Культ предков. Сила нашей крови - [48]

В Древнем Египте смерть считалась началом загробной жизни. Культ мёртвых – важнейшая часть египетской культуры. Считалось, что в загробном мире телесность остаётся неизменной, поэтому египтяне достигли большого мастерства в искусстве бальзамирования и мумифицирования, в строительстве пирамид, использовавшихся в качестве гробниц для фараонов.

В христианской традиции смерть – это прекращение греха, внесённого в мир свободными существами, падшими ангелами и человеком. Это не уничтожение жизни, а очищение её от грешной животной природы, освобождение души из плена греховной плоти, чтобы она могла перейти в совершенную вечную жизнь.

В индуизме считается, что смерть – это переход от низшей ступени к высшей, постепенное совершенствование духа, который в итоге должен достичь Абсолюта.

Во многих традиционных культурах принято связывать смерть и рождение, то есть выход одного человека из семейной системы требует ему замены. Например, в китайской культуре после смерти человека его внук или внучка должны или жениться, или завести ребёнка. В иудейской культуре существует обычай называть новорождённого ребёнка именем ближайшего умершего родственника.

Во всех культурах считается, что контакт со смертью переводит человека в сакральное измерение.

Только прикоснувшись к смерти (в реальности или символически), человек узнаёт цену своей жизни, становится по-настоящему человечным, постигает величие Вселенной и своё место в ней. Ритуальное прикосновение к иному миру используется в любых шаманских и магических обрядах, потому что только через знание о смерти мы можем достичь подлинной глубины, в том числе и в знании о жизни. Смерть – страшна, но, отворачиваясь от неё, закрывая при столкновении с ней глаза, мы теряем возможность видеть реальность во всём её многообразии и богатстве.

Дело в том, что, будучи живыми и находясь среди живых существ, люди обычно с трудом осознают, насколько это на самом деле огромный дар – жизнь, и как сильно бесплотный дух жаждет получить физическое тело и воплотиться на Земле. И, как часто случается с дарами, которые не ценят, люди не могут воспользоваться теми возможностями, которые даёт им жизнь, и зачастую понимают это, уже только находясь на пороге смерти.

Карл Густав Юнг в одной из своих книг рассказывает притчу о том, как однажды к мудрецу пришёл ученик и спросил его: «В старину были люди, которые видели Бога в лицо. Почему же теперь их нет?» На это мудрец ответил: «Потому что нынче никто не сможет наклониться так низко».

Обычно проблема человека не в том, что у него чего-то не хватает (сил, удачи, возможностей), а в том, что он не придаёт значения тому, что у него есть. Бог – везде, а не только на небесах. Можно сказать, что часто чудесное лежит под ногами человека и нужно просто отнестись к этому со вниманием, поклониться и признать это своим. Самая большая сила, меняющая реальность, – это сила Жизни и Смерти, и, если человек поймёт, как эта сила действует в его судьбе, и научится с ней управляться, он многое сможет сделать.

Каждому из нас в любом случае придётся осознать всю ценность жизни в тот момент, когда наш дух покинет этот мир, но мудрому человеку это знание может быть доступно уже при жизни. В том числе и через наблюдение за смертью со стороны, соприкосновение с ней.

Подготовка к смерти

То, в каком состоянии находится человек во время своей смерти, – очень важно. Во многом именно это состояние влияет на его последующее (посмертное) существование. Человек может умереть от старости в кругу семьи, или внезапно в молодом возрасте (например, в результате несчастного случая), или в состоянии сильной страсти (например, совершив самоубийство). При внезапной смерти человек часто даже не понимает, что произошло, поэтому его дух отказывается признавать, что ему пора покинуть этот мир. В таком случае он может стать неупокоенным духом, который не может окончательно уйти из нашего мира.

Если смерть не внезапная, очень важно правильно подготовиться к ней. При гармоничном развитии жизни весь период старости становится своеобразной подготовкой: в это время человек даёт беспристрастную оценку своей жизни, заканчивает земные дела, постепенно избавляется от мирских страстей, привязанностей к материальным вещам, обращает своё внимание и энергию в сторону духовного.

Это не значит, что нужно все последние дни и годы жизни проводить уныло размышляя, что вся жизнь кончена и впереди только пустота. В этот период важно прийти к состоянию гармонии, избавиться от суеты: чем более лёгким будет духовное состояние человека, тем легче будет переходить ему в другой мир. Конечно, достигнуть внутренней гармонии, ожидая собственной смерти, – не такая простая задача, особенно если человек болеет и испытывает физические страдания. Однако желательно достигнуть как можно более гармоничного состояния.

В некоторых традиционных культурах существовал обычай родовых склепов, куда добровольно уходил от людей человек, чувствуя упадок сил и приближающуюся смерть. Следуя заведённому порядку, человек должен был в этот момент остаться в одиночестве, чтобы и телом, и духом покинуть этот мир. Ему нужно было избавиться от страстей и земных привязанностей, в том числе физиологических: считалось, что плоть в момент смерти должна состоять из кожи и костей («сухая кость»), поэтому перед смертью человек постился.