Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете - [43]

Межрасовые отношения и Родовая йога

Обратите внимание, США. Негры с белыми живут столетия бок о бок, а практически не перемешиваются. Очень редкие браки. Причём пропаганда, политкорректность, колоссальные финансовые вложения, чтобы эту черту как бы стереть, а не работает и всё. С точки зрения йоги говорится, что все мы равны независимо от цвета кожи. Так как йога наука реального, то, конечно, йога считает, что все люди одинаковы в своём потенциале и Я каждого равно. Но сбрасывать со счетов межрасовое, межнациональное неприятие нельзя, иначе это чревато взрывом, иначе это чревато национализмом и фашизмом, когда искусственно заставляют любить друг друга.

Но в йоге не стоит этой проблемы. Почему? Потому что согласно концепции Родовой йоги не получается тебе представлять индусских учителей и учительниц, а какая разница, предок-то все равно един, что у индуса, что у нас с вами, что там в Африке. Из одной точки все разошлись, от одних предков, а эти предки за это время, которое уже прошло, уж они абсолютно точно достигли в йоге самых больших высот, по самой простой причине, что сколько уже жизней прошло. Вот и получается, что если вы хотите начать серьёзную практику или начать изучать серьёзную технику в йоге, в особенности если это касается секса, то, конечно же, надо заручиться поддержкой учителей. А где их взять? Не приходят на ум учителя и учительницы по восточной ветке, пробивайте её через своих предков, предков, предков… и дойдёте, и получите то же самое. 

Доверие и открытость Учителям и Учительницам йоги

А иной раз, это ещё даже и лучше срабатывает, потому что, в конце концов, мы как-то больше доверяем своим родителям. Если наша мама нас кормила грудью, играла с нами, а не выкинула нас, чтобы мы умерли от холода и голода, значит, нашей маме можно доверять, она проверенный человек. А у мамы нашей мамы была та же самая ситуация, ей тоже можно доверять. Нас, как говорят, не подставят, не заведут в какое-нибудь болото и не оставят на произвол судьбы. Это проверенная линия, хотя бы по той простой причине, что мы живы. Мы родились, выросли, и мы живы. И вот иногда такой подход в Родовой йоге в обращении к учителям и учительницам гораздо более мощный. Не по тому, что есть разница, обратились вы к учителям и учительницам с Востока или здесь, а по той простой причине, что источник сил един. Есть единая река, есть два русла. Может по одной течь, может по другой. Главное исток должен быть тот же, а путь - какой угодно. И это также значительно изменяет внутреннее отношение к йоге, и вы внутренне открываетесь, вы начинаете больше доверять, вы мысленно больше открываетесь учителям и учительницам.

А если вы больше открываетесь учителям и учительницам, вы даёте им возможность больше вам помочь, и, соответственно, вы в большей безопасности. Если вы кому-то верите и доверяете, вы больше ему открываетесь, вы больше даёте возможность вас направить, оградить или как-то внушить вам правильные мысли и указать вам на не совсем правильные мысли. А если вы наоборот зажаты, попробуй к вам пробиться. Вы всё будете воспринимать с подвохом. А не обманывают меня в очередной раз? Линия защиты идёт по пути ваших предков. В независимости, какой вы национальности, расы, вероисповедания, политических и религиозных взглядов. Вы доверяете этому, вы открываетесь этому больше, хотя бы по той простой причине, что благодаря этому вы живы. И МЗПР на это реагирует лучше, он доволен. Почему? Потому что это та цепочка, по которой жизнь сохранилась, значит, этой цепочке можно доверять, значит, и всем тем знаниям, которые идут по этой цепочке, можно доверять.

Отношение детей и родителей

Конечно же, бывают разные судьбы у людей, бывают разные люди, бывают разные дети, бывают разные мамы и папы. Сплошь и рядом случаи, когда дети ненавидят своих родителей в разной степени этой ненависти. Бывает ярая ненависть к своим родителям. Бывает, родился ребёнок, а его выбросили на улицу. Хорошо, что этого ребёнка нашли, сдали в детский дом и человек вырос. Вопрос: как должен этот ребёнок относиться к своей матери, которая его родила и выбросила? Естественно, самое первое, что приходит в голову – это явное неудовольствие, что с вами в самом беззащитном возрасте кто-то мог так поступить. Но в этом отношении, друзья, Родовая йога безапелляционна. Даже если вас ваша родная мать выкинула на помойку и вы случайно остались живы, всё равно она для вас самая святая. Почему? Хотя бы по тому, что она дала вам шанс выжить. Не бывает с точки зрения Родовой йоги плохих родителей.

Да, вы можете не соглашаться с ними по каким-то вопросам, принимать их на ура или выработать какое-то нейтральное отношение к ним, но сам факт, что вы ещё живы, делает ваших родителей, согласно концепции Родовой йоги, для вас священными. И поэтому концепция обращения к учителям и учительницам даже по такой линии, она, в принципе, работает. Хотя я сейчас привёл пример крайнего маргинализма. Но здесь вторгается другой вопрос, вопрос кармы. Не всё так просто, но в любом случае акцент Родовой йоги – это предельная доброта. Вы всегда можете в трудных ситуациях обращаться к учителям и учительницам или видеть этих учителей и учительниц в виде ваших прапрапрапрапредков, как вам удобнее. По сути дела нет разницы. Если вспомнить другую концепцию йоги о том, что в одной жизни вы можете родиться в теле русского, в следующей жизни можете родиться в теле индуса, то также может получиться, что учителя и учительницы чисто индусы, которые передали вам знания, это они только по телу индусы, а их высшее Я – высшее Я ваших мамы и папы, мамы и папы… то есть ваших предков. Почему? Потому что вы не знаете даже, где родились умершие ваши прапрапрадедушки и прапрапрабабушки. Вы просто не знаете.