Курс - море мрака - [11]
Троянцы зорко стерегли путь в Понт, оберегая интересы своих посредников-купцов. Только их да еще финикиян допускали колхи в свои морские владения. Для греков это был край чудес, Море Мрака в полном смысле слова. Все для них было там сказочным и волшебным, и порой трудно разглядеть реальность за рассказами, расцвеченными фантазией случайных мореплавателей одиночек.
Подобная символика пронизывает весь греческий эпос. В эллинистическую эпоху и сам "Арго" стал символом: он вел за собой к неведомым землям. Астроном Гиппарх в своем каталоге разделил звездное небо на 48 созвездий, и среди них греки охотно узнавали Золотого Овна Нефелы; плывущий вслед за ним "Арго" (созвездие Корабль, расчлененное впоследствии на Корму, Киль, Паруса); членов его экипажа — Геракла (Геркулес), Кастора и Полидевка (Близнецы); Голубя, выпущенного в Симплегадах; реку Эридан, по которой прошли аргонавты; Дракона, побежденного Ясоном, и кентавра Хирона, воспитавшего двух самых знаменитых аргонавтов; Лиру, игрой на которой Орфей заглушил пение коварных сирен; Орла, клевавшего Прометееву печень…
Страна амазонок и Аретиада
Отбросить всю легендарную шелуху, наросшую за 2–3 тысячелетия, непросто. Но если все же попробовать это сделать, то можно с удивлением обнаружить, что амазонки — такая же реальность, как и все или почти все другие племена, упоминаемые в эпосе. Из Геродота явствует (9, IV, 110; IX, 27), что эти воительницы первоначально жили в Малой Азии (точнее, в Каппадокии), что это был сухопутный народ, не знакомый с судовождением, но тем не менее каким-то непонятным образом вторгшийся некогда в Аттику, и что впоследствии они переселились в Скифию, где положили начало племени савроматов. Не будем возражать Геродоту, хотя он и не совсем прав. Нас интересует другое: во всех источниках, во всех сообщениях и литературных произведениях основным местообитанием амазонок называется Малая Азия. Первым на это указал Гомер: амазонки по-соседски помогали троянцам одолеть греков. Геродот даже дважды называет конкретное место этой баталии — река Фермодонт, упоминаемая еще Эсхилом. Вот как ее описывает Аполлоний (5, II, 371–374):
Фемискирский мыс — такая же реальность, как и другие пункты, перечисленные Аполлонием: река Реба (Рива), Черный мыс (это название сохранилось нетронутым до нашего времени, турки называют его Карабурун). Миновав вифинский остров Тинеида (остров Кефкен с удобной гаванью на его южном берегу), аргонавты вступили в область мариандинов. Эта область хорошо известна Страбону и Геродоту как часть III сатрапии Дария, выделенной им из северных прибрежных провинций Лидии (от Геллеспонта до устья Галиса). Здесь же помещал страну амазонок и Аристотель.
Легко прослеживается и дальнейший путь в страну воительниц. Аполлоний, можно подумать, специально задался целью провести читателя по южному побережью Понта, дав наглядную и широкую картину местных достопримечательностей. При этом он твердо следует за Геродотом, нимало не смущаясь тем, что историка, по его собственному признанию, отделяют от Троянской войны многие века, а от аргонавтов — еще больший промежуток времени.
Пройдя скалистый мыс Карамбис (Керемпе), аргонавты приблизились к Галису, который "течет с юга на север между землями сирийцев и пафлагонцев и впадает в море, называемое Эвксинским Понтом" (9, I, 6). Это была очень знаменитая река, она служила границей между Фригией и Матиенией. Хеттам она была известна под именем Марассант. "Минуя Фригию, река поворачивает на север и затем образует границу между сирийскими каппадокийцами на правом берегу и пафлагонцами — на левом. Таким образом, река Галис рассекает почти всю нижнюю часть Азии (Малой Азии. — А. С.) от моря, лежащего против Кипра, до Эвксинского Понта" (9, I, 72). Особенную славу Галису принесла легенда о лидийском царе Крезе, вопросившем оракула, следует ли ему идти войной на персов. Оракул ответил вполне в духе того времени: перейдя Галис, Крез сокрушит великое царство. Обрадованный царь поспешил форсировать реку, и… Лидия была сокрушена персами. На современной карте Галис носит имя Кызыл-Ирмак.
Между Галисом и Фермодонтом есть еще одна река, упомянутая Аполлонием и хорошо известная Ксенофонту, — Ирис. Это Ешиль-Ирмак. В ее дельте и располагался Фемискирский мыс (Джива) с одноименным городом на нем, просуществовавшим до эпохи Августа. Город Фемискира — это столица амазонок, которую штурмовал вместе с Гераклом царь Аттики Тесей. Аполлоний не включил его в число аргонавтов, но у некоторых других авторов Тесей фигурирует среди спутников Ясона. Здесь он пленил (и в буквальном и в переносном смысле) сестру царицы амазонок Ипполиты Антиопу, ставшую его женой. Фемискирская местность известна уже Эсхилу и Геродоту. Именно здесь, на территории Понтийского царства, древние в полном согласии помещали Амазонию и "реку амазонок" — Фермодонт.
Как во времена Гомера, каждый был здесь купцом, и каждый - воином. Пиратом. Корабли были их летними жилищами. Далеко по островам и побережьям их разведчики собирали нужные сведения, не пренебрегая и слухами, если они казались им хоть сколько-нибудь правдоподобными и заслуживающими внимания. Мирные ладьи, да и боевые тоже, редко отваживались оторваться от берега в одиночку, каботажное плавание было здесь не более безопасным, чем в открытых водах. Автор, специалист по исторической географии, истории судостроения и мореплавания, продолжает разговор, начатый в книге «Эвпатриды удачи» («Судостроение», 1990 г.), о борьбе за звание властителя морей - на этот раз в Средние века, о средневековом судостроении, мореплавателях, об их географических и навигационных знаниях, кораблях и маршрутах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти люди не имели отечества, их объединяло нечто большее: общее дело. Это были братья по крови - не по той крови, что текла в жилах их предков, а по крови их жертв и еще собственной, проливаемой в беспокойном настоящем ради неясного будущего. Они не могли воскликнуть подобно киплинговскому Шер-Хану: "Мы одной крови - ты и я!". Не могли не потому, что это было бы неправдой, а потому, что провозглашенное этими тиграми моря равенство - в опасности, в дележе добычи, в бою, в кутежах - напрочь исключало деление по какому-либо другому признаку.
Эта книга завершает трилогию, посвященную истории мореплавания и судостроения (книги "Эвпатриды удачи" и "Рыцари удачи" выпущены издательством "Судостроение" в 1990-1991 гг.). В ней заканчивается разговор о трех больших эпохах в истории человечества - эпохе пиратства, эпохе гребных и парусных флотов, эпохе географических открытий.
Книга ленинградского историка Александра Снисаренко посвящена происхождению славян, истокам и судьбам их древней культуры. Читатель откроет для себя неведомых ему языческих богов, познакомится с праздниками и легендами руссов.В книге рассказывается об интересном, но малоисследованном вопросе о месте славян в ряду других народов Европы, об их происхождении и мифологии, о времени возникновения тех или иных верований, их противоборстве и единстве с христианскими легендами.Автор убедительно опровергает измышления о некоем «особом пути развития славян», об их «варварстве», о «загадочной славянской душе».
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.