Куломби (качества и свойства божественного. Начало) - [2]

В этой связи надо отметить, что у каждого человека есть свои "слабые места". В жизни они, так или иначе, дают о себе знать, как бы напоминая нам о том, что надо идти вперёд. У человека должен быть путь. Если человек останавливается в своем развитии "слабое место" становится сильным, и сила эта начинает вести человека уже по своему пути — пути совершения глупостей. Куда заведет такой "поводырь", думаю ясно из самого слова "за-ведёт". Но потенциально существует и другая опасность. Такое происходит, когда человек ставит перед собой цель во что бы то ни стало избавиться от своего "слабого места". В этом случае он отращивает себе энергетический "хвост", и при любом приложении собственной силы "хвост" становится больше. Образно выражаясь, "хвост" начинает "вилять собакой". Подобная ситуация возникает, в частности, когда человек насильситвенно над самим собой (проявив "свою силу воли") избавляется (?) от вредной привычки. Вредная привычка — это глупость, но и отказ себе в чем — либо — тоже глупость. Такие случаи уже требуют работы в Причине и осознания. Кастанеда называет это потаканием (потворствованием) себе в "чувстве собственной важности", а церковь — "гордыней". Закономерным будет "серединный" путь. Надо знать о своих "слабых местах", стараться уходить от них, но относиться к ним с терпимостью. Человек избавится от "слабого места", к этому ещё предстоит прийти, но надо идти.

По внешнему и внутреннему периметрам узора могут быть вписаны руны или рунные слова не столько влияющие на реализацию идеи развития определенных качеств, сколько на создание благоприятного внутреннего фона для развития таких качеств.

В приведенном выше примере (рис. 4) в узор вписана руна?(цэрэ) -

— "Владыка. Творец. Отец. Сын Света". По внешнему периметру узора вписана руна [(хебо) — "Союз. Сотворчество." По внутреннему периметру узора вписано имя ÎALEFH /эльфдуар/ — Эдуард. Куломби предназначен для мужчины.

Надо сказать, что внесение в Куломби дополнительных рун, как и выбор металла (в предлагаемом исполнении — серебро), из которого Куломби сделан в принципе не обязательны. Принципиальное значение имеют форма (семигранник), узор Î (эль) — "Качества и Свойства Божественного. Начало. Итог"[4] и Поле Тайны.

При исследовании Куломби рука оператора работы в Причине показывает силовую спираль, выходящую из центральной части Куломби. (рис. 5).При этом чувство и состояние, которое испытывает оператор, можно охарактеризовать как чувство "светлой радости" и состояние "блаженства". В словах его можно описать так: "Отображение себя в Едином есть отображение Единства в себе".

Рис. 5

Предполагается, что человек, который будет использовать Куломби в повседневной жизни будет также в определённой степени настроен на достижение подобного состояния, причём настройка будет происходить независимо от его внутреннего предрасположения. В таком состоянии перед человеком может открыться Путь, а для идущего по Пути Путь станет более лёгким.

(Добра и Света (Божественного Вам))

Гараян В.И. (DÎ?TFÎ [HF?) г. Владикавказ

Список литературы

1. Библия. — Москва: Российское Библейское Общество,2000.

2. Гоч В.П. Введение во Время. — Москва: ЭЛЬИНЬО,2003.

3. Гоч В.П. Познай свой Путь. — Москва: ЭЛЬИНЬО,2004.

4. Гоч В.П. Новые Руны. — Киев: Ника-центр,1999.

5. Гоч В.П. Стихи и медитации. Симферополь: "Радо", "Реноме",2002.

6. Дао: гармония мира. — М.: Изд-во Эксмо, Харьков: Изд-во Фолио,2002.

7. Карлос Кастанеда. Сила безмолвия. (Перев. с англ.) — Москва: ООО

Издательский дом "София",2005.

8. Свидетельство 10197 о депонировании и регистрации произведения —

объекта интеллектуальной собственности — рукопись научного труда под

названием "Рунные кулоны" — как средство гармонизации

психосоматического состояния человека. Гараян В.И., Афанасьев А.Д. -

РАО,2006.

9. Словарь сути слов /ред. Гоч В.П. — Тюмень: "ИСТИНА",2003.