Кто такой кулак и почему надо с ним бороться - [6]

Шрифт
Интервал

Спрятавшись под вывеску колхоза, кулак рассчитывает не только избежать нажима со стороны государства, но даже пользоваться льготами государства, получать кредиты, машины, право учить детей в высших учебных заведениях и многое другое.

А как ведет себя кулак в колхозе, раз ему удается «бочком-бочком» проскользнуть туда? Войдя в колхоз, кулак начинает всячески тормозить дальнейшее обобществление хозяйства. Растаскивает все то, что накопляется колхозом; использует для своего личного хозяйства, отпускаемые всему колхозу кредиты; разворачивает в колхозе эксплоатацию (сдачу инвентаря, наем рабочей силы и т. д.), поднимает под себя колхозную бедноту, используя ее труд для своего обогащения. Словом, он превращает этот колхоз в самое обыкновенное кулацкое хозяйство, выгодное только для него самого.

Надо учесть и то, что многие колхозы до сих пор еще практикуют распределение продуктов по паям, посредством производства, по лошадности. Ясно, что в таких колхозах кулак, имея больше средств, извлечет для себя выгоду, если он будет даже работать меньше других колхозников.

Вот для чего кулак идет в колхоз!

Итак, вступая в колхоз, кулак выигрывает хозяйственно. Однако, это его не очень утешает.

«Ведь в каждую минуту меня могут вычистить из колхоза» — думает он и поэтому продолжает и усиливает политическую борьбу. Но открытая борьба опасна, рискована и обычно оканчивается неудачей, поэтому кулак и применяет третий способ борьбы — атаку с тыла. Вот, что пишет об этом газета «Правда»:

«Вдруг неожиданно кулак выступает с агитацией за колхоз, при чем, не за какое-нибудь товарищество по общественной обработке земли, а сразу за коммуну. Затем он доводит самое обобществление до абсурда (нелепости) и подрывает доверие к коллективизации. Больше того, в отдельных случаях кулацкие элементы деревни являлись застрельщиками организации колхозов».

При бурном росте колхозов, кулак здесь вначале как-то растерялся: «Сдурел народ-то, почитай, все весной в колхозы пошли»... — говорила одна кулачка с. Елани, Но кулак быстро учел обстановку и тоже полез в колхозы. И кулак пролез, ибо ему в этом серьезно тогда никто не помешал. Ряд колхозов кулаки и зажиточные создали даже по своей инициативе. Кулачество, идя в колхозы, застраховало себя тем, что оно перед вступлением разбазарило большую часть своего скота, переводя их в дефицитные товары (на всякий случай). Войдя в колхозы, кулачество начало проводить на деле зксплоатацию бедноты, издевательство, вышибание. По данным, собранным по 4-м товариществам по общественной обработке земли: «Об’единение», «Парижский коммунар»», «Нива», «Колос», оказывается, что во всех существует резкое различие в доходах членов разных социальных групп. Так, заработок безлошадных в месяц равнялся 2—5 рублям, однолошадных — 15—20 рублям, двухлошадных — 30—40 рублям и трехлошадных — 40—70 рублям на хозяйство. Беднота в этих хозяйствах работает на верхушку, а верхушка, помимо хорошего заработка в хозяйстве, неплохо зарабатывает еще и на стороне. Кулачество, проникшее в отдельные колхозы и захватившее руководство, создало внутри них для бедноты такую обстановку, что последняя просто уходит из этих колхозов или ее выбрасывают. В с. Елани, из товарищества «Об’единение» всю бедноту вышибли. Уходы бедноты имеют место и в находящихся вблизи с. Елани товариществах: «Крестьянин», «Заветы Ильича» и другие — читаем мы все в том же номере «Правды».

Можно привести и другой пример атаки с тыла, нашумевший на весь Советский Союз. Это — существование в течение ряда лет колхоза «Клич к крупной коллективизации — Красный мелиоратор», Камышенского округа, Нижне-Волжской области. В этот колхоз пробрались и им руководили бывшие кулаки, сын лесопромышленника, эсер, бывший приказчик и управляющий помещичьего имения, и т. д. Они превратили этот колхоз в самое подлинное эксплоататорское кулацкое хозяйство. Пользуясь званием колхозника, председатель этого лжеколхоза, пролез даже в члены правления Колхозцентра СССР и в члены ЦИК СССР.

Ясно, что в этом случае кулак стремится не только к личному обогащению, но он преследует и политические цели, он подрывает доверие к коллективизации и советской власти.

Каждый день дает нам доказательство того, что кулак все сильнее и яростнее атакует нас на этом важнейшем фронте социалистического строительства. Массовая тяга бедноты и середняков к коллективизации, укрепление и укрупнение колхозов — заставили кулака все чаще пытаться применить третий способ борьбы — атаку с тыла, овладение колхозами и взрыв их изнутри. А развалив колхоз, кулак всем и каждому будет доказывать, что коллектив дело непрочное, невыгодное, что итти в колхоз хлеборобу нет никакого расчета.

КАК И ЧЕМ БОРОТЬСЯ С КУЛАКОМ

XV с’езд партии дал точную и ясную линию дальнейшего наступления на кулака. Главными мерами должны быть: 1) лишение права голоса кулаков в земельных обществах, 2) лишение их прав аренды земли, 3) прекращение выделения их на отруба, 4) полное проведение законов о труде в отношении батраков, работающих в кулацких хозяйствах и 5) усиление налогового обложения этих хозяйств.


Рекомендуем почитать
Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Варежки и перчатки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.


Долгий '68: Радикальный протест и его враги

1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.


Оттоманские военнопленные в России в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг.

В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.