Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги - [32]
Однако мы не можем полностью изолироваться из жизни, и позднее мы поговорим, почему в некоторых случаях не следует изолироваться. В таких случаях применяются ретриты – ограниченные по времени практики. Вы приходите в какое-то место и забываете про все. Йога с погружением. Вы погружаетесь в практику и одновременно забываете все ассоциативные связи - и вроде как проблемы не стало. Но на самом деле, за это время накапливается небольшой излишек (резерв) праны, который начинает латать дыры в нашем организме, в расшатанной нервной системе, борется с неврастенией, бессонницей. Почему сейчас многие йогой занимаются? Потому что дальше уже некуда, они начинают понимать, что еще немножко – и будет «до встречи в следующей жизни».
Это я говорил про негатив в ассоциативных связях, но есть еще и позитив. Вы можете выстраивать ассоциативную связь с тем, что вам дорого, с тем, что вы любите, с тем, кого вы хотите поддержать. И тогда ваша жизненная сила будет уходить не в карман продюсеру, а вашим родным и близким, вашим любимым людям, или она тратится на вещи, которые, по вашему мнению, должны быть в этом мире. При этом энергия течет точно так же, как и в выше описанных случаях, но только она тратится на то, чтобы у ваших родных и близких все было хорошо. Если речь идет о политике, то энергия может тратиться на то, чтобы победила та партия, которая не будет набивать карманы, а начнет что-то делать в этом мире. То есть действие ассоциативных связей не обязательно негативное, оно может быть и позитивным.
В чем же разница? Разница на первый взгляд маленькая, но принципиальная: вы должны сами устанавливать ассоциативные связи, а не быть игрушкой в руках пиарщиков, лжезаконодателей, сектантско-религиозных деятелей, очередных пирамид или еще кого-то. Вы должны сами выстраивать ассоциативные связи там, где надо, порвать те ассоциативные связи, которые не нужны. Но вы также должны не дать внедрить вам новые ассоциативные связи, чем и занимается реклама. Реклама внедряет вам новые ассоциативные связи, называется это «бренд». Хорошая ли вещь бренд или плохая? Идете вы по городу, видите бренд известного напитка, и у вас возникает вполне конкретная реакция. Или вы электронику покупаете, видите название той или иной фирмы, и вы ей либо доверяете, либо нет. Если фирма не глупая, она делает хороший товар. Если фирма глупая, она сначала делает хорошие продукты, а потом под этим же именем сбывает все, что плохо лежало.
При хорошей рекламе продать можно даже заведомо негодный товар, всегда, простите, найдется пара идиотов, которые поведутся на рекламу. Такая же ситуация происходит и с фальсификацией еды. Читали многочисленные описания, из чего состоит еда, которую вы едите? Одна химия, натуральный продукт и рядом не лежал. Взяли химическую формулу, из нефти всё синтезировали. Формула продукта такая же, значит, продукт идентичен натуральному, а миллион побочных эффектов не учитывают. Начинают, наоборот, продвигать проекты против «идентично натуральному» и за органическую еду, а Бог его знает, как они ее получают, на каких удобрениях или как они вывели эти генетически модифицированные продукты. Однако в ходе развития человечество все равно перейдет к искусственной пище. Главное, чтобы это было под контролем, а не так, что каждый ученый может втихаря что-то сделать, а ты попробуй проверь.
Но есть и положительный момент в использовании бренда. Во время войны танки на тебя едут, и ты не знаешь, вдруг тебя раздавят. И тут видишь красную звезду – «О, наши!» Для других это были не наши, у них там свастика. Недавно читал мемуары, где описаны неудачные похождения немецкого солдата. Забрел он в леса, но потом видит – свастика, и сразу же у него реакция. Почему? Ассоциативная связь.
То есть ассоциативные связи – это ни хорошо ни плохо. Другой вопрос, являемся ли мы свободными. Вы помните, что задача йоги – это раскрыть свободу, которая в нас и так заложена. Даже Абсолют не покушается на нашу свободу. Он сделал нас по образу и подобию себя. Кто имеет право покушаться на свободу других людей? Ассоциативные связи могут превратиться в клетку, которая, как птичку, вас держит. Тут вы должны этим стиральным порошком постирать, этого напитка попить, здесь за партию проголосовать, там именно такую еду съесть, устроиться на определенную работу, иметь соответствующий автомобиль и музыку слушать определенную. Вроде бы мелочь, но на самом деле там прутик, тут прутик - и все, вы в своей жизни попали. Я уже не говорю о таких «прутиках», как статус: «Все должны меня уважать и мне кланяться, а иначе я себя плохо чувствую». И все перемешивается, получается, что я уже не сам по себе, а уже раб, чтобы на поводу у таких ассоциативных связей бежать.
