Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете - [39]

Продолжение этой темы. Прежде, чем человеку попасть в высшие сферы йоги, как это ни странно, человек должен волеизъявить туда попасть. Или даже по-другому. Он волеизъявляет (на первый взгляд, может быть, нелогичная вещь, но это скорее из области сверхлогичности), чтобы йога была. Человек как бы сначала придумывает йогу, прежде чем попасть в йогу. С позиции логики мои слова – бред. С позиции реального положения вещей так оно и идет. До тех пор, пока вы внутри себя не решили, что ваша личная вселенная - вселенная доброты, счастья, духовного развития зависит только от вас, вы никогда не попадете в то место или в ту школу, где вам помогут это сделать. Т. е. первый шаг всегда за человеком. Или по-другому: если хочешь попасть в рай, придумай себе рай. Эти афоризмы раскрывают суть всего мироздания. Они открывают суть, как наш мир вообще возник. Это уходит в тот первый импульс, из которого развернулась вся наша вселенная. Каждый из нас в этом смысле часть Абсолюта. Люди – это спящие боги.

Человек, по большому счету, живет в том мире, который он себе придумал. Если вы хотите, чтобы в вашей вселенной была жизнь с чудесами, вы сначала должны придумать себе это. Акцент всегда сводится к самому человеку, иначе будет нарушение свободы воли. В религии этот момент называется моментом веры. Мы должны волеизъявить жить в том мире, в котором мы хотим жить. А потом спокойно, планомерно перестраивать всю ту видимость в то, что мы хотим видеть. К этому призывает нас йога. Только так можно постичь все тайны, сверхспособности, поэтому никакому агенту ЦРУ, который решил проникнуть во внутрь йоги для того, чтобы взять оттуда практики и перенести их на другую почву, это сделать не удастся. Представьте себе агента ЦРУ, который умеет читать мысли, - это же просто сказка, это же находка.

Получается так, что существует именно принципиальное ограничение во вхождение в тайны. С одной стороны, никто не мешает любому войти, с другой стороны, никогда не войдешь в то, чего не хочешь. И тут возникает феномен веры.

Продолжение темы: Открытый Йога Университет, лекцию для которого мы сейчас читаем. Конечно же, возникает вопрос: А как нам его делать? Всегда возникают внутри правила игры. А какие должны быть правила игры в этом университете? И вот тут я начинаю сталкиваться с такими очень интересными реакциями людей. Допустим, как и в любом учебном заведении, есть какой-то график, какой-то распорядок, какая-то своя бюрократия. Есть какие-то требования, есть какие-то жесткие правила игры. Нет ничего нелогичного. Все логично. И реакция людей: «А мы хотели прийти к вам в Открытый Йога Университет, а у вас тут бюрократия. Мы думали, что йога – это что-то открытое, как Санта Клаус, который всем раздает подарки».

На мои вопросы, с чего вы взяли, что все именно так, говорят: «Ну, как же, нам так кажется. На Востоке так: сидит седобородый гуру, всегда улыбается, обвешанный гирляндами, весь такой открытый, благостный. Я вас буду учить. Только придите и все». И никак люди не могут понять, что законов логики никто не отменял, что если вы приходите в какой-нибудь ашрам в той же Индии, то там своя система. Там нет внешней бюрократии, там есть эти неписаные правила игры, по умолчанию. И это следует помнить. Друзья, когда мы стали делать Открытый Йога Университет, я скорее это видел как детище Ломоносова, нежели такую жизнь по понятиям.

Я, конечно же, мог бы тоже сказать: «Друзья, приходите. Хочешь - ходи на лекции; хочешь - не ходи; хочешь – изучай; хочешь - не изучай, все равно будет тебе счастье". Но зачем я буду нарабатывать себе дурную карму тем, что я буду врать? Вольницы нет нигде: ни у нас здесь, ни на Востоке. Но я хочу, чтобы все было цивилизованно, чтобы эти правила игры были прописаны изначально. Человек прочитал - согласился. Не согласился - ну и нечего тебе здесь делать.

Я рад, что ко мне приходит человек. Но если он сделал что-то не так, как я хочу, я начинаю молча выказывать свое неудовольствие и всячески давать понять, как это бывает зачастую в странах Востока. Там тоже попробуй в Тибете лет 150-200 назад придти к Далай Ламе без подарка - тебя просто не пустят. Это была традиция. Или попробуй сейчас в каком-нибудь ашраме не делать то, что они называют карма-йогой. А под этим понятием у них подразумевается все, начиная от подметания улиц в этом ашраме, заканчивая самой грязной черновой работой.

И вот западные последователи приехали в эти ашрамы, заплатили деньги за обучение йоге, и все равно, как самый рядовой индус, точно также подметают полы, точно так же гладят и стирают. Но только там это на уровне понятий, т.е. там просто дают тебе понять, что по-другому вести себя ты не будешь. Точно так же, как во всех тюрьмах, армиях.

Поэтому сейчас возникает вопрос: а как же нести знание йоги в наше время? Вот как мне сейчас нести? Опять устраивать жизнь по понятиям? Что-то такое среднее между дедовщиной в армии и тюрьмой? Да не буду я, конечно, этого делать. Какая обратная сторона? Бюрократия, где все прописано: делай раз, делай два, делай три. Мне, например, при всей моей нелюбви к бюрократии, ближе эти правила игры.