Кто скажет правду президенту. Общественная палата в лицах и историях - [41]
Зыков обладает очень важным для общественника качеством – умением вовремя увидеть проблему. (Может быть, поэтому он один из немногих, кто продолжил свою работу в Общественной палате третьего состава.) Несколько лет назад в Твери проходило выездное заседание комиссии Кучерены по проблемам судебно-правовой реформы. После окончания слушаний Кучерену и Зыкова пригласили выступить перед студентами юридического факультета. Кучерена рассказывал случаи из своей практики, а потом предложил задавать ему вопросы. Возникла некая пауза, студенты обдумывали, о чем бы спросить известного адвоката. И в этот момент Зыков, который, помню, сидел рядом, спросил: «Анатолий Григорьевич, у меня вопрос – как вы считаете, надо ли вводить кастрацию для педофилов?» Кучерена улыбнулся: «Олег, ну ладно тебе, давай лучше со студентами пообщаемся». У студентов, да и у всех, кто присутствовал в зале, все это вызвало тогда большое веселье, но спустя всего год Кучерена вместе с Зыковым всерьез обсуждали идею химической кастрации педофилов и в обществе уже не смеялись, настолько острой стала проблема. Сейчас она обсуждается депутатами.
Сегодня, шесть лет спустя, можно сказать, что новый для России институт демократии состоялся. Роль Общественной палаты в решении жизненно важных для страны вопросов весьма ощутима, и это заслуга граждански зрелых, патриотично настроенных людей, входящих в ее состав. Важно, чтобы и все мы не оставались в стороне, честно служили общему делу. Хочу вспомнить слова видного политического деятеля: «Один человек может многое изменить. Конечно, не каждый изменит, но каждый должен попробовать».
Вклейка
Первое заседание ОП РФ. Георгиевский зал Кремля. 22 января 2006 г.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.