Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины - [134]
Юбилейная научная конференция, посвященная 600-летию Куликовской битвы, завершила свою работу.
В течение трех дней мы, преемники славы наших предков, с особым волнением и чувством гордости касались наиболее ярких страниц отечественной истории, страниц, повествующих о героической борьбе русского народа за национальную независимость.
Куликовская битва, вдохновителем и организатором которой была Москва, стала важнейшей вехой в становлении единого русского государства. Эта битва, давшая имя целой эпохе, эпохе грандиозного национального подъема, была могучим стимулом в развитии всех сторон жизни общества, в том числе и развития русской национальной культуры и искусства.
Наша конференция, помимо ее научной значимости, была звеном общественных мероприятий, посвященных юбилею, и стала своеобразной демонстрацией советского патриотизма.
Защита Отечества всегда была и остается священной обязанностью всех и каждого, кто населяет нашу многонациональную Родину. Именно поэтому память о Куликовской битве является огромной вдохновляющей силой на протяжении всей нашей истории. Конференция стала заметным событием в научной жизни не только ее устроителей — исторического факультета Московского государственного университета, Государственных музеев Московского Кремля и Государственного Исторического музея, но и в научной жизни страны. Она имеет очень важное значение для науки, для жизни высшей школы и, можно добавить, для жизни научных коллективов крупнейших музеев Москвы.
Конференция оставила чувство глубокого удовлетворения, прошла на высоком идейно-теоретическом и научном уровне.
Позвольте от имени Оргкомитета конференции, от вашего имени, товарищи, выразить нашу глубокую признательность академику Б. А. Рыбакову, всем докладчикам на конференции за их прекрасные выступления, обеспечившие ее высокий научный уровень.
Доклады и сообщения как на пленарном, так и на секционных заседаниях отличались обстоятельностью, глубиной, широтой научного подхода к раскрытию значения и влияния Куликовской победы на всю последующую русскую историю и культуру.
Для нашей конференции характерна широта тематики, разнообразие аспектов исследования: исторический, искусствоведческий, музееведческий и культурологический. В значительной мере это было предопределено удачным и плодотворным союзом организаций — устроителей конференции.
Но, пожалуй, самое важное состоит в том, что конференция обогатила всех нас новыми наблюдениями, выводами, положениями и гипотезами в исследовании Куликовской битвы, основывающимися на марксистско-ленинском понимании закономерностей исторического развития, на всестороннем изучении социально-экономических и политических условий национально-освободительных движений, на марксистско-ленинском учении о справедливых и несправедливых войнах, роли личности в истории.
Впервые предметом специального научного обобщения в столь полном объеме стала отечественная историография Куликовской битвы. Определены этапы ее развития, дан их анализ, освещены практически все значительные исследования русских историков, посвященные Куликовской битве. В свете последних исследований раскрыты роль и значение Угорского ратного противостояния 1480 г., приведшего к окончательному свержению ордынского ига, что способствовало созданию единого Российского государства. Всесторонне рассмотрена проблема музеефикации Куликова поля, представляющего собой совокупность историко-ландшафтных и архитектурно-художественных памятников, и сформулированы задачи его историко-географического, геоморфологического, палеоботанического, топонимического и археологического исследования. Дан анализ огромного воздействия Куликовской битвы на развитие общественно-политической мысли Руси XIV–XV вв., на идейное содержание художественного творчества, на развитие изобразительного, прикладного искусства, зодчества, народного творчества- всей русской национальной культуры. Чрезвычайно перспективным представляется направление в изучении произведений изобразительного искусства на основе сопоставления анализа художественной и смысловой структуры древнерусской живописи с развитием идейного содержания литературной традиции.
В докладах и сообщениях были сформулированы задачи дальнейшего углубленного исследования ряда проблем исторического и источниковедческого характера, особенно характеристики экономической, социально-политической обстановки на Руси и в Золотой Орде накануне битвы, изучения социального и численного состава русского войска и многих других проблем. Была подчеркнута необходимость более активного развития источниковедческих исследований, более глубокого научного осмысления летописных известий о Куликовской битве, тщательного, вдумчивого сопоставления сведений, получаемых из различных источников.
Конференция особо подчеркнула очень важную мысль о необходимости монографического изучения Куликовской битвы, которое явилось бы результатом скоординированного, всестороннего комплексного исследования проблемы.
