Курс молодого овца, или Самозащита в уголовном суде [заметки]

1

Ведические сказания донесли до нас модель деспотического государства в образе Горына, три башки которого суть Законодательная, Исполнительная и Судебная ветви власти. И каждая иная часть тела этого гада олицетворяет некий социальный сегмент общества. Соответственно этому структурному представлению наше с тобой место отождествляется с попой на букву «ж». Примечательны причины уродства именно третьей, «судебной» башки. С завидной периодичностью народный гнев в образе витязя обрушивал меч именно на головы Змея. Так как витязь был правша, а суд-башка располагалась телесно крайней справа – а перед лицом богатыря, соответсвенно, слева, то к ней в большей степени и первым махом прикладывался кладенец. Башка отрастала вновь, но каждый новый клон нёс на себе всё большие следы увечий.

2

Ещё до греческих Олимпиад спортивные состязания, но во истину континентального масштаба, проводились на территории Скифии. На берега Днепра (местечко Хохлаки) раз в год съезжались наиболее сильные и ловкие мужи – представители всех крупнейших народностей тогдашних Европы и Азии. Что примечательно: кроме традицион-ных видов соревнований, как то: прыжки в сторону, пластунский спринт и пугание ежей голым задом, молодчики состязались в метании через реку Днепр хлебобулочных изделий. Соответственно, китаи швыряли рисовые ле-пёшки, персы – самсу, евреи – мацу, славяне – расстегаи да кулебяки всякие, а вот римские парни – пиццу. Отсуда и «крылатое» выражение: «Не всякая пицца долетит до середины Днепра». И по сию пору в тех местах цыганские скауты там и сям находят окаменелости древней выпечки, а современным подобием италийского «снаряда» за-служенно стал метательный диск.