Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги - [21]

Шрифт
Интервал

И тем самым удваиваем проблемы своей жизни и удваиваем те усилия, которые надо затратить, чтобы преодолеть майю. Знаете, когда армия хочет сражаться против врага, у нее есть шансы победить, а когда армия заранее на себе ставит крест, то есть деморализованная армия, у нее нет вообще шансов победить, даже если у нее самое современное оружие. Точно также и мы, как только ревность, все, знайте друзья, штопор.

Ревность, потом мы другие чувства рассмотрим. Чего делать-то? Ревность бывает очень жгучая. И вот еще один момент, давайте, что делать, чуть попозже.

Мы здесь с вами сидим в спокойной обстановке, аналитически все по полочкам раскладываем. Это из этого проистекло, это из этого, это из пятого, это из десятого – все так чудесненько получилось. Но вот беда только в том, что когда вас захватят эмоции и чувства, в том числе ревность, вы про эти мои разумные доводы вообще забудете мигом, как если бы вообще их никогда не слышали, и вас понесет, вы забудете про них. Мы с вами устроены несколько более сложно, и в этом тоже есть как сильные, так и слабые стороны. Дело в том, что разум, в том понимании, которое мы сейчас ему придаем и пользуемся, возник относительно недавно, а вот эмоции уже давным-давно. Так вот, эмоции - более глубинный пласт, чем разум. Поэтому, когда они просыпаются, они, грубо говоря, выключают разум. В момент, когда вас понесла ревность, апеллировать к разуму уже поздно. Все, вас захватила эмоция.

Поэтому если вы обладаете этим качеством, то в первую очередь, вы должны для себя, пока вы в состоянии вменяемости, отмечать, что ага, со мной случаются странные вещи. Набор каких-то внешних картинок в виде людей, каких-то стечений обстоятельств, жизненных ситуаций. Какие они на самом деле, никто не знает. Почему? Потому что ревность иногда возникает на пустом месте. То есть там и нет причины для ревности, а она уже есть. Человек должен для себя отметить, что бывает такое стечение обстоятельств, что если последовательно на меня ими подействовать, я выпадаю в состояние паранойи, все мои входы выходы закрываются, внутри меня одна навязчивая мысль, и эта мысль не знает ни приличий, ни ограничений – меня несет. И я, как человек занимающийся йогой, отмечаю, что вот такое стечение обстоятельств приводит к такому результату, причем, как только оно приводит, отключается даже разум, меня просто несет. И я просто заранее думаю, как бы мне вообще изначально избегать этих опасных моментов. Подобно тому, как есть люди, которые, когда они начинают пить спиртное, у них что-то происходит в голове, и они себя не помнят, ничего не помнят, и их понесло.

Есть люди, наоборот, они начинают пить - и наоборот все лучше и лучше понимают и, наоборот, ничего не делают, но это, опять же, от предыстории, от кармы. И они стараются не пить. Знают, что один стакан - и его понесло. Вот точно также и с эмоциями. Лучше не допускать никаких таких ситуаций, которые бы нас провоцировали. Это чистейшая партизанская война. Пока враг силен, открытого столкновения с ним вы не выдержите, вас понесет. Поэтому вы, как партизан, действуете только тогда, когда врага не видно, заложили свою бомбу под железную дорогу и удрали. А что там потом будет? Видно будет.

То есть в прямое противостояние вот этим негативным моментам вступать, если вы еще неопытны, крайне опасно. Все ваши благие намерения тут же забудутся, вас понесет. Поэтому первое - это всегда помнить, что когда проявляются глубинные наши проявления: ревность, гнев, потом мы будем с вами рассматривать еще жадность и злобу. Они по своей структуре упираются в те механизмы, которые начали проявляться в нас раньше, чем проявлялся разум, поэтому разум бессилен в прямом столкновении против них. Еще раз, я очень часто слышу, что вот хорошая психотехника - с вами что-то начнет твориться - постоянно себе напоминайте, повторяйте. Вы думаете, человек будет повторять? Его понесло, и он забыл уже все эти психотехники. То есть это надо помнить, поэтому самое первое – избегать. Партизанская тактика.

Второй момент, это опять же использовать наше неведение против нашего же неведения и работать над самим собой в плане того, что мы с вами рассматривали на предыдущей лекции. Не о том, какой там карлсон негодяй или такой хороший, а в том, насколько я сам Дон Жуан, ну, не Дон Жуан, не знаю кто, олицетворение привлекательности. И это более конструктивный подход, так вы раскрываете то, что у вас есть ваше «Я». А так вы уходите туда, где еще сильнее майя запутывается, туда уводит ваше сознание и энергия и усиливает майю, усиливает иллюзию.

Как это практически все осуществляется? Осуществляется в виде медитации на осмыслении, но только не тогда, когда вас понесло, а когда вы в спокойном состоянии. Вы для себя очень четко, аналитически все осмысливаете и постоянно одну и ту же мысль воспроизводите, воспроизводите и воспроизводите. А вот дальше случается чудо, если одна и та же мысль воспроизводится в вас с регулярным постоянством, то вот тут она начинает делать некие такие необратимые последствия, в положительном смысле этого слова, на ваши внутренние структуры, которые просыпаются тогда, когда разум засыпает. То есть привычка и некоторые рефлексы.


Еще от автора Виктория Бегунова
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.


Курс Йоги 510. Йога Обучения

Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.


Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги

Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.


Рекомендуем почитать
Хочу быть живым

Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.


Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма

Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.


Дети индиго. Кто управляет планетой

Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.


Представь себе… Беседы о деньгах, политике и жизни вообще

Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.


Искусство быть счастливым. Руководство для жизни

Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.



Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.


Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога

Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.


Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?


Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.