Сейчас, когда минул век массового обнаружения новых источников, введение в научный оборот малоизвестных памятников истории и культуры, хранящихся в музеях, представляется особенно важным, тем более что музеи все больше и больше проявляют себя как научно-исследовательские учреждения. Несмотря на различную специфику работы научно-педагогических учреждений и музеев, у них много общего. Это прежде всего тесно взаимосвязанный процесс исследований и популяризации их результатов.
Книга pаскpывает истоки наpодного миpовоззpения pyсских, yкpаинцев и белоpyсов, пpослеживает пеpиодизацию язычества: дyалистический анимизм (кyльт вампиpов и беpегинь), кyльт божеств плодоpодия (Рода и pожаниц), дpyжинный кyльт Пеpyна, сменяемый хpистианством. Анализиpyются пpоисхождение языческих богов, пpедставления о миpе и yпpавляющих им силах, восходящие к охотничьемy обществy палеолита и мезолита. Подpобно изyчены миpовоззpение дpевних земледельцев IV-III тысячелетий до н. э. на теppитоpии Укpаины и его отголоски в миpовоззpении славян.Рассмотpены этногенез славян, святилища и погpебальные обpяды пpаславян.
Книга представляет собой фундаментальный труд выдающегося отечественного историка и археолога акад. Б.А. Рыбакова, посвященный проблеме происхождения восточных славян и Руси, киевскому периоду древнерусской государственности и периоду обособления русских княжеств вплоть до монгольского нашествия XIII в.На основе привлечения огромного источниковедческого и археологического материала автор последовательно обосновывает свою во многом оригинальную точку зрения на такие спорные проблемы, как происхождение названия «Русь», существование древнейшей династии киевских князей VI—IX вв., роль норманнов в становлении русской государственности.
Тверской князь Михаил Ярославич (1271—1318) жил в страшные времена ордынского владычества. Первым из русских князей он нанёс поражение монголам в Бортеневской битве 1317 года, за что и поплатился жизнью, приняв мученическую смерть в Орде. А спустя несколько веков был причислен к лику святых и ныне почитается православными людьми как небесный заступник града Твери и всей Русской земли. Автор книги, доктор исторических наук, профессор Николай Сергеевич Борисов, рассказывает о жизни и деятельности тверского князя с максимальной подробностью и объективностью, привлекая все имеющиеся к настоящему времени исторические источники и восстанавливая сложную и многообразную картину борьбы Москвы и Твери за главенство над Северо-Восточной Русью в конце XIII — первых десятилетиях XIV века.
Судьба оказалась жестокой к московскому князю Василию II Васильевичу (1425—1462). В русскую историю он вошёл с прозвищем Тёмный, что означает — Слепой: подвергнутый жестокой казни своими двоюродными братьями ещё в 1446 году, он в течение шестнадцати лет правил страной будучи слепцом, калекой — и тем не менее сумел удержать в своих руках власть и даже лично водил войско в походы. Но ведь и сам Василий проявил ничуть не меньше жестокости и вероломства в ходе кровавой междоусобицы, поразившей Русь во второй четверти XV века, так что не случайно один из современников назвал его «иудой» и «душегубцем».
В книге анализируются данные греческого географа и историка Геродота (V в. до н. э.) о племенах, живших в Восточной Европе в I тысячелетии до н. э.На основе новейших археологических данных известный советский ученый академик Б. А. Рыбаков подтверждает достоверность сообщений Геродота или их пересматривает, устанавливает маршрут путешествия греческого географа, раскрывает содержание легенд, записанных Геродотом, восстанавливает маршрут похода Дария Гистаспа в Скифию.На основе новейших археологических открытий составлена этногеографическая карта Скифии.
Книга является первым полутомом двухтомного издания, посвященного археологии Древней Руси IX–XIV вв. На массовом материале вещевых русских древностей, изученного методами многоаспектного анализа, реконструируются этапы поступательного развития основных отраслей древнерусского производства: земледелия, ремесла, добывающих промыслов, торговли. Широко рассматриваются типы древнерусских поселений — города, малые военно-административные центры, укрепленные феодальные замки, сельские поселения. Особый интерес представляет исследование городских дворов — усадеб, первичных социально-экономических ячеек древнерусских городских общин.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.