Кто скажет правду президенту. Общественная палата в лицах и историях - [24]
Эта история не выдумка, а самая что ни на есть настоящая. Произошла она со мной накануне нового, 2009 года. Прямо в здании Общественной палаты средь бела дня у меня украли мобильный телефон. Вернее, я вспомнил, что оставил его на стойке внизу. Вернувшись через несколько минут, телефона я уже не нашел. Кругом было много народу, большая суета: одна общественная организация прямо в холле проводила презентацию своего проекта, люди подходили к стендам, общались с менеджерами организации. Я подошел к охране в надежде, что моя пропажа находится у них. Но они как назло ничего не видели. Я вернулся в кабинет и понабирал свой номер со стационарного телефона. В ответ приятный женский голос сообщил мне, что номер временно недоступен. «Украли», – понял я, так быстро не успели бы сесть батарейки, я заряжал утром. Помаявшись еще какое-то время и на всякий случай еще раз обследовав весь первый этаж, где телефон теоретически мог находиться, я, расстроенный, поехал домой.
Особенно было неприятно, что в записной книжке мобильника находились конфиденциальные телефоны известных и уважаемых людей, имелось даже несколько паролей к адресам электронной почты, которые члены Палаты доверительно мне предоставили. Попади эти данные в недобрые руки… В общем, моя рассеянность могла привести к тому, что важная информация могла стать всеобщим достоянием. Очень не хотелось подставлять людей, дорожащих своей репутацией и доверивших мне свои секреты. Что делать? Заявлять в милицию? Скорее всего не найдут, да и мороки не оберешься. В отделение, как на работу ходить придется, а это нервы и время, которого и так в обрез. Не проще ли купить новый телефон и восстановить потерянные номера?
Я вспомнил, что в здании Палаты есть камеры видеонаблюдения, а значит, несложно понять, куда задевался мой мобильник, если эта территория попадает в объектив камеры.
На следующий день, придя на работу пораньше, я первым делом отправился к начальнику охраны, и мы с ним вместе начали просматривать видеозапись. Кадры напоминали немое кино. По холлу ускоренно курсировали мои коллеги, члены Палаты. Наконец камера показала, как я подошел к стойке недалеко от охраны, оставил небольшой черный предмет и ушел. После этого через минуту-другую к стойке подошел молодой человек, участвовавший в презентации, накрыл мой телефон своей курткой, осмотрелся по сторонам и не спеша стал выходить из здания. После его ухода никакого предмета на стойке не оказалось. Изображение, правда, было не очень хорошим, мелкие детали, такие, как телефон, было не разобрать. Охрана сразу назвала фамилию этого человека.
Честно говоря, я не знал, что делать. С одной стороны, те люди, с которыми я работал в Общественной палате: Анатолий Кучерена, Мария Каннабих, Олег Зыков – все время говорили, что у нас судебная машина слишком жестко работает в отношении тех, кто совершил незначительные правонарушения, и отправляет их на несколько лет в тюрьму за подобную кражу. Молодые ребята двенадцати-четырнадцати лет по нескольку месяцев вынуждены сидеть в следственном изоляторе и за это время всего лишь раз или два видеть следователя, ведущего их дела. Это при том, что вина их еще не доказана, а значит, сохраняется вероятность, что они не виновны.
В общем, с одной стороны мне хотелось, что называется, полюбовно постараться договориться с воришкой, убедить его вернуть телефон. С другой стороны, проконсультировавшись со своим знакомым, работавшим следователем и изнутри знавшим все стороны этой работы, я понял, что человек, укравший у меня телефон, может меня выставить вымогателем. При желании хороший адвокат в пух и прах разобъет все мои доказательства, потому что изображение на пленке не очень четкое.
Да и почему, я собственно, должен бояться? Я отправился в ближайший отдел милиции и написал заявление, оставив координаты организации, которая проводила презентацию, и фамилию предполагаемого воришки. Через несколько часов мне на мобильный позвонила перепуганная руководитель организации, накануне проводившей презентацию, и дрожащим голосом сказала, что она ни в чем не виновата и телефон не брала.
Я понял, что начали работать оперативники. Действовать они решили без излишних сантиментов, но мне в чем-то импонировал их стиль. Вообще, надо сказать, в милиции по-прежнему работает немало добросовестных и порядочных ребят. Так вот, оперативники по цепочке обзванивали сотрудников организации, пока не узнали контактов похитителя моего телефона. На вопросы любопытных, зачем им нужен телефон коллеги, они прямо в лоб отвечали, что из Общественной палаты пропали секретные данные, да еще некоторые разработки суперсовременного танка. В общем, дело пахнет государственной изменой, даже шпионажем, и их коллега подозревается в краже.
То же самое они сказали по телефону самому воришке. Доводы подействовали так, что к вечеру он сам привез телефон в милицию и сказал, что взял его случайно, просто перепутал с телефоном жены. На вопрос, зачем он его отключил, похититель так и не сумел ничего ответить, просто разводил руками, ссылаясь на рассеянность.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.