Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [52]
Оставим на совести А. Петрушевского эту неточность. Но вот что он пишет дальше: «По одному русскому – рязанскому – ратнику приходилось на 100 татар». Получается, что у Великого князя Рязанского в дружине было всего 300 000: 100 = 3000 (три тысячи) воинов! Известно, что до нашествия Батыя Рязанское княжество было самым многочисленным и сильным среди русских княжеств, и его дружина состояла не менее чем из 30–40 тыс. воинов.
Еще занятнее считать по цифрам А. Петрушевского итоги потерь в Куликовской битве. Он пишет: «150 тысяч ратного народа стояло на поле Куликовом».[131] Мы знаем, что 30 тыс. из них были в Засадном полке. То есть на поле против татар стояло, по его данным, 110–120 тыс. русских.
Далее он последовательно, как словесно, так и на цифрах, доказывает, что все эти 110–120 тыс. полегли полностью: «Наконец, когда русским пришлось совсем худо, когда пешая русская рать лежала ВСЯ, как скошенная солома, Боброк сказал: “Теперь пора, и да поможет нам благодать Святого Духа”. И Засадное войско ударило на татар на левом крыле русского войска».
«Только 40 тысяч уцелело из всей русской силы». Т. е. уцелел только Засадный полк. Игнорирование арифметики полное. Пусть у Мамая было 200 тыс. воинов. В битве потери были примерно одинаковые. Получается, что до удара Засадного полка полегло 100 тыс. татар и на поле оставалось еще 100 тысяч. Возникает вопрос: как это 30–40-тысячному Засадному полку удалось так легко опрокинуть 100-тысячную победоносную армию Мамая?
Кроме того, в хрониках точно описано, что и центр, и правое крыло русского войска перешли в наступление. Центр опрокинул татар и захватил весь стан и обоз Мамая, а правое крыло гнало татар несколько верст. Так что же, это павшие, что ли, наступали?
По-другому оценивается этот этап битвы в «Сказании о Мамаевом побоище»: «А татары многие знамена великие подсекли, но божьей помощью не до конца были истреблены русские, и более укрепились».[132]
А. Н. Кирпичников в статье «Великое Донское побоище» пишет: «Источники указывают на первоочередное выдвижение не трех, а двух подразделений, а именно: Передового и Правой руки. О двух вступивших в бой полках сообщают Летописная, Распространенная и Киприановская редакции «Сказания о Мамаево побоище».[133]
На правом крыле князь Андрей Ольгердович неоднократно атаковал татар, «но не смеяше вдаль гнатися, вядя Больше полк недвижусчийся».[134]
В. Т. Пашуто также считает, что «правое крыло приступ отбило, а левое было смято и отходило к Непрядве, потеряв павшими всех воевод».[135]
Однако дальнейшее наступление татар в обход русского Головного полка остановил Запасной полк.
Один из наших крупнейших историков В. Н. Татищев так описывает контрнаступление Запасного полка на прорвавшихся татар: «А князь Дмитрий Ольгердович созади Большого полку вступи на то место, где оторвался Левый полк, и нападе северяны и псковичи на Большой полк татарский».[136]
Еще более интересны сопоставления русских потерь по А. Петрушевскому (110–120 тыс.) и татарских потерь по данным всех остальных историков. Все они (Н. Карамзин, А. Ишимова и др.) в один голос утверждают, что «павших татар было в 4 раза больше, чем русских». И если пали все 110–120 тыс. русских, то получается, что татар пало 110 000 × 4 = 440 тысяч!
Если их было столько в начале битвы, то в момент удара Засадного полка на поле оставалось 300 тыс. татар. И вот 30–40-тысячное русское Засадное войско опрокинуло эту 300-тысячную татарскую армию, а затем всю ее порубило, а само осталось цело?
Читая эти алогизмы в первой главе книги А. Петрушевского «Откуда пошла и как стала Русская Земля», в которой каждая строчка противоречит предыдущей, приходишь к выводу, что такое мог написать только человек, совершенно не отвечающий за свои слова.
Итак, левый фланг русских отброшен. Однако навстречу прорвавшимся татарам начинает выдвигаться Запасной полк.
Татары прорываются вперед, группируются и разворачиваются для атаки во фланг и тыл Головного полка, но спиной к русскому Засадному полку. Они как бы выполнили приказ Дмитрия развернуться тылом к основной ударной силе русского войска, его кадровой свежей великокняжеской коннице. Это происходит в конце 4-часовой битвы, когда у татар введены в бой все резервы, сами они истомлены многочасовым бесплодным наступлением и держатся только миражом победы.
Совершенно неожиданно и по фронту они встретили свежие силы – русские резервные полки. В таких условиях удар в тыл Засадного войска во главе с Владимиром Серпуховским был для татар смертельным. Слишком пунктуально выполнял Мамай план Дмитрия.
Большой полк татар попал в клещи, а точнее в котел, между Резервным, Головным и Засадным русскими полками. Этот этап битвы был избиением попавших в окружение главных сил и резервов татарского войска, и оно побежало по всему полю битвы, по всему фронту.
На этом этапе битвы потери несет только бегущая сторона, которую просто избивает преследователь.
Русские смогли сразу же после атаки Засадного войска перейти в общее наступление по всему полю битвы, не дав татарам перестроиться для отпора Засадному полку, хотя Мамай и попытался начать такое перестроение. Именно поэтому и потери татар оказались столь высокими.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.