Кто такой духовный учитель - [30]
Если хочешь войти в мысли Посвященного, то лучше выбрать очень высокого Учителя, такого, как Иисус, или Гермес Трисмегист, или Мелхиседек, поскольку, даже являясь весьма несовершенным человеком, вы хотя бы не рискуете нанести им вред или помешать их работе. Со своим Учителем Петром Доновым я проделывал такое же упражнение, что и с Иисусом; но я не делал его когда попало и в каком угодно состоянии. В голову Учителя я осмеливался войти только с уважением, движимый священным чувством. Впрочем, это упражнение – проникновение в мысли Посвященного – может оказаться по-настоящему полезным и благотворным для вас только при наличии чувства уважения и благоговения, так как при этом вы вибрируете на той же длине волны, что и он, и благодаря этому можете исследовать мир его мысли.
«ЕСЛИ НЕ БУДЕТЕ КАК ДЕТИ..
Задавались ли вы вопросом, почему невидимый мир посылает детей взрослым людям, а не другим детям? Делается это для того, чтобы они находили в своих родителях образец для подражания, так как без образца невозможно расти, учиться, развиваться. Но родители... сами зачастую «смоделированные» не так, как надо, подчас бывают весьма сомнительными образцами! А поскольку дети инстинктивно следуют примеру своих родителей, то у несовершенных родителей и дети будут такими же. Взрослые сами нуждаются в более высоком образце, только не хотят признавать этого: они мнят себя безупречными, совершенными, и именно это чувство самодостаточности ведет их к катастрофам.
Может быть, вы думаете, что мне самому не нужны образцы, чтобы стать тем, кем бы мне хотелось? Конечно же нужны, а поскольку здесь, на земле, я не нахожу достаточно совершенных образцов, то я ищу их там, в мире божественном, и оттого каждый день продвигаюсь вперед. Совсем крохотными шажками, разумеется, но делая каждый день несколько крохотных шажков, через несколько тысячелетий я пройду огромный путь. Да, мне хватит терпения еще на тысячи лет работы!
Итак, Небо посылает детей взрослым, чтобы они имели образец для подражания, а также для того, чтобы в обоюдном порядке взрослые видели, какими они должны вновь стать. Взрослый слишком толст, слишком тяжел, слишком ограничен, но маленький ребенок, который улыбается, смеется... о-ля-ля!.. ему тотчас же открывают двери! Не думайте, что даже после этих объяснений все решат с сегодняшнего дня стать детьми! Нет, люди, как и прежде, будут продолжать перегружать себя тяжестями, заботами и проблемами, потому что они ничего не поняли.
Почему я продолжаю вести себя, как ребенок? Многие, видя меня впервые, поражаются и возмущаются: «Что это за чудак? Нам сказали, что мы встретим Учителя, а мы видим дитя, которое смеется, шутит, дрыгает головой, руками, ногами...» Они не понимают, что я хочу сохранить в себе детство. «Но иногда вы бываете серьезны, глубоки, значительны, как старик!» – «А это для некоторого разнообразия». Нет, правда, я хочу, чтобы мое сердце вечно оставалось, как у ребенка, всегда готовое любить и загораться энтузиазмом, но чтобы мой разум был, как у тысячелетнего старца: полный мудрости и опыта. Вот видите: во мне одновременно живут и ребенок, и старик, но каждый – в строго отведенном для него месте, тогда как чаще всего можно встретить людей с инфантильным, недалеким умом и старым, пресыщенным сердцем.
Каково положение маленького ребенка? Его родители ухаживают за ним, кормят, моют, одевают; у него нет ни забот, ни хлопот. В то время, как на взрослых, наоборот, давят всевозможные тяготы, проблемы и обязанности: надо зарабатывать деньги, чтобы удовлетворять нужды семьи – обеспечивать ей питание, жилье, защиту и т.п. Я говорю в общем и целом. Мне хорошо известно, что с некоторыми детьми дурно обращаются, что родители их оставляют, выбрасывают на улицу, а некоторые взрослые, обладая богатством и привилегиями, проводят жизнь в счастье и покое. Но я не буду останавливаться на этих исключительных случаях.
Причина же такого различия в положениях ребенка и взрослого в том, что ребенок нуждается в защите, так как не может рассчитывать на свои собственные силы. Поскольку у него еще нет качеств, необходимых для самостоятельной и целенаправленной жизни, он пребывает под покровительством своих родителей. Позже, когда он почувствует себя сильным, ему захочется взять на себя ответственность, работать, быть необходимым, проявить себя. Тут-то и обрушиваются заботы; и происходит это просто потому, что он доджей рассчитывать на себя самого, на свои способности, свою силу, свое мировоззрение. Итак, взрослый вы или ребенок – здесь дело не столько в возрасте, сколько в образе поведения.
Меня же интересует, как надо вести себя в духовной жизни. Возьмите, к примеру, учеников или даже Посвященных. Они не хотят стать хозяевами своей жизни, располагать ею и устраивать на свой лад; они не хотят обрывать связь с Создателем, они хотят оставаться детьми, то есть подчиняться своим небесным родителям, следовать их примеру и всё делать согласно их советам. И поскольку они так себя ведут, Небо заботится о них: оно их кормит, следит за ними, защищает. Вот новая трактовка слов Иисуса: «Если не будете как дети, то не войдете в Царство Божье». Люди повзрослели и чувствуют себя сильными, свободными и более не нуждаются ни в Небесном Отце, ни в Небесной Матери, – они рвут с ними связь. Но с этого момента все несчастья валятся на их головы, потому что Небо больше не обращает на них внимания: они взрослые! Если бы они продолжали быть детьми, то есть если бы вместо того, чтобы постоянно демонстрировать свою независимость по отношению к Небу, они испытывали необходимость следовать за ним, руководствоваться его советами, доверять ему и позволяли вести себя за ручку своим божественным родителям, то те продолжали бы о них заботиться, и они были бы под их защитой.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.