Кубинская сантерия: опыт религиозного синкретизма [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Говоря о латиноамериканской цивилизации, мы имеем в виду постколумбовский период в развитии Южной и Центральной Америки, характеризующийся межкультурными интеграционными процессами, породившими особую социо-культурную паридигму на субконтиненте.

2

Например, в своеобразной синкретической религии мексиканских индейцев в местечке Сан-Хуан-Чамула произошло обожествление напитка «Кока-Кола» (и ряда других газированных напитков), который активно используется в священных ритуалах. При этом сами верующие считают себя католиками.

3

Canizares Raul.Santeria Cubana: El Sendero De La Noche. Destiny Books Rochester. Vermont, 2001. Р. 61

4

Ibid. Р. 61

5

The Battle for Cuba’s Soul. Newsweek. 1998. 19 Jan. Р. 42.

6

Baker Christopher P.Cuba Handbook. Chico, California, 1997.

7

The Battle for Cuba’s Soul. Newsweek. 1998. 19 Jan. Р. 42.

8

Cuba. Statistic by Diocese by Catholic Population // http://catholic-hierarchy.org

9

U.S. Department of State. International Religious Freedom Report 2009 // http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2009/127386.htm

10

Canizares Raul. Santeria Cubana: El Sendero De La Noche. Destiny Books Rochester. Vermont, 2001. Р. 4.

11

Шанго – один из самых популярных оришей, небесный отец, дух грома и молнии, король – предок йоруба.

12

The Cabildo Processions of Regla: Orishas on Parade // «The Empire Beats On: Oyo, Bat? Drums, and Hegemony in Nineteenth-Century Cubа». Masters Thesis. Miami: Florida International University, 2000 (Ch. V) // http://www.abibitu-mikasa.com/forums/yoruba-language-resources/36980-cabildo-processions-regla-orisha-parade.html

13

Canizares Raul.Santeria Cubana: El Sendero De La Noche. Р. 47.

14

Канизарес Р.Кубинская сантерия. Жизнь и духовные традиции афро-американцев. М., 2005, С. 18.

15

Канизарес Р.Там же. С. 19.

16

Gonzalez-Wippler M. Santeris. The Religion. Seventh Printing. 2004. Р. 3.

17

Канизарес Р.Кубинская сантерия. Жизнь и духовные традиции афро-американцев. С. 63.

18

Nunes L.M. Santeria. A. Practical Guide to Afro-Caribbean Magic // http://w3.iac.net/~moonweb/Santeria/Chapter4.htm

19

Ibidem.

20

Llorens Alicea. I.I. Sincretismo religioso: pervivencia de las creencias yorubas en la isla de Puerto Rico. Madrid, 2003. Р. 160.

21

Ошун и Сила молитв // www.yorubaorganization.com

22

Bolivar Arostegui N.Los Orishas en Cuba. Ediciones Pm. La Habana, 1994. Р. 94.

23

Булла «Inter Caetera» № 2, 4 мая 1493 г. // Хроники открытия Америки. Кн. I. М., 2000. С. 421.

24

Хачатуров К.А. Латиноамериканские уроки для России. М., 1999. С. 332.

25

Van Rheenen G.Contextualization and Syncretism // Contextualization and Syncretism: Navigating Cultural Currents. William Carey Library, 2006 – Internet.

26

Канизарес Р. Кубинская сантерия: Жизнь и духовные традиции афро-американцев. С. 68.

27

Ravsberg Fernando. Babalaos predicen un ano “muy malo”. // BBC Mundo. La Habana, 4 de enero de 2005.

28

Larra Lomas L.E.Sincretismo religioso en Cuba. Catolicos y Santeros // Negro Mundo. № 519. Junio. 2007.

29

Ibidem.

30

Yoruba gods protect Fidel Castro: priest // Reuters. Havana, Mon. Jan 21. 2008.

31

Фиделя Кастро защищают боги йорубов, считает языческий жрец // http://www.religare.ru./2_49781.html

32

См.: Середа С. Карибская магия // Огонек. 2008. № 52.


Еще от автора Антон Николаевич Данненберг
Религия на Кубе. Философско-религиоведческий анализ

В монографии рассматривается процесс развития христианства на Кубе в условиях политической и социально-экономической трансформации в XX – начале XXI в. Динамика религиозной жизни анализируется автором в контексте теорий секуляризации и кризиса католицизма, сквозь призму изменения религиозного сознания, как системообразующего компонента религии.Выдвигается и обосновывается тезис взаимообусловленности религиозных систем как конкретно-исторических форм бытия религий и форм социокультурного бытия, соотнесенных с этапами развития и становления общества.На основе проведенного анализа автором делается вывод о формировании в начале XXI в.


Прочтение образа Девы Марии в религиозной культуре Латинской Америки (Мексика, Венесуэла, Куба)

В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.


Религии переходного типа (на материале афро-кубинского религиозного синкретизма)

Статья посвящена проблеме религиозного синкретизма, рассматриваемого на примере афро-кубинских религиозных верований. Исследуются вопросы возникновения синкретических верований, динамики их развития. Анализируется специфика синкретической теургии, дихотомии синкретического сознания как следствия теологического синтеза.