Кто такие бандеровцы и за что они борются - [4]

Шрифт
Интервал

МЫ, БАНДЕРОВЦЫ, – БОРЦЫ ЗА ИНТЕРЕСЫ ТРУДЯЩИХСЯ МАСС,

А НЕ ЗАЩИТНИКИ ЭКСПЛУАТАТОРСКИХ КЛАССОВ

Большевистские лжецы пытаются представить нас перед советскими массами как защитников интересов "кулаков" и "буржуев". Это подлая ложь. У нас нет ничего общего с этими классами ни с точки зрения целей нашей борьбы, ни с точки зрения социального происхождения и классовой принадлежности участников нашего движения. Мы ведем борьбу за построение бесклассового общества. Мы против возвращения в Украину помещиков и капиталистов. Мы за уничтожение в Украине нового эксплуататорского, паразитического класса большевистских вельмож, состоящего из верховодов партии, МВД и МГБ, администрации, армии. Мы за общественную собственность на орудия и средства производства. Против колхозов мы выступаем потому, что они являются орудием беспощадной эксплуатации крестьянства правящей большевистской кликой, потому, что они являются основной причиной нищеты и гибели украинского села. Мы хотим, чтобы в независимом украинском государстве село свободно решило вопрос о форме землепользования.3

Как же, имея в виду перечисленные социальные цели нашей борьбы, нас можно считать защитниками кулачества и буржуазии? Так же само обстоит дело с социальным происхождением участников нашего движения. "Буржуя" среди нас никто не найдет днем с огнем. Западноукраинское крестьянство – это в основном малоземельное или, в лучшем случае, середняцкое крестьянство. Малоземельные и безземельные крестьяне, батраки, середняки, рабочие, студенты, учащиеся средней школы, инженеры, врачи, юристы, учителя – вот кто является участниками нашего движения. Разве мы, сыновья трудящегося и эксплуатируемого народа, можем бороться за интересы эксплуататорских классов? Разве мы можем бороться против своих отцов? Разве нас так широко поддерживали бы трудящиеся массы, если бы мы преследовали враждебные им цели? Каждому мыслящему человеку должно быть понятно, что нет.

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О НАШЕМ ПРОШЛОМ

У бандеровцев героическое прошлое. Многие из нас, особенно старшие по возрасту революционеры, – это многолетние политзаключенные польских, румынских, гитлеровских, большевистских тюрем и концлагерей, нередко приговоренные пожизненно. Не одному из нас ломали ребра, выбивали зубы польская полиция, румынская сигуранца, немецкое гестапо, большевистское МВД. Не на одном из нас до сих пор видны следы от тюремных кандалов. Многие из нас встали на путь борьбы в возрасте 14-16 лет. В подпольных ячейках, на революционной работе проходили наши лучшие годы. С подпольем, с борьбой связаны наши пламенные юношеские мечты, благородные порывы. Преследуемые полицией, под постоянной угрозой тюрьмы, концлагеря, полицейской пули, часто не обеспеченные материально, украинские революционеры всегда мужественно, жертвенно, с величайшей преданностью делу, героически исполняли свой долг – долг борцов революции, организаторов и руководителей народа в его борьбе с оккупантами. Невзирая на трудности, преграды, мы всегда были среди народных масс, несли им слово правды, своими революционными действиями поддерживали дух народа, защищали его от террора оккупантов. Для украинских народных масс украинский революционер всегда был образцом высочайшего патриотизма, мужества, стойкости, героизма, лучших гражданских и революционных достоинств. Именно поэтому народ любит и всячески поддерживает нас.

ПОЧЕМУ БОРЮТСЯ УКРАИНСКИЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ И ПОВСТАНЦЫ ПРОТИВ

БОЛЬШЕВИСТСКИХ УГНЕТАТЕЛЕЙ И ЭКСПЛУАТАТОРОВ?

Для кое-кого из советских людей, может быть, непонятно, почему мы боремся против большевиков, против советской власти. Ведь, как думают некоторые обманутые советской пропагандой люди, большевики "лучше всех в мире решили национальный вопрос", "построили социализм", "подлинную народную демократию". Все то, что говорит большевистская пропаганда о политике партии большевиков и достижениях советской власти, – коварная и беззастенчивая ложь. Правда о Советском Союзе противоположна тому, что утверждает пропаганда. Мы боремся против большевиков потому, что они по отношению к Украине и другим нерусским народам СССР ведут политику жестокого национального угнетения и экономической эксплуатации.

Украинский, как и другие нерусские народы, лишен в СССР всех национально-политических прав и находится в состоянии полного политического угнетения. Так называемая Украинская ССР, как и любая советская республика, является по существу не "суверенным государством украинского народа", а обыкновенной бесправной губернией большевистской империи. Ни "верховный совет", ни "правительство" УССР не имеют даже тени тех прав, которыми пользуются подобные институции в действительно независимых государствах. Так называемая суверенность союзных республик – фикция, пустая фраза, предназначенная для обмана трудящихся Советского Союза и всего мира. Ни "верховный совет" УССР, ни ее "правительство" ничего не могут решить самостоятельно, без согласия московского центра. Украинский народ, как и другие нерусские народы, фактически лишен всех возможностей свободного волеизъявления, независимого управления своими делами. Всё, в соответствии со своими империалистическими интересами, полностью игнорируя потребности отдельных народов, вопреки их жизненным правам, решает империалистический центр – большевистская Москва. Большевики экономически безоглядно эксплуатируют Украину, как и все другие союзные республики. Кремлевские империалисты используют Украину в первую очередь как сырьевую базу для промышленности центральных районов России. В промышленные районы России с Украины вывозят уголь, чугун, сталь, хлеб, мясо, овощи, а оттуда привозят машины, фабричное и заводское оборудование, текстильные изделия. В Украине не развивается сложное машиностроение, современная химическая промышленность, текстильное производство. Строительство первого автобусного завода запланировано лишь на четвертую пятилетку. Разве все это не свидетельствует о колониальном положении Украины в СССР? Это ложь, что "за годы советской власти в Украине построена высокоразвитая промышленность". Большевики развивают только те отрасли индустрии, которые способствуют выкачиванию с Украины промышленного и сельскохозяйственного сырья (например, добывающая промышленность, сельскохозяйственное машиностроение, заводы по производству оборудования для угледобывающей и железорудной промышленности, паровозостроение).


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.