют эффект прорыва.
Мантра йога начинается с того, что осознается могущество этого инструмента. Проблема не в том, что у вас нет нужных для вас мантр. Мантры можно найти. Проблема в том, что вы просто не чувствуете за этим силу. Вначале, Мантра йога– это какая-то абстракция, пусть даже заманчивая. Поэтому, самая первая ваша цель в Мантра йоге – это осознать, что эта наука реально работает. И осознать не на уровне прочитанных книг или пройденных семинаров. А должно быть интуитивное внутреннее доверие. Если оно будет, вы будете волеизъвлять практиковать, а если будете практиковать, вы получите результат, а когда получите результат, вам легче будет получить второй, третий результат, и так далее.
Поэтому, «ОМ» вы начинаете практиковать с завтрашнего дня.
Во-первых, чтобы отточить свой разум для осознания этой науки, чтобы вы действительно уверились, что эта наука работает.
В чем еще заключается сложность? К примеру, к какому-нибудь необразованному аборигену в Индии случайно пришел Гуру и шепнул на ушко мантру. А он - пастух пастухом. Он до статуса человека не совсем еще дорос, в теле человека только третье рождение, еще недавно говорить научился. Но у него есть собачья преданность и доверие к этой теме. Он еще много не понимает, так как разум не слишком развит, чтобы блокировать доверие. Его разум еще верит в какие-то чудеса. И вот он начинает с искренностью практиковать, и получает результат. Ту же самую мантру, тот же самый Гуру дает какому-нибудь интеллектуально развитому индусу, который получил образование в Англии и уже считает себя вполне современным человеком, но у него уже есть червь сомнения внутри. Этот червь съедает его веру в мантру. Соответственно, он мантру не практикует и свой разум не очищает. А если и практикует, то так, «для галочки».
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.