Курды. Потерянные на Ближнем Востоке - [47]
В этой же работе лидер РПК развеивает иллюзию о том, что на современном этапе борьбы Курдской революции возможно создание и гегемония марксистских партий в других частях Курдистана. Экономическо-культурная отсталость, глубокие феодально-племенные пережитки преграждают возможность создания политической организации современного типа. О такой возможности Оджалан говорит лишь в далекой перспективе.
Современная организационная структура РПК закладывалась во второй половине 80-х годов. Исследователь Р. Ильясов, опираясь на мнение ряда специалистов (М. Гюнтер, В. Эккариус-Келли, Берки и Фуллер), склонен выделять два организационных столпа РПК – Армию и Фронт. Фронт не включает в себя боевые соединения партизан, а занимается идеологической работой, материальным обеспечением движения, вербовкой новобранцев, организацией их военной подготовки, координацией деятельности между структурными подразделениями в Европе и базами РПК в Сирии, Ливане, Ираке и Иране, идеологической работой[422]. В 1987 г. внутри Фронта возникло несколько новых организационных звеньев: рабочее, молодежное, женское. Женское движение в 1999 г. структурировалось в самостоятельную партийную структуру внутри Фронта[423].
В сложной организационной структуре курдского движения за РПК сохраняется стержнеобразующее значение. Армия, соответственно, выполняет военные задачи и является основной боевой силой движения[424]. Исследователь Али Кемаль Езжан выделяет треугольную структуру движения: Народный фронт, Народная Армия и РПК как политическое ядро[425]. Такая схема, на наш взгляд, более приемлема для характеристики внутренней структуры курдского движения, т. к. выделяет партию в качестве самостоятельного звена, играющего существенную роль в политической борьбе турецких курдов[426].
25—30 октября 1986 г. созывается третий конгресс РПК, который был проведен в ливанской долине Бекаа. На своем третьем конгрессе руководство РПК приняло решение – расширить масштабы партизанской войны, увеличив количество партизанских сил. Партия нацеливалась на реализацию плана перехода от стратегической обороны к стратегическому балансу. Для этого собственно и был создан Фронт и ряд новых ветвей организации: разведывательное управление и женский отдел[427].
1986 год для партии стал временем большой потери. В столкновениях с турецкой армией был убит легендарный полевой командир Махсум Коркмаз. Не случайно именно ему выпала честь возглавить начало вооруженного восстания РПК. В память о подвиге этого революционного борца лагерь Хелве был преобразован в академию имени Махсума Коркмаза. В ней предполагалось вести военно-политическое обучение партизан[428].
Схема 1.1.
Махсум Коркмаз – курдский революционер и национальный герой, один из руководителей РПК
По данным советской статистики, с августа 1984 по август 1988 гг. курдскими партизанами было проведено 1100 боев с турецкими военными, партизанам удавалось удерживать в разное время до 50-ти городов[429]. К. Вертяев дает следующие данные о количестве военных акций со стороны РПК: «В 1986 г. произошло 107 вооруженных выступлений. В 1987 г. их число возросло до 187 (35 % – стычки с армией, 26 % – акты мести, 20 % – экономический саботаж и акты пропаганды). Начиная с 1986 года, основная часть деятельности РПК была сосредоточена в приграничных вилайетах Мардин, Хакяри и Сиирт. По материалам турецких газет, за первые шесть месяцев 1989 года было зафиксировано 258 боевых операций апочистов, в то время как за весь 1988 год их количество составило 315. Увеличение количества боевых операций косвенно свидетельствует о расширении социальной базы Партии рабочих Курдистана»[430]. Стоит также отметить, что с 1984 года против курдов на юго-востоке действовало две турецкие армии[431]. А в 1987 году в юго-восточных вилайетах Турции был провозглашен режим чрезвычайной ситуации. Но данные меры не принесли властям ощутимого успеха, т. к. они не наносили ударов по социальной инфраструктуре РПК. Турецкая армия же несла ощутимые потери, по некоторым данным, к августу 1987 г. от действий РПК погибло 3900 солдат и офицеров турецкой армии[432].
Предпринимаемые РПК акции были направлены не только против турецких военных, но и на подрыв экономической инфраструктуры турецкой экономики. Были организованы сотни актов саботажа. Примером здесь может послужить нападение на угольные шахты в Ширнаке, а также – на колонну нефтяных цистерн на границе Турции и Ирака в 1989 году[433]. Экономике Турции был причинен ощутимый ущерб. Он измерялся в триллионах турецких лир[434]. Территория Турецкой Республики бедна на наличие энергоресурсов, а именно – нефти и гази. Поэтому для страны важной проблемой стало установление стабильно-дружеских отношений со странами-экспортерами углеводородов. На турецкой территории располагается несколько нефтепроводов, особо хотелось бы выделить нефтепровод Батман-Дертйол, связывающий нефтедобывающий район Турции с портовым городом Дертйол у побережья Искендерунского залива. Его протяженность равняется 511 км, при пропускной способности в 3,5 млн т в год, хотя в 2005 г. по нему было перекачено около 9,5 млн баррелей нефти
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
“Была Прибалтика – стала Прое#алтика”, – такой крепкой поговоркой спустя четверть века после распада СССР описывают положение дел в своих странах жители независимых Литвы, Латвии и Эстонии. Регион, который считался самым продвинутым и успешным в Советском Союзе, теперь превратился в двойную периферию. России до Прибалтики больше нет дела – это не мост, который мог бы соединить пространство между Владивостоком и Лиссабоном, а геополитический буфер. В свою очередь и в «большой» Европе от «бедных родственников» не в восторге – к прибалтийским странам относятся как к глухой малонаселенной окраине на восточной границе Евросоюза с сильно запущенными внутренними проблемами и фобиями.
Новая книга Андрея Манчука рассказывает о глубоком социально-экономическом кризисе, который охватил Украину по итогам киевского «Евромайдана». Война на Донбассе и политика шоковых реформ привели к обнищанию страны, а правые политики, которые пришли к власти под демократическими лозунгами, ликвидировали права и свободы одураченных украинских граждан. Украина словно шагнула в темное время Средневековья. В стране остановились уникальные заводы, в лесах на границе с Евросоюзом добывают янтарь, как в самых отсталых и бедных странах Третьего мира, а в городах погромщики варварски уничтожают идеологически неправильные памятники истории и культуры.
Автор данной книги касается темы, которая сейчас волнует всех: старый мир рушится, каким будет новый мир? В своем оригинальном исследовании на основе богатого фактического материала он выступает с глубоким анализом современного состояния западного общества. Серьезный кризис, из которого никак не может выйти Запад, пишет он, затронул все сферы его жизни — политику, экономику, культуру, социальные отношения. Теперь уже понятно, что прежняя капиталистическая форма существования Запада подвергнется серьезным изменениям.Что же ждет мир в посткапиталистическую эпоху, не будет ли крах капитализма сопровождаться такими бурными потрясениями, которые поставят под сомнение само будущее человечества? Кто станет новым мировым лидером, могут ли возникнуть новые мировые империи, что произойдет с политикой, с экономикой, с финансами, с общественными отношениями? Автор дает ответы на все эти и многие другие вопросы.Не оставляет он без внимания и Россию, которой посвящены отдельные главы в его исследовании.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.