Культура отечественного собаководства XX–XXI вв. (комментарии, реплики, размышления) - [2]
34. ОВ. Обыкновенный волк.
35. ШПБ. Шакало-псовый бастард.
36. ГШФ. Гладкошерстный фокстерьер.
37. ЖШФ. Жесткошерстный фокстерьер.
38. ОКД. Общий курс дрессировки.
39. ЗКС. Защитно-караульная служба.
40. ССП. Стереотипное сигнальное поведение.
41. ИЗ. Индивидуальный запах.
Введение
Эволюция вида домашней собаки (Canis familiaris L.), возникшей, по палеонтологическим данным в Северной Африке скрещиванием нескольких видов рода Canis, насчитывает более 100 тысячелетий, пройдя вслед за эволюцией Homo sapiens (человека разумного) ряд стадий.
В настоящей стадии, связанной со смешением этносов, домашняя собака испытывает на себе противоречивое воздействие разных культур.
Если одни народы по-прежнему используют шкуру и мясо, а не только рабочие качества собаки [62], то уже, наряду с японцами, значительная часть людей Европы и Нового Света самозабвенно любит это первое домашнее животное, хотя третьи, живущие рядом, как бы им в пику, терпеть не могут собаку из религиозной или личной неприязни. Но что отрадно, четвертая немалая, группа граждан становится терпеливым большинством и к бесхозной дворняжке, поняв, что в собаке человек нашел своего друга, еще не видя в ее дружбе главного качества, выработанного тысячелетиями — всепрощения человеку любой его слабости и коварства.
Следует учитывать и массу не вполне адекватных лиц, втянувшихся в модное разведение декоративных и бойцовых пород, в надежде, что они, введя их в бизнес, «выведут и в люди». Среди этих господ и их клиентов много тех, кто, оставляя на произвол судьбы надоевших им недавних «любимцев», вносят в популяции собак-парий, свободно живущих без хозяев, агрессию к человеку, не свойственную им в норме, а культивируемую лишь в соответствующих породах.
Наряду с «мусором» декоративных пород это засоряет и уродует живущих на воле «дворняг» (собак-парий), их «сестру» лайку и другие естественные породы.
Эти и подобные им «деятели» из охотничьей среды участвуют в истреблении вольных псов под одну гребенку с вымесками полицейских пород, проявлявших недопустимую агрессию к человеку.
Кастрация кобелей промысловых и ездовых лаек, а теперь и бесхозных городских метисов, кастрируемых для выпуска на занимаемые ими территории в целях «охраны» от заселения размножающимися вольными сородичами, вносят в эволюцию собаки свою противоречивую лепту.
Дать выжить и, преодолев все невзгоды, сохранить «внепородную» норму вида, «задача» эволюции домашней собаки не из простых, и могла бы стать безнадежной, кабы, не так называемый «обратный мутагенез», индуцируемый межпородными скрещиваниями, возвращающими «многомерных» метисов к так называемый «допородной» норме вида.
Такой возврат неизменно происходит при свободном размножении в «себе» так называемых «беспородных», а на деле еще «многопородных» метисов, воспроизводивших на промежуточных стадиях признаки пород, участвовавших в их происхождении, а на завершающей стадии реверсии воспроизводит, по понятиям охотоведов, и так называемых «лайкоидов», чрезвычайно похожих на австралийского динго.
«Самоочищение» метисов обратным мутагенезом от агрессивных к человеку, «извращенцев» рода Canis, было бы не столь продуктивно без «подпитки» хранительницы нормы вида Canis familiaris кровью волка. Но на вопрос о роли в эволюции Canis familiaris волчье-псовых гибридов, «отобравших» у волка (Canis lupus), не столь уж опасного, как оказалось, для человека, его былую славу «абсолютного врага» домашней и охотничьей фауны, нет объективного и однозначного ответа.
Если в Природе волко-псовые гибриды проявляют агрессию к человеку, то они происходят от волчиц, спарившихся с кобелями военно-полицейских отродий немецкой овчарки, сторожевых пород и их метисов, не найдя себе пары из-за разрежения популяции волков их истреблением. Такие волко-псовые гибриды могут оказаться опаснее и вреднее самого волка. Но, к счастью, размножаясь «в себе» или с волками, они возвращают свое потомство к норме видов либо волка, либо собаки.
Изменчивость, наследственность, отбор
Домашние виды, подвергаясь спонтанной изменчивости и искусственному отбору, формируются в породы, распадающиеся на отродья, образующие, в свою очередь, новые породы [119].
Рецессивные мутации, проявляясь в потомстве гомозиготных носителей, при однородном разведении и инбридинге остаются в последующих поколениях [118].
Если они повышают продуктивность пробандов, то их, путём однородного подбора пар закрепляют в породе в качестве её признака. А продолжая подбор пар в этом направлении, усиливают признак, нередко гипертрофируя его до состояния, несовместимого с жизнью у крайних выразителей такого признака.
Естественный отбор, элиминацией носителей вредных мутаций, укрепляет вид, а, сохраняя в нём изменения, адекватные условиям существования и, накопив их «критическую массу», позволявшую носителям без вреда размножаться «в себе», образует подвиды.
Так произошло с образованием у домашней собаки единственного её подвида, австралийского динго, чему способствовала географическая изоляция, длившаяся более 10 тыс. лет.
Особей с изменениями, вредящими виду, естественный отбор устраняет и в породах, но искусственный отбор, разведением носителей таких изменений «в себе», дестабилизируя породу, образует из них отродья, не всегда продуктивные [
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Счастливчик и его друзья сумели победить собак безумного Ужаса, но опасности преследуют их по пятам. Стая вышла к берегам загадочного озера, простирающегося до самого края небес. На новом месте совсем не оказалось пригодной для еды дичи. Зима все ближе, стая начала голодать, но Альфа заботился только о себе, обвиняя собак в недостатке рвения и желания выжить. Тем временем Свирепые псы полны решимости уничтожить стаю Альфы, они готовы пойти на все, чтобы вернуть Грозу. Счастливчик из последних сил пытается защитить своих друзей, но с каждым днем его все сильнее одолевают кровавые видения грядущей великой битвы.
Книга написана в двух жанрах (художественном и научном), поэтому будет интересна и как реальная история о жизни и службе русского спаниеля по кличке Эльза, и как пособие по воспитанию собаки.
Эта книга поможет читателям лучше понимать собак – как свою собственную, так и собак других владельцев, и даже бродячих, наладить с ними отношения и научиться ухаживать за ними. Автор – кандидат биологических наук, специалист по поведению животных и «собачник» с многолетним стажем – даст квалифицированные советы по воспитанию, дрессировке, уходу за собакой, и просто расскажет много интересного об этих замечательных животных. Книга будет интересна не только тем, кто имеет или хочет завести собаку, но и всем, кто интересуется животными, их поведением и взаимоотношениями с человеком.
Однажды в конуре под домом Лукас Рэй находит щенка питбуля. Белла, так он называет собаку, становится для него близким другом. Милая и забавная, она по-настоящему украшает его жизнь, но неожиданно все меняется. Противники бойцовских пород решают: Белле не место в Денвере. Чтобы спасти животное от усыпления, Лукас отдает собаку друзьям. Но разве можно забыть того, кто спас тебе жизнь? Белла не забывает. Разлука с хозяином становится для нее страшным ударом. И тогда храбрая собака решается на отчаянный шаг – побег.