Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете - [71]

Система мотивации.

И вот нужно выстраивать систему мотивации. А как выстраивать эту систему мотивации? И тут совершенно очевидно приходит два фактора в системе мотивации: кнут и пряник. Пряник – это возможность каждому члену вашей команды раскрыться, самореализоваться, реализовать свой творческий потенциал, обрести свободу. И только в этом случае люди, которые пришли к вам, до известной степени урежут свою свободу в чем-то другом, но они будут понимать, что это всего лишь плата за приобретение еще большей свободы. Это пряник.

С другой стороны кнут. Он ни менее важный. Почему? Ну, хотя бы потому, что мы, друзья, хотя и сделаны все по единому образу и подобию, и у каждого из нас равновеликое Я, но вот степень самоосознанности, к сожалению, у разных Я разная.

Один человек трудоголик, другой лентяй и тунеядец. Один человек будет работать не важно, сколько ему платят, просто потому, что он любит работать. Другой не будет работать, сколько бы вы ему не платили. Третий наоборот, будете платить больше – больше будет работать, будете платить меньше – меньше будет работать.

Т.е. считать, что каждый человек уже достиг такой степени самоосознанности, что может только лишь на своем сознании и понимании, что ему дается возможность раскрыть свой потенциал и свою внутреннюю свободу, будет работать на вас. Так вот, рассчитывать на это нельзя, от этого все хорошие начинания разваливаются.

По этой причине Французская революция в крови утонула, наши революционеры Великой Октябрьской социалистической революции слишком уж рассчитывали на сознательность и пролетариата, и крестьянства, и кого угодно.

Человек - он остается человеком, люди разные, были и фанатики (что называется) новых идей, отношений, были и противники, было и серое болото, которое вообще не понимало и разбираться не хотело. Т.е. без кнута, друзья, также не построить систему.

Но, опять же, что это за кнут и как выстраивать этот кнут? Если с пряником более ли менее понятно - это свобода, то возникает вопрос кнута или наказания. Опять же, если вы владелец большой фирмы и вас не устраивает тот или иной работник, то какой у вас может быть кнут? Понятно, вы можете ему не выплатить премию, вы можете урезать ему заработную плату. В конце концов, вы можете его уволить. И этим ограничивается наказание.

Меры наказаний.

Представьте, что вы президент большой страны. И ту душу, которая проявила огромную степень непонимания своего высочайшего потенциала и совершила множество тягчайших преступлений, нужно как-то наказать. И вопрос: до какой степени мы имеем право наказывать? Это очень открытый, болезненный вопрос для многих стран.

Скажем, в Китае очень часто наказывают очень просто и незамысловато - выводят куда-нибудь на стадион и публично расстреливают, чтобы другим неповадно было. В Европе считают, что у них нет прав отбирать жизнь и у них смертная казнь отменена. В Соединенных Штатах Америки, которые сформировались (собственно говоря) со всего сброда человечества, с их диким Западом, прекрасно понимали, что такими увещеваниями или таким гуманистическим отношением многого не добиться. И до сих пор у них электрический стул с известной периодичностью включается, отправляя на тот свет очередного неудачника.

Т.е. они не спешат отказываться от такой меры наказания. Но, опять же, спектр наказания может быть достаточно разный, но кнут везде есть. И вопрос этот, друзья, не такой простой, как может показаться на первый взгляд. И чтобы разобраться с этим вопросом кнута и пряника (в частности кнута), давайте мы с вами вспомним аксиоматику йоги.

Повторение основных выводов.

Итак, каждый из нас - живое существо абсолютно свободное. Мы были созданы (как говорится) по образу и подобию, и унаследовали эту свободу. Свобода эта, я напоминаю, была во всем, в том числе и свобода от каких бы то ни было предустановленных знаний. Т.е. была некая первопричина, которая в йоге называется «Абсолют», она по своему образу и подобию создала нас всех, наделила нас свободой, но даже не оставила знания о самой себе (об этой первопричине).

Т.е. Абсолют нам ничего не сказал о том, что он нас сделал, если это все рассматривать с позиции аксиоматики Макрокосмоса. Почему? Потому что любое знание прямо или косвенно влияет на все наши последующие действия и так или иначе ущемляет нашу свободу.

Итак, мы все, друзья, были созданы свободными, но без предустановочного знания, фактически, в изначальном неведении. Состояние того, что мы были свободны, говорит о том, что в течение долгих-долгих лет нашего дальнейшего существования мы начали придумывать один закон за другим, и в результате придумали все законы живой и неживой материи, которые нас окружают.

Т.е. все, что вы видите вокруг себя или ощущаете в своем внутреннем мире, согласно этой позиции, вы сделали сами. Вы заложили законы, а все остальное, согласно этим законам стало наслаиваться. Т.к. вы обладали свободой воли или всемогуществом, все, что бы вы не пожелали, должно было случаться. Вот вы и нажелали то, что сейчас видите. Это с одной стороны.

С другой стороны, мы помним, что Абсолют, когда создал нас свободными, создал нас во множественном числе. Причем, сделал это таким образом, чтобы мы могли сосуществовать. Или по-другому, у нас оставалась бы возможность общаться друг с другом, но при этом каждый бы оставался свободным.