Куда идем мы… - [85]
Но тот сам нашел его. Неожиданно за спиной свинтуса раздался голос:
– Уходи отсюда. Это мое место.
Свин резко обернулся, опасаясь удара, но усатый демон никакой агрессии не проявлял. Он молча и безо всякого интереса смотрел на него.
– Это мое место. – повторил он. – Уходи.
Подумав, свин предпочел войне дипломатию.
– Мы с удовольствием уйдем. Нам нужно на тот берег. Пропусти, и мы уйдем.
Демон немного подумал и кивнул:
– Уходите.
Но не успел свин облегченно выдохнуть, как тот добавил:
– Одного мне на еду оставляйте и уходите. Это справедливые условия.
Свин с интересом посмотрел на жителя реки, перехватив поудобнее грабли:
– А ты не офигел ли?
– А что мне есть? – удивился тот. – Воздух? Ил? Воду? Я большой, мне много надо. Только зверя не надо оставляй – он тоже большой, но невкусный. Разумные питательнее и полезнее. Гораздо питательнее и полезнее. Зверя не надо. Он неразумный.
– Он разумный. – зачем-то сказал Жир. – Просто в животной форме.
– Животной форме – нет. Нет животной форме. Нет. Молодого оставьте. Молодой – хороший. Ты – плохой. Ты старый и жесткий. Даже мясные закуски – нет. Только приправа. На приправу сгодишься.
– Сейчас ты на приправу сгодишься! – в ярости заорал Жир и, размахивая граблями, кинулся на демона.
Началась драка, которая сначала велась под водой, затем противники выскочили на поверхность и принялись биться прямо на глади воды, прыгая по волнам.
Жир, сдерживая напор водянки, неспешно отходил к берегу, а затаившийся в кустах Псих уже напрягся.
На сей раз все должно было пройти как по маслу – по разработанному совместно плану обезьян должен был не бегать к месту драки, а телепортироваться между демоном и рекой, заблокировав таким образом возможность бегства.
До берега оставалось 50 метров… 25… 10… 5…
Когда противники уже дрались на мелководье, речной демон неожиданно остановился, разорвал дистанцию и сказал:
– Все. Дальше нельзя. Слишком опасно. Второй придет. Волосатая рожа. Волосатая рожа – плохой. С пятаком – тоже плохой. Хочешь драться – давай драться на реке. Можно в реке. На берег нельзя. Слишком опасно. Опасно. Очень опасно.
Свин тоже остановился, не зная, что дальше делать. Усатый демон подождал еще пару секунд, понял, что продолжения драки не последует и, пожав плечами, нырнул в воду.
Тут же, впрочем, вынырнул и показал палец.
Но не средний, как можно было предположить, а указательный.
– Один. – напомнил он. – Один остается – трое уходят. Только не зверь. Разумный один. Один разумный. Это справедливо. Это правильно. Я даже сам перевезу, у меня плот есть. Хороший плот. Никто не утонет. Многие приходят – одного разумного платят, остальные реку переплывают, и дальше идут. Меня все знают. Я не обманываю. Я честный. И справедливый. Всех не ем. Только одного. Это справедливо.
Он повернулся к свину, который так и стоял на мелководье как оплеванный.
– Хочешь драться – приходи. В реке и на реке драться можно. На берегу – нельзя. Ты хорошо дерешься, с тобой драться полезно. Я много нового узнал. С двумя драться не буду. Это опасно. Очень опасно. Слишком опасно.
Он еще немного постоял на воде, не дождался никакой реакции на свои слова, пожал плечами и ушел в глубину.
Свин тоже пожал плечами, горестно вздохнул и, волоча за собой грабли, пошел на берег.
– Что делать будем? – прямо спросил он, когда вся четверка собралась вместе.
Псих пожал плечами:
– Он, конечно, долбанутый какой-то, но при этом – не дурак. Давай исходить из того, что на берег он не выйдет и близко к опасной зоне не подойдет. Ты видел где он остановился? Еще бы буквально два-три метра к берегу, и я бы рискнул телепортироваться. Но он остановился как раз на черте гарантированного бегства. То есть он видит границы возможного и очень четко их сечет. Мне кажется, еще раз свина в реку засылать смысла нет – не похож этот демон на азартного парамошу, не поведется он.
Он посмотрел на Жира и поинтересовался:
– Ты бы, кстати, оделся, что ли. Или так и будешь в одних полосатых семейных труселях разгуливать? Шварценеггер ты наш разжиревший.
Жир замечание проигнорировал, задав вместо этого вопрос.
– А, может, нам того… Сбегать к ближайшему населенному пункту и добыть там себе какого-нибудь разумного? В качестве платы на проезд?
– Совсем сбрендил? – подал голос Четвертый. – Если мы невинной душой себе проход купим, с меня сразу же «Святость» слетит. Моментом.
– Давай виноватую поймаем! – тут же развил чужую идею обезьян. – Можно к пещере соболевской прыгнуть, там отловить кого-нибудь подушегубистее, из тех, кто себе карму на сто лет вперед испортил. Не, реально, давай мы с Жиром быстренько метнемся? Хотя нет, Жир лучше тебя охранять останется.
– Никуда вы не метнетесь! – рассердился Четвертый. – Какая разница – хороший он или плохой? Проблема в том, что нельзя монахам чужой жизнью за свое удобство расплачиваться.
– Господи, сколько условностей у этих монахов… – проворчал Псих.
– «У нас, монахов», ты хотел сказать? – переспросил Четвертый, отличавшийся хорошим слухом.
– Да, да. Вот именно. – на голубом глазу подтвердил Псих. потом вздохнул и добавил. – Ладно, раз больше никаких идей ни у кого нет, сидите здесь и ждите меня.
Иван IV Васильевич по прозвищу Грозный (1530–1584) – Великий князь Московский и всея Руси (с 1533 г.), первый русский царь (с 1547 г.). В период его правления осуществлены масштабные реформы центральных органов власти, начат созыв Земских соборов, составлен Судебник 1550 г., изменено государственное устройство страны – введена опричнина. При Иване Грозном установлены торговые связи с Англией, покорены Казанское и Астраханское ханства, начато присоединение Сибири. Талантливый государственный деятель, мудрый реформатор… и кровавый тиран, человек, ввергший свой народ в хаос чудовищных репрессий.
Продолжение приключений пятерых монахов, идущих в паломничество из Владивостока в Москву. А еще в этой книге есть звероподобные маги и похотливые демонессы, троллинг и булинг, дружеские подколки, серьезные косяки и принцип "душу свою положи за други своя" как руководство к действию.
В этой книге рассказывается о них — людях, приносивших холод. Людях, раздвигавших пределы России.Они все по-разному жили и по-разному скончались. Сейчас они все мертвы. Но без них не было бы меня.Эти книги — просто попытка отдать долг. По крайней мере, я попытаюсь.
Команда низвергнутых демонов собрана, путь на Запад открыт. Впереди – приключения, драки, похищения, сооблазнения – скучно не будет! Еще в этой книге есть драчливые маги и похотливые демонессы, троллинг и булинг, дружеские подколки, серьезные косяки и принцип «душу свою положи за други своя» как руководство к действию.
Крестовые походы, феномен европейской экспансии на Ближний Восток, решающим образом повлияли на средневековую культуру и мировоззрение и сыграли важную роль в политической, социальной и религиозной истории Европы. Период с конца XI по конец XIII века был эпохой бурных перемен, временем мужественных людей, тысячами отправлявшихся в Святую землю освобождать из рук мусульман Гроб Господень. Среди них были короли и простолюдины, высшая феодальная знать и духовенство, рыцари и слуги… В деяниях одержимых идеей «справедливой войны» тесно сплетались вера и безрассудство, отвага и алчность, простодушие и жестокость, а их надежды в итоге сменило отрезвляющее разочарование.
Они были. Кого-то помнят, кого-то забыли. Исторические миниатюры о людях, хороших и не очень. Но обязательно — реальных.
Единая сущность разделена на две части. Одна оставлена в мире Сефиры, другая отправлена в мир людей, чтобы хранить в нем Пламя Жизни — великое сокровище, которое может принести неисчислимые беды, если попадет в дурные руки.Зло уже близко — настало время разделенной душе вновь стать единым целым.Но как — если переродившийся ангел, вот уже пятнадцать лет живущий в человеческом обличье, даже не подозревает о своем истинном предназначении?Троим подросткам предстоит вступить на путь, полный опасностей, искушений, тайн и магии, — и, если им суждено пройти его до конца, — потерять себя, чтобы обрести заново.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Когда сын мистера Бредли Ньютона-старшего попросил подарить ему маленького пегаса, тот был порядком обескуражен. Пытаясь отговорить сына, он заглянул в энциклопедию и был сильно удивлен...
Другие названия: Phantastes.Перевод на русский: О. Лукманова.Первый роман замечательного шотландского писателя, поэта Джорджа Макдональда, написанный в стиле мифопоэтики и рассказывающий о путешествии и приключениях молодого юноши в Волшебной стране.
Дальний Восток пройден. Команду демонов-паломников ждут Сибирь и квест, который практически невозможно выполнить. Но когда это останавливало драчливого обезьяна, прожорливого свиноида, меланхоличного сома-аутиста и юного монаха, едущего на лосемоте